DOI:10.16169/j.issn.1008-293x.s.1998.04.0231卷第第期绍兴199文理学院学报ASo1o年1月OAOUSA)GCOIEGEOASCECEI199略论柯达伊的音乐教育观杨永贤提要于培养“本文从音乐教育的作用完全人”、目的、内容和音乐教育的原则。、方式方法等方面对句牙利现代音乐教育家柯达伊的音乐教育思想进行了探讨。柯达伊的音乐教育体系的全部价值在在于试验了现代化融合式教育的途径把音乐教育从审美的层面扩展到人的整体素质范畴当前,我国实行教育改革,,一,从应试教育向素质教育过渡。,从传统教育向现代教育转变,。。这是时代的需要实力的较量革也是教育自身发展的必然出路,1未来2世纪的社会发展和竞争因此,,是科技科技实力的决定因素是人而人的素质提高的关键是教育。,实行教育改、培养未来社会发展所需要的人才是历史的主要任务更不是走走形式的过程、,、从这个视角上看。教育改革决不能教育,是时髦的口号而是一场彻底的历史变革需要从教育观念,模式l教育内容教育方式,、教育手段等方面进行综合性的改革这要求我们一方面认真总总结自己的要认真,结自己的教育经验一方面学习国外的现代化教育理论和教育实践,吸次别人的要真诚。。在此将匈牙利现代音乐教育家柯达伊的音乐教育思想作一探讨,是非常有益的的人关于音乐教育的作用他说柯达伊认为音乐是人类精神力量的源泉,,没有音乐的人是不完全。:“音乐是不能被其它东西所代替的精神食粮,得不到的人就只能生活在精神的”贫血症中没有音乐就没有健全的精神生活,只有音乐才能在心灵上发光。这种人本主义,的音乐观是现代音乐教育的共识于提高审美素质,音乐教育的作用远远超出了音乐本身的审美范畴但要说音乐可以开发智力,,,音乐对。培养高尚的情感恐怕是无可非议的,启迪潜能:“使人的本质力量显现出来其实把音乐作为一种生命教育这恐怕还需要我们尽快地醒悟过来郭沫若也深刻地说过、,鲁迅阐述美育时就指出、它有“不用之用。”的特点。人的根增强人,。本改造应当从儿童的感情教育的观察力想象力和创造力,,、美的教育入手”情感教育可以调节人的思维方式现代生理学、,,从而提高人的智力水平刺激右半脑发达心理学的研究成果证明、学习音乐可以减轻左半脑的负担对于这一点。培养观察力想象力创造性思维能力利学家爱因斯坦和钱学森的成功和贡献都是因为音乐促成了他们知识和潜能,的整体协调发展本世纪以来与现实生活内容体素质的教育「世界各国的教育经历了三个阶段,,,即以传授知识为主的灌输式教育,到创造条件使学生潜能按预定程序发展的园丁式教育再发展到当今融合各学科“结合专业学习”,用美的教育替代死板的课堂教学的融合式现代化教育把音乐当作提高整是“然而我们的认识离现代教育有多远?那种认为音乐是小三门玩玩”,是传授知识的调剂物等观念是多么愚昧和无知!第期4杨永贤略论柯达伊的音乐教育观,:柯达伊的教育观是现代的技能的学习是深刻的(。他将音乐教育作为人的原初教育。,,先于其它知识他说:“他主张人从三岁开始、甚至更早)就应接受定期的音乐培训普通学校的目的是为人们形成完满的品格建立基础为一个出色的工程师没有音乐就是没有特定的打算的基础了。,也不妨碍他成,化学师等等一个`,。但那富于生命的音乐(精美的艺术教育)’一次都不曾注入心间的话是深层的人民。,,他将失去做,完全人:”可见。,,柯达伊对音乐的作用的认识,符合音乐特点超过一般人对音乐的作用的理解柯达伊认为,,关于音乐教育的目的音乐是人民大众的、应使艺术更接近人民,,服务于。艺术家从人民那里得到了一切也应以更高的规格的艺术还给人民让人民占有艺术基于这样的唯物史观的认识他以一个作曲家、音乐家的才能和智慧,全身心地倾注到国民,音乐教育中亲自为幼儿、儿童、少年,、青年写了系统的教材和大量的作品广为传播,,并创造出符合,于他们接收音乐的教学方式和方法为世界公认,并开花结果。他将专业音乐与业余音乐域艺术结合起来。音乐家与听众协调起来,将艺术的提高和普及统一起来,,古老的音乐传统与现代表现手法结合起来后来进入专业领域做了音乐家民的整体素质提高了更高更宝贵。,大众的艺术和高雅的艺术融合起来本土艺术与异其中有的人他认为专业训练和听众教育相依存人民更有文化艺术修养,,每个人都接受音乐教育,大多数将成为一个比音乐上无知的人更有用的社会成员生活得更加幸福“”国品格更高尚,,生命的价值3一7一关于音乐教育的内容柯达伊认为一个完全人,的成长过程、关键在。61岁这些年龄段统音乐教材。因此,他将关注点集中在儿童身上,为幼儿儿童的音乐教育编写了大量的系他在大量而系统、。,提出用音乐的用语(即民族民间音乐)作为教学内容的主体、地研究民间音乐的基础上的最完美体现,认识了民族民间音乐的无穷价值和特点,他认为民间歌曲是一个、国家一个民族的精神文明的音乐精髓、、是民族的意识情感,。气质风貌思维方式、,心理状态用民间歌,是民族生存发展的精神源泉它反映了一个国家一个民族的特质民间歌曲简练、。曲作为主要素材是最浓厚最精美最基础的精神食粮,〔淳朴形式短小而是、多样风味地道而鲜明、,魅力无穷而永恒想象力的结晶,经世代千锤百炼尽善尽美,,艺术趣味高尚。人民聪明才智观察力、从小学习这样的音乐用语,培养儿童热爱生活,热他“爱祖国、陶治情操是最适合的也是继承和发扬民族传统和民族粉神的必由之路并不局限也不狭隘。,柯达伊是,音乐上的大师他在高度重视民族民间音乐的同时,而是开放的认为只有学懂了自己民族音乐的人”〕才能进一步认识了解别的民族,因此,他也选用其它国家和民族的歌曲作为教学内容用世界的优秀文化去哺育本国儿童使他们真正成为一种完全人古老的民问歌曲毕竟是有历史印记的行了艰辛的研究和创造、,,也需要精心选择和加工,,。柯达伊在这一方面也进他运用现代作曲技法和表现手段又使它现代化,、将民间歌曲加工成艺术音乐。,既使民间歌曲更完美艺术更高雅,更为少年儿童所喜爱“”关于音乐教育的原则更注重教育规则方式和方法柯达伊作为一名世界公认的音乐教育家完全人、谙熟音乐、因此。他主张音乐教育应符合3一7,成长的生理、心理认识的特点l“他让张”:、音乐教育早期论的基础时期认为L童智力岁是升发少形成性格的直接体验阶段,是成的认为完全人。这个时期所接受的印象最牢固、最有效。符合“先入为卞”绍兴文理学院学报第8卷知特点。这种早期教育最晚不可推迟到。岁以后,。6岁以后再进行音乐训练,已无多大效6果了。他这样的主张是经过实验而得出的、2教学内容优化论,。。他说:“只有最好的才是适合于儿童的,。”儿童幼小纯洁的心灵因为他们所需要的食。需要播种优良的种子为儿童最易被感动3、,只有纯正高尚的音乐才富有成长的多种维生素。物毕竟比成年人更精细他从人的本质出发提醒人们。不能低估儿童对音乐的理解力、他认,他们非凡的音乐理解力是自然的天性。纯真的气质所决定的。因此他、强调艺术价值较高的音乐才适合儿童为儿童写音乐也应是优秀的作曲家才有资格胜任的,,。教学方式多样化主次分明“,柯达伊从实际出发。,按照音乐教育的特点倡导多样化的教学方式倡导音乐用语教育,,和方法,要求明确幼儿教育采用唱歌和唱游为主分享愉悦,他认为歌喉这种乐器,”人人自备唱歌联系动作和活动符合儿童天性,比单纯的唱歌能获得更多的音乐体验良的乐感。让儿童积极参与培养集体感,社交能力。增长才干。他还倡导音,乐的读写训练和用首调唱名法,将音乐的构成因素分解出来、建立儿童的音乐观念,,培养优如采用仁英」约翰、,柯尔文手势帮助儿童理解音级关系及调式倾向。用人体的各种动作感最强、(拍手跺脚等)进行节拍节奏训练,他认为人的节奏感是先天的,原始人的节奏、最发达、〔今天从人之初进行节奏训练合乎人的天性,所以最有效、。他主张两种唱名曲体特征,体系互通互补他还根据学生年级的升高,从音乐的旋律特征。调式特征”。、音乐发展手法等方面进行教学4、并开始音乐写作训练。可见他倡导多种方式方法的教学“最根本的目的还是加深学生对音乐的理解教师的主导作用是关键。让音乐艺术为培养:完全人服务,柯达伊认为优秀教材和科学的教学方法的实施是需要高水“平、高素质的教师来进行的。他说、只要有(教师)正确的指导,、、儿童可以开发的潜能是,无限的乐训练”因此他非常看重教师在音乐教育中的作用和地位合唱指挥。要求教师应该经过严格的音包括音乐知识和技能作品分析教育理论等全面而规范的音乐修养年,应该成为真正懂得音乐艺术的人得多,他认为一个好的音乐教师比布达佩斯歌剧院的导演更重要将扼杀30一导演的失败是他一个人!:“,而教师的失败要持续:30一40,,)批儿童(4,这是何等的可怕和残酷呀好的园丁可以培养出满园鲜花不好的园丁可以摧残满园鲜花多年,。英。国哲学家洛克曾说际上也被公认“教育上的错误比别的错误更不可轻犯年国际音乐教育协会(sI,它的影响是终身洗刷不掉的在匈牙利取得了成功,。,”柯达伊的音乐教育理论与音乐教育实践已经历了70,在国19ME)推荐柯达伊为名誉1975、并向所有会员国19家推荐柯达伊的音乐教育思想和音乐教学方法也成立了中国柯达伊学会,年国际柯达伊学会成立、09年我国、”。柯达伊的教育观念教育方法,著作、作品以及他的学生。同事们的不懈实践共同创造了柯伊达音乐教育体系从理论和实践的结合上为现代教育的发“展进行了试验将音乐教育的意义扩展到培养未来完全人”的整体认识上
