配飨的读音是什么

配飨的读音是：pèi xiǎng。

配飨的拼音是：pèi xiǎng。 结构是：配(左右结构)飨(左右结构)。 繁体是：配饗。 简体是：配飨。 注音是：ㄆㄟˋㄒ一ㄤˇ。

关于配飨的诗词

《和潘朝奉邹国公配飨》  《唐明堂乐章·配飨》  

关于配飨的词语

按劳分配  配享从汜  配盐幽菽  明婚正配  德配天地  配套成龙  饱飨老拳  伏维尚飨  抽青配白  乘龙配凤  

关于配飨的成语

德配天地  饱飨老拳  配盐幽菽  椎牛飨士  按劳分配  配享从汜  配套成龙  成龙配套  

配飨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

贤人或有功于国家文化的人，附祀于庙。基础解释：见/'配享/'，贤人或有功于国家文化的人，附祀于庙。

二、引证解释

⒈见“配享”。

三、网络解释

配飨亦作“配飨”。1.享，通“飨”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”综合释义：配飨系以历代先哲先贤，于春秋释奠陪祭孔子时同时祭飨。唐代以前，配飨与从祀无别；至宋其制始分。南宋度宗咸淳三年@@@@@，诏以颜子、曾子、子思、孟子与祭，称配飨（参见「四配」）；孔门四科闵子骞等十哲、二十二贤、七十二弟子以下及历代名儒为从祀（参见「从祀制」），为配飨之始。汉语大词典：见“配享”。《汉语大词典》：配享　　拼音：pèixiǎng亦作“配飨”。(1).享，通“飨”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”(2).享，通“飨”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭”南朝宋裴松之注：“臣松之以为故魏氏配飨不及荀彧，盖以其末年异议，又位非魏臣故也。”宋高承《事物纪原·礼祭郊祀·配飨》：“功臣配飨之礼，由商人始也。”清陈伦《张循王墓》诗：“两宫魄冷冰天月，配飨反旌谗谄骨。”章炳麟《訄书·哀清史》：“及其弄臣酷吏，配享在下，相引以为华。”(3).享，通“飨”。合祭；祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。《新唐书·常衮传》：“其后闽人春秋配享衮于学官云。”清钱大昕《十驾斋养新录·宣圣配享》：“元初，释奠先圣，以颜孟配享，盖用宋金旧制，至延祐三年，始增曾子、子思配享。”鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”(4).享，通“飨”。谓有资格承当某事。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达疏：“享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。”一说，谓配天享禄。孙星衍疏：“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。”(5).享，通“飨”。媲美。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“近日雅慕此道，刻欲追踪元人，配飨若士者尽多，而究竟作者寥寥，未闻绝唱。”《西湖佳话·六桥才迹》：“我今到杭州，若得在西湖上也做些好事，与李白二公配飨，好不快心！”国语辞典：贤人或有功于国家文化的人，附祀于朝，同受祭飨。《大宋宣和遗事．元集》：「将安石配飨孔子庙庭，塑像坐于孔子之侧。」也作「配享」。其他释义：1.见'配享'。

关于配飨的近义词

配享