大众文艺 ・美术与设计・ 水墨动画中的哲学分析 王子露 （上海交通大学媒体与设计学院 上海 ２００２４０） 摘要：水墨动画将中国传统水墨画题材、审美情趣和意境引入 用水墨画的独特造型线条来进行人物设定，即使是同样的人物和 到动画制作中，它和水墨画之间有着根深蒂固的传承关系。本文从水 场景，也在给人的感受上极具中国古典韵味。水墨动画片“是以 墨画和水墨动画的关系着手，浅析水墨动画中的哲学要素，探索中国 造型作为一种信息传递的手段，又通过造型给观众以巨大的艺术 水墨动画创作中的道与自然。 感染力，并形成影视空间和银幕形象的独特规律。” 从历史的 关键词：水墨动画；美学；哲学；影视艺术 一角度看，动画虽然是一门年轻的艺术形式，从发明到现在也不过 百年的时间，但它却可以借鉴造型艺术深厚的历史积淀，去塑造 丰富多彩的动画形象。第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》里， 一、水墨画与老庄哲学 自唐代中期以来，文人水墨画就逐渐成为了中国画坛的主 个墨点就是一只小蝌蚪，几个墨点的运动就表现出了小蝌蚪的 流。一千多年来，水墨画已经拥有了自己的审美取向和评判标 喜怒哀乐。没有拟人化地添加五官，也没有复杂的运动轨迹，看 准，它将世间五彩斑斓的万物化为黑白两色，用笔墨纸砚染文人 似简单的笔墨手法，却淋漓尽致地表达了小蝌蚪们微妙的感情变 雅士的精神世界。水墨画之所以被称为画道上品，与它体现着老 化，水墨画中对笔墨意象的追求在动画中得到了完美的呈现。 庄哲学中“道”的自然之性息息相关。自然是老庄哲学中的最高 三、水墨动画中的道与自然 概念，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道的 物自身发展的规律。 水墨动画作为对传统水墨画的传承和创新，其中体现的中国 体的动画片案例做一个解释。 德性是指尊敬自然，而这里自然指的又是顺应天性，顺应世间万 古典哲学思想是丰富而深刻的，在这里只能挑其中几点并结合具 水墨画最突出的特性就是对墨的运用，有的作品笔气墨韵委 １．儒道学说的相互作用：道家崇尚“玄”，玄即深远的意 婉秀丽，有的则豪爽洒脱，画家在墨色、墨气、墨韵中体悟着艺 思，远到一定程度就是无。水墨动画和水墨画一样都在背景上着 术的生命以及由此所获得的精神上的满足感。五代十国时期的画 重表现要有近景、中景、远景。远景用淡墨，愈淡愈远，直至于 家荆浩著过一本中国古代山水画理论上的经典之作《笔法记》， 无，远、淡、无都是道家的境界．传统艺术思维的方式就是讲究 提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”。也就是说 意象的表达，意境悠远，人与自然和谐统一，这种最初的模型构 作品中很多精神性的东西不是画笔刻意雕琢就能表现出来的，而 成了传统艺术精神的基本框架，契合了“道”的精神。 这些现代人听上去感觉很玄乎的东西恰恰就是道，自然、朴素、 无为、不争、玄妙和顺应法则。 儒家思想体现在水墨动画中主要就是儒学的“中和”之美。 中和强调得更多的是内在精神意义的表达，而不光只是忠实地模 藏着智慧，使现实生活中的人通过笔墨纸砚抒发情怀，达到精神 表面看来，儒、道两家是对立的，一个入世，一个出世；一 个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们是互补而协调的。孔 中国画的最高艺术境界与老庄哲学道的精神都是虚静。荆浩 拟或还原、再现现实场景，同时也是情与理的结合，让情感中潜 之后的山水画大多气势磅礴，小小一幅画卷就可展现千里山川。 丰富的细节和强烈的震撼力，耐人寻味的寂静以及寂静体现的哲 学意味成为每一幅画不变的主题。 青峰翠竹、嶙峋怪石、袅袅炊烟、野客山翁，每一幅画中都有着 上的满足。 二、水墨画与水墨动画的关系 子说过“仁者乐山，智者乐水。”取山水比喻有仁德的人和有智 在我国的第一部水墨动画片问世之前，还有一部叫做《水墨 慧的人，就是要把人的内在品格，与自然中的山、水的特点相结 动画片段》的实验短片，虽然鲜为人知，但却是创作者们对于水 合，赋予这种内在美以具体的形式。这种人与自然的协调统一的 墨动画最初的尝试。片子开头有这样一段话：水墨画是我国绘画 审美观点和道家提倡的天人合一的思想有很大的共通性。 艺术的优秀传统之一，它为我国人民所热爱；也为世界人民所称 ２．《山水情》中的具体意境塑造：以具体的动画短片《山水 誉。长久以来，我们向往着摄制水墨动画片。在这次技术革命运 情》来说，它完美地体现了道家及禅宗的思想，这些古典哲学的 动中，克服了技术上的重重困难，终于创制成功，为国画艺术搬 思想使这部动画不仅仅停留在给低幼儿童观看的程度上。全片没 上银幕打开了一条广阔的道路。 有一句对白，只有风声、水声、琴声和鸟鸣虫叫。山水形象取 这段话告诉了我们创作者们最初的愿望和构想，即把静态 自画家吴山明，这位现代水墨画家的画风颇有古意，笔下的文人 的国画搬上荧幕成为动态的动画，这是一种将动画艺术和技法民 雅士个个都清瘦忧郁。水墨淋漓的画面和悠远的古琴声讲述了一 族化、本土化的尝试。ｌ９６１年，由上海美术电影制片厂摄制的 段老师和摆渡少年之间由相识到相知、成为师徒，最后分别的故 《小蝌蚪找妈妈》是我国的第一部水墨动画片。其中小蝌蚪的形 事。故事的一切情节都被弱化，背景和画面也都以极简的方式呈 象取自齐白石先生的作品《蛙声十里出山泉》。这部作品在当时 现。禅宗的明心见性和道家的道法自然在悠远的古琴声中得到彰 宣告了一个全新的动画片种在中国诞生。１９６３，第二部水墨动画 显。整部影片充满了略带忧伤的诗意，中国古典文化的意境之美 片《牧笛》完成，主要形象根据画家李可染的风格绘制。它将电 被提升到一个前所未有的高度。 影、绘画、音乐等多种艺术形式完美地结合在一起，获得了丹麦 开篇琴师出现的时候，画面大量留白，苍穹、大地、水岸、 第三届欧登塞国际童话节金质奖。随后多部水墨动画片相继问 诸多实景都被几根简单的线条取代，全片中还多次出现构图简洁 世，其中１９８８年的《山水情》被业界认为是中国水墨动画的巅峰 的画面，一笔浓墨即是一段山丘，剩下的水也好远山也罢全部用 之作。 空白来展现，这种处理正暗合了道家崇“玄”的思想。到了少 水墨画是静止的，而水墨动画则是运动的，在水墨动画中， 年拜师学琴的那一幕，却只用了四个镜头就表现了四季的变化， ６口 ・美术与设计・ 大众文艺 浅论美术与建筑 董迅 （昆明学院美术与艺术设计系 云南昆明 ６５００００） 作为实用美术一翼的建筑，有它自己的特殊性，它更加强烈 现代建筑由于观念的转移，材料和结构的不断革新，又出现 搏也随着社会的速率一起加快了跳动。人类愈来愈离开自然，封 的体现审美观念、物质条件、工艺水平的相结合，同时也被这些 了新局面。随着工业的不断发展、城市建筑高度密集，人类的脉 条件所制约着的独特形态，因此具有更加鲜明的时代性。 原始社会中，原始人穴居荒野，用石块筑着自己栖身的 闭在自己创造的机械文明中，逐渐，人类感到一种深深的窒息， 洞穴，以粗石大坟等所谓“巨石文化”的形态存留到我们的时 感到了心理上、精神上受到的机械文明的摧残，于是要求回到大 代。奴隶社会中，石材工艺的改进，在埃及出现了建筑史上的奇 自然的呼声出现了，现代建筑从这个新角度出发，从环境——包 迹——庞大的金字塔。据说近年已发现了金字塔的建筑图样，这 括气候、河流、山脉等共同因素的考虑，保持了生态的平衡。 高一百四十六米，底每边各长二百三十多米的胡夫金字塔（埃及 强调了人与自然的结合，把过去封闭在三度空间中的人解放了出 基泽，约公元前２６世纪）。大约用了二百三十万块经过磨制的巨 来，从室内空间扩大到室外，从高层（人与自然的分隔）回转到底 大石块，建筑工程浩大，设计严密，计算精确．里面还有复杂的 层。空间的流动，阳光的采入，建筑的外型亦随着不同的实用角 结构，有的还装饰着描写历史、宗教、生活的绘画和雕刻，以便 度，不同功能的要求而大大改观。即是在艺术领域，也可看到这 保持着永久的记忆。从金字塔的外观来看，也给我们一种特殊 种回复，现代英国雕塑家亨利．摩尔为建筑所作的所谓旷地雕 的、永恒的古埃及人的观念。 刻，就是伸展在自然空间中的一部分，雕刻本身和大地混和起来 梁柱结构（简支结构）——古代建筑中的基本结构形式。它的 了，和永叵的土地联系在一起。 出现，使埃及人在卡纳克建筑起伟大而壮观的阿蒙神庙，殿内石 当然，要求回复到自然．也有极端的例子即要求回复到古代 柱如林，光线阴暗，形成一种神秘的气氛。柱的形式很多．出现 原始的生活，人与一然完全的合一的情趣，这可算是对机械文明 了束茎状、盛放状之类的花朵，有些柱子的形式，更可看作是古 代埃及人用稻草、麦捆捆束作柱子的形式的发展。在希腊，有多 “背叛”的一举了。 中国建筑以其独特的民族观念和结构方式竖立于世界建筑 列安式、爱奥尼亚式、柯林斯式的奇观，雅典阿克罗坡里司山上 之林。中国建筑以台基、柱、屋顶为其基本形式，实在是格律谨 的“巴特依”祠中的列柱，就是多列安式的典型，这个被公认为 严的造型大作，大结构的构架不是简单的简支结构，而其斗拱的 古建筑中完美典范的神祠，展现出的特有的风采，是和希腊人自 运用更妙，既可使粱的跨度缩短，又可使屋檐挑出（解决落水问 由的天性和爱美的趣味分不开的，它给人以高贵、恬静的感觉， 明朗、愉快的情绪。 题），尤其是梁架所形成的曲面屋顶。使雨水向外飞溅，是和实 用结合的好例子。 在形式上，斗拱使建筑产生了渐层和多样的变化，祁年殿 魄。 用火山灰调制混凝土的使用，由楔形石块组成，以两侧的横 开间扩大了罗马人留下的斗兽场，露天舞台及浴场拱门的废墟， 推力而得以坚固稳定的拱券结构的创造，出现了建筑上的新突破 的屋顶用斗拱架起向上的、一个中心的形式出现了，庄严而有气 早些时发现的古代西亚洲的巴比伦城的奇迹，就是明证： 从色彩上看，中国的宫殿以汉白玉的台基，朱色的柱，黄琉 拱肋结构是拱结构的加强，是观念和实用的共同要求，拱肋 璃瓦的屋顶，配以蓝天，这是何等高贵和华丽，在逐步凸出的斗 结构的出现，使建筑物的室内空问更高了，于是教堂建筑就给人 拱后面的额枋和雀替，处在一个强烈的阴影里，明暗的对照，增 一种全新的观感钢和钢筋混泥土，是建筑材料史上的一次革命。 随着材料、结构的改变，从一般建筑向高层发展才有了可能， 强了气势，在暗处的额枋上描以不同的绿、蓝等色彩的纹样，使 阴影部分不致沉闷，是极妙的构思。 而轻质、高强度材料等的发展，框架结构的开窗又有了大自由， 超高层建筑就大大改变了建筑的外观壳体结构、悬索结构、网架 参考文献： 结构等空间结构形式，充分发挥材料受力的性能、跨度大，材料 １．建筑的文化与审美价值大连理工大学出版社，２０１０ 省，大大丰富了建筑的实例。各类构架的外形，完全使我们对房 屋原有的样式观念改变了。出现了现代结构的美：几何的美、抽 作者简介： 象的美、机械的美。 董迅；中国美术家协会会员，职称：讲师，毕业于中央民族大 学美术学院。 每个镜头都是一幅静止的水墨画，背景音乐则是意境深远的古琴 的作品。 曲。表达越是简洁，意味越是深远。 总结 注释： 有一点我们必须认识到，水墨动画本身是一种西方技术与中 ［１】彭吉象影视美学『Ｍ】北京大学出版社．２００２ 国传统文化撞击之下的产物，建立在强烈的民族自豪感之下的， 其实是西方的动画理念、生产模式和经验。制作上的高成本和西 参考文献： 历代论画名著汇编［Ｍ】北京文物出版社．１９８２ 方文化的冲击，加上现代人对美学哲学基础知识的匮乏，使得 ［１】沈子丞．２］诸子百家集成．老子庄子卷ｆＭ］北京时代文艺出版社．２００２ 上个世纪８Ｏ年代末的水墨动画片成为绝唱。如今，关于水墨动画 【的探索已经更往科技层面倾斜，３Ｄ技术大量应用于水墨动画的制 ［３ｊ彭吉象．影视美学［Ｍ】北京大学出版社．２００２ 作。无论科技如何发展，只有坚持学习和探索美的本质、美学与 ［４】颜慧索亚斌中国动画电影史【Ｍ】中国电影出版社．２００５ ５］宗白华．美学散步ｆＭ】上海人民出版社．１９８１ 哲学在艺术中的运用，才能创作出有深度的、可以一直为人称颂 ［６１
