韩愈的PPT课件

关于韩愈的PPT课件 教学目标:

1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词传、师、从，虚词以、也、则、于、乎、所以等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 教学重点和难点： 1.了解文章的整体思路。 2.学习本文正反对比论证的方法。 导学流程： 一、了解感知 写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。由此可见

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韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。 1.注音：

愚()句读()谀()经传() 郯()苌()聃()蟠()巫() 2.用课文原句回答下列问题。 ①老师的职能是什么? ②择师的标准是什么?

③作者引述孔子的言行得出了什么结论? 二、深入学习

1、找通假字，并解释。 (1)传道受业解惑 (2)或不焉，或师焉 2.一词多义 之：

①古之学者必有师 ②郯子之徒 ③吾从而师之 ④句读之不知 ⑤六艺经传皆通习之 ⑥道之所存，师之所存也 其：

①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾

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②古之圣人，其出人也远矣： ③夫庸知其年之先后生于吾乎 ④圣人之所以为圣其皆出于此乎 ⑤今其智乃反不能及 ⑥其可怪也欤 师：

①古之学者必有师 ②十年春，齐师伐我 ③吾师道也 ④师道之不传也久矣 于： ①耻学于师 ②其皆出于此乎? ③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 道： ①闻道有先后 ②策之不以其道 ③不足为外人道也 ④得道者多助 ⑤会天大雨，道不通

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3、古今异义

⒈古之学者必有师⒉师者，所以传道受业解惑也 古：古： 今：今：

⒊吾从而师之⒋吾从而师之 古：古： 今：今：

⒌小学而大遗⒍今之众人 古：古： 今：今： 4、词类活用

1.师者，所以传道受业解惑也： 2.吾从而师之： 3.吾师道也： 4.其下圣人也亦远矣： 5.是故圣益圣，愚益愚： 6.则耻师焉： 7.小学而大遗： 8.不耻相师

10.师道之不传也久矣 5、特殊句式

1)句读之不知，惑之不解

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2)耻学于师。

3)师者，所以传道受业解惑也。 4)师不必贤于弟子。

5)非吾所谓传其道解其惑者也。 6)不拘于时 理解分析 第一段：

①本文的中心论点是什么? 古之学者必有师。 ②教师的职责

师者，所以传道，受业，解惑也。 ③从理论上阐明从师学习的必要性。 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ④择师的标准。

生乎吾前，生乎吾后，凡先闻道者我就可以拜他为师。 ⑤从师的原则。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 第2段。

①师道之不传也久矣在结构上起什么作用? 明确：承上启下。 ②师道指什么?

明确：师道是从师原则和风尚，指上文中所讲的无贵无贱，无长

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无少，道之所存，师之所存。

③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族耻学于师，为了批评耻学于师的`人，作者从哪三个方面进行了对比论证? 明确： a.古之圣人 今之众人

结论：圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? b.爱其子 于其身也

结论：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 c.巫医乐师百工之人 士大夫之族

结论：师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 第3段

①本段引用孔子言行，阐述了什么观点? 明确：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

②总结：圣人无常师语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从圣人无常师出发，针对当时社会现实，

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提出了弟子不必不如师，师不必贤于弟子的观点，很有意义。 第4段。

①作者用哪些话明确表示了他的立场?

明确：不拘于时，表示他反对耻学于师的坏风尚。 能行古道，表示他赞成以道为师的从师风尚。 ②古道中的道指什么? 明确：儒家道德。 ③本段的作用是什么? 明确：说明了写作缘由。 本文写作特点

1.语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。 例如，生乎吾前，生乎吾后，古之圣人，今之众人等。 2.论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。(立) 第2段，师道不传的原因。(破)

第3段，推知弟子不必不如师，师不必贤于弟子论断。(立) 3.对比论证。 三、迁移运用

1、读与论师道有关的文章。 2、古今中国文化尊师名言：

(1)经师易遇，人师难遇。-----司马光 (2)国将兴，心贵师而重傅。《荀子.大略》

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(3)古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦 (4)举世不师，故道益离。-----柳宗元 (5)学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐 (6)一日为师，终身为父。----关汉卿 (7)学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

(8)尊师则不论其贵贱矣。《吕氏春秋.劝学》 (9)古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

(10)明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋.葛洪《勤求》

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