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美国的民主制度是在特殊的历史条件下形成的

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美国的民主制度是在特殊的历史条件下形成的,具有特殊的民族性和特殊的政治,经济,文化背景。而美国民主制度的输出的思想,理论和实践,也都是在这种特殊的历史条件下形成的。对外输出民主制度并不是美国某些统治者的癖好,而是有美利坚民族的思想,文化和社会制度决定的,有着深厚的民族信仰,民族理念和制度根源。它贯穿于美国整个对外关系的历史。建国伊始美国就走上了对外扩张的道路,在进行领土扩张,经济扩张的同时,也进行着制度扩张。美国历来都以“天定命运”为使命感,把美国的民主制度推向“普天下”以“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”,这是美国建国伊始就一直做着的梦。并把美式民主的扩张作为上帝赋予自己的历史使命。

(一)

美国民主制度的基本特征

一:法律至上的宪政制度

美国作为外来移民建立的国家,没有封建传承,没有显存的统治权威。这些主要来自欧洲,信仰教和资本主义的移民靠什么把统治者的意志提升为全社会的意志,来建立社会秩序和治理社会呢?做为一种创造,就是把《圣经》中的契约和戒律提升为现实中的资本主义法律。早在殖民地时期,各殖民地就已《圣经》中的简朴律法作为基础或参考,制定了许多社会契约的法律,主要依靠社会契约和法律的权威维持社会秩序和运转,这就有意无意地把法律放在了最高权威的地位。

美国法律的至上性,主要表现在国家是至高无上的,它具有最高的权威,是所有人都必须依照行事,这是美国的社会基础。美国的其他是所有法律都是依据精神制定的无论是普通老百姓,企业家或者是,在考虑自己行为时都必须考了吧的就是是否符合法律。在美国人的思维中,尊重法律,依法行事无条件服从法律是一个不能背离的前提。当然并不是所有的一切都必须法制化,就是对已有的法律,在司法过程中,基于对法律条文的不同理解和解释也不

可能使每个人的愿望要求的得到满足,在这种情况下,美国就特别注重用法律自身的弹性来协调法律制度与社会行为的关系。美国的政治制度,经济制度都是在有关法律基础上建立起来的,除了国家最高法律《美利坚合众国》之外,还各个领域都制定了具体的法律。这对美国以后政治,经济,文化和社会的发展都起到了积极的作用。

二.法定基本的内在不平等

“人人生而平等”,这种来自《圣经》的信条,也是自移民时期就开始的美国人最高的精神境界,美国人不仅把它写进《宣言》,而且把它作为最高法律规定下来。《宣言》在阐述五条基本原则前,曾这样写道“我们认为下述真理是不言而喻的„„”。“天赋”在美国的建国者这里,是不需要被证明的,它是向“人人不平等”的旧时代发起挑战的利器,是和“君权神授”相对的政治思想。“天赋”又表现了一种自然状态,这种状态和美国人对北美的历史记忆相互吻合。

人人生而平等”在中便是“法律对所有公民一视同仁”以及禁止授予贵族爵位等规定。在现实层面上,人与人是不平等的,人不能选择自己出生的环境,资质天赋也有优劣之分。国家要做的,不是让人人都站在相同的起跑线上,而是要竭尽所能地为人们创造一个充分发挥才能的环境,确保每个人都有施展才华的自由。但时代所限,1787年在体现“平等”上,也并非完美无缺,它没有给予印第安人和黑人奴隶以公民身份,这些人也就无法享受到公民权利,这也为日后美国内战的爆发埋下了伏笔。在政治上,1787年并没有给美国妇女以包括公民权在内的完全的选举权,以致到20世纪,美国妇女还在为政治上的平等奔走奋斗。

私有财产圣神不可侵犯是美国民主制度的基础和最基本的特征。每个人都有获取,占有和继承财产的权利,这看起来说是一种平等的权利,但是由于它建立在原有占有财产极不平等的基础上,所以这种平等放在不平等的基础之上,仍然是一种不平等的权利。美式民主的自由平等一开始就是建立在财产占有极不平等的基础之上的,是由少数富人制定的为保护少数富利 和利益服务的,财产占有极不平等,以及把这种极不平等变成铁的法律,就使人人生而平等,一切权

利属于人民变成了冠冕堂皇的空话。

总之,美国仍然是一个资产阶级理想化王国,在这个王国里永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现,平等归结为资产阶级的平等,被宣布为最主要的之一的是资产阶级的是所有。

三.两党竞选与金钱政治

两党竞选制度是美国民主制度的重要组成部分。美国人总是标榜他的民主制

度是全世界最民主,最完善的选举制度,强制别的国家接受,并把它作为判断自己是否民主国家的标准。由选民直接选举的议会和总统,这是美国标榜自己民主制度优越的一项重要内容。

美国的政党产生于联邦建立之后,形成的确切日期不明。从第一届国会开始,围绕财政汉密尔顿的经济,在国会形成了支持与反对的两个稳定的投票集团,在此基础上形成了以汉密尔顿为首的联邦党和以杰斐逊为首的共和党,后者于1794年改称为民主共和党。联邦党主张建立稳定的国家信贷、建立国家银行、保护关税、要求从宽解释并集中权力于,而共和党则主张从严解释使各州和地方能够分享到较多的权力。两党的政治斗争推动着美国政党制度的逐步形成。长期以来,民主党和共和党轮流执政,共同维持着美国政治的稳定与发展。

但是,美国的选举制度一开始就把占有一定的财产作为选民的基本条件,就是一种金钱的选举制度,是少数富人的选举制度。美国政治中流行一句俗语:\"金钱是政治的母乳\"。每到选举年,为竞选公职的候选人为了筹集选举经费而绞尽脑汁、四处奔走;他们所有人都知道:要想当选,没有钱是万万不行的;虽然有了钱并不一定就能当选。竞选需要金钱主要是因为候选人需要将信息传达给选民,在政治市场上竭力兜售自己的主张,以便赢得选举胜利所必要的选票;候选人还需要组建自己的竞选班子,雇用选战专家分析选情、设计选举战略和战术,雇用测验专家进行测验,了解及自己的支持率;雇用形象设计师帮助候选人进行外包装,最费钱的是在各种媒介物(报纸、广播、电视、 互联网)上做广告;当然还要包括为了筹款而支付的各种开销,如通过直接邮递来筹资的邮费、通过打电话来筹资的电话费、通过晚宴来筹资的种种费用、候选人去选区演讲的旅行费等。近些年来,竞选费用呈迅速增长之势,而国会竞选费

用比总统竞选费用增长得还快。

利益集团在美国政治生活中有着重要影响,与政党、构成美国政治的三大支柱。利益集团是由拥有共同利益的人或组织组成的团体,可以克服个人或单个组织力量的薄弱。美国的利益集团名目繁多。利益集团通过金钱干预政治,通过人数影响政治,并向提供专业知识,充当智囊。利益集团影响的手段多种多样,包括游说、等。利益集团充当公民与的桥梁,彼此相互制衡。利益集团的弊端体现在:只有少数利益集团有真正的影响作用;削弱了公民与政治权力的联系;集团内部缺少民主;孳生。利益集团的实质是资产阶级借控制权力。

可见,美国选举制度中的这种金钱化,使其失去了民主的意义,由于金钱竞选使当选者必然代表金钱者的利益。使的发展和政治经济越来越有利于富人,从而使两级分化严重。

四.三权分立

立法权,司法权,行政权三权分立的思想,是法国资产阶级启蒙

思想家孟德斯鸠最早提出来的,美国资产阶级第一个把它变成现实。美国规定,立法权属于由参、众两院组成的合众国国会,行政权属于美国总统;司法权属于最高及会国会随时制定与设立的下级。根据三种权力相互制衡的原则,美国还规定,国会有权要求总统条陈以备审议,批准总统对外缔结的条约,建议和批准总统对其所属行政的任命,通过案撤换总统,有权建议和批准总统对联邦最高法官的任命,宣告惩治叛国罪,审判最高法官;总统对国会通过的法案拥有有限的否决权,副总统兼任参议院议长,总统还拥有特赦权、对最高法官的提名和任命权;最高法官在总统因案受审时担任审判庭。此外,根据惯例,最高有权解释法律,宣布国会制定的法律违宪无效。

美国三权分立政体是其历史环境和具体国情的产物,也是其国家的阶级本质

决定。三权分立的核心内容是权力的分立、制约和平衡。由三个平等而又的立法、行政和司法三个部门组成。立法权属于国会。国会由选民直接选

举产生,负责制定法律,各国家机关都要遵守。其他国家机关不得干预国会立法行为,总统也无权解散国会。行政权属于总统。总统由选民间接选举产生,对选民负责,不对国会负责,总统负责组织,对总统负责。

司法权属于系统。最高有终审权,司法审查权。美国的三个国家权力机关相互制约,保持权力的平衡。立法权属于国会。但总统有权否决国会立法,并有立法倡议权。有权宣布国会立法违宪。行政权属于总统。但行政机构的设置和经费开支需由国会批准,并受到国会的监督。有权宣布总统的行政命令和行政行为违宪。司法权属于。但法官由总统提名,经议会同意后任命,并以此影响的组成。

三权分立是美国开国元勋开创的美式民主的特色,它符合美国的历史和国情,为美国人接受并引以为自豪但是他绝不是一个完美无缺,放之四海皆准的政治制度,而且美国现时的发展正在背离元勋们的三权分立的理想。

(二)

美国民主制度输出的根源和历史

一、源于宗教的天命意识和强烈使命感

美国的宗教信仰,一直是其思想文化的重要组成部分,在美国输出民主的过程中起着重要的作用。美国表面看起来是一个世俗国家,但实际上是一个非常宗教化的国家。新教在美国的政治生活、社会生活和国民心理上起着关键的主导作用。美国人至今仍然抱有的“美国是上帝祝福的国度”、“美国人要将世界领向善”的天命思想和使命感,是美国人从殖民时期开始的先辈传下来的传统,它由来于教的选识和救世主义,由来于清教徒改造社会和改造世界的天命意识。美国人所热衷推行和维护的自由、、民主的价值观和制度,看起来是世俗的价值观和社会制度,但实际上起源于教新教的价值观和宗教改革,体现着教新教的信念。美国人认为,在这个世界上,自由、民主和是最

符合上帝的旨意的社会制度,是最符合上帝创造这个世界目的的制度,也是对人最仁爱的制度,是最有助人成长和完成自我的制度。„„所以,帮助其他国家的人去实现自由民主,是相信上帝的人的使命和义务。源于宗教的天命意识和使命感始终是美国输出民主和对外扩张的推动力量。“美国人从其国家生活刚一开始就坚信他们的命运是以身作则地向一切人传播自由和社会正义,把人类从罪恶之路引导到人世间‘新的耶路撒冷’。”当美国力量还不够强大的时候,亚当斯把美国说成是“山巅上的灯塔,全世界人民都可以见到它温暖的拯救光芒”。当美国羽翼渐丰之后,自由灯塔的思想让位于天定命运论,认为美国必须“向上帝指派给我们的这个进行扩展”,这样做会使美国远离欧洲的影响,促进更大的经济自由,并维护民主制度。当扩张完成之后,美国的使命更加侧重于传播共和主义和输出美国式的民主。20世纪初,威尔逊公开宣称,美国的旗帜“不仅是美国自己的旗帜,也是全人类的旗帜”,到一定时候,世界上的其他国家“将要转向美国来寻求那种奠定一切自由基础的道义力量”。冷战时期,使命意识被进一步强化,杜鲁门宣称“美国已经负担起上帝先前安排我们承担的领导这一代人的任务”,还表示“应始终牢记美国指导世界走向和平的使命”。冷战结束后,美国明确把建立资本主义一统天下和确保美国的领导地位视为神圣使命,因而加紧对外输出民主,认为“一个理想的世界是:所有国家都有自由的经济制度和政治制度,永远忠实于社会正义和”。

二、强烈的种族、文化和制度优越感

美国人的优越感主要表现在三个方面,即种族优越感、文化优越感和制度优越感。美国人强烈的种族优越感也源于美国早期社会清教徒所崇尚的“天定命运”这一宗教观念。这种优越感后来又得到了物种进化论的依托。美国人认为自己的文化至上,对盎格鲁一撒克逊文化之外的其他文化缺乏正确理解,对其他民族的文化、价值和宗教缺乏包容心。

19世纪美国的教育模式也使“种族优越论”得到普及和强化,并进而发展为文化的优越感。这种正规教育模式宣扬了一种“美国至上”的思想,强化了一个“盎格鲁-撒克逊民族至上”的意识。美国盎格鲁一撒克逊民族的文化为“圣洁至上”的“白色”文化。这种宗教文化使美国人的思维趋于简单化,因而,当他们运用自己的文化价值观去审视外部世界时便产生了文化冲突。

此外,美国人还有强烈的制度优越感。美国是世界上第一个实行共和制的资本主义国家,有一套完整的民主制度。“美国式民主”确实为其维护政治稳定和社会秩序发挥了积极作用。建国以来,美国没有发生过大规模的社会动荡和非法的政权更迭,人民的民主权利得到较好的维护。就其产生的时代背景而言,美国的政治制度是进步的;与当代其他资本主义国家相比,美国的民主制度是比较完善的。

美国民主制度输出是美国化的重要内容其基本含义就是用美国的是思想文化,价值观念,社会制度,生活方式改造整个世界。就是要把美国思想文化,价值观念,社会制度,生活方式作为世界唯一的标准和准则。所以美国民主制度的输出不仅包括政治领域,还包括经济,文化,价值观念,生活方式等。所有这些输出的目的只有一个就是完全美国化,以实现美国的全球霸权。

美国的制度输出首先是从经济制度开始的。美国的自由理念首先就是建立自由市场经济,是在自由市场经济制度下实现资本化的美国是世界。美国所谓的市场经济是建立在个人主义和私有制基础上的,包括不受国家干预的是私人企业,自由竞争,自由经营,并把这些做为美式民主的重要组成部分。美国自19世纪开始向外推行美国化也是从经济领域开始的。美国的经济制度实际上并不是完全的自由市场经济,而是国家有利干预下的垄断竞争市场经济,美国一直宣扬并热衷于向外推行的自由市场经济,其实质就是凭借美国强大经济优势让自己的,商品,资本,技术毫无阻碍的进入其他国家,使世界经济成为美国下的完全美式的资本主义。同时伴随着经济扩张的同时,政治制度的输出也不必不可少的。美国自诩为世界上最好的政治制度,所以他硬要把它强加给别的国家,以实现整个世界的美国模式。同时不是实行这种民主的国家就会被扣上“”,“”的帽子,并成为美国永久打击的对象。凭借强大国力,美国肆意下那个外推行美式政治模式。通过各种手段打击这些国家的政权。当然强制推行美式政治模式的背后主要是为了实现其称霸全球。维护超级大国地位的动机。作为意识形态重要内容的文化,文化外交已经成为推行美国化的重要途径和工具美国强行在全球推行自己的资本主义文化,进行全球性的文化扩张,实行文化霸权主义,其目的就是把全球纳入到自己的文化当中,并试图消亡其他民族的文化。以文化来改造异族。

(三)

美国民主制度输出的进程

建国初期美国就开始了军事扩张和吞并。并进向周边地区输出自己的民主制度,而且通过同化直接把这些地区纳入联邦。美国最早的制度扩张是从对西部的印第安人进行掠夺开始的而在掠夺印第安人的同时,美国还以军事威胁和战争恐吓的方式侵占了领国或者从其他殖民者手中购买了大量土地。

1803年4月,美法签订和约,美国轻而易举地获得了260万平方公里左右的土地,每平方公里不到5美元。1808年,西班牙本土被法国拿破仑占领。趁此机会,大批美国人迁入佛罗里达。1809年,当地效忠于美国的居民已占总人口的90%,西班牙在佛罗里达的统治摇摇欲坠。1814年,美国规模进军佛罗里达。终于,西班牙意识到对这一区域的统治已力不从心。1819年2月22日,美西签订条约,美国仅花了500万美元就获得15万多平方公里的佛罗里达。美法、美西这两项交易使美国在不到20年之内,领土面积一下子扩大了1倍多。1846年,美国总统波尔克派进入两国边境有争议地区。墨方提出强烈,却没有任何效果。4月24日,墨西哥与美军发生小规模冲突,打死3名美国人。这一事件正好给美国以开战的借口。5月,美国正式向墨西哥宣战,派出5万从陆地和海上侵入墨西哥。墨西哥缺乏训练和先进的武器装备,很快就败下阵来,加利福尼亚顺理成章地归并美国。1848年2月2日,美国与墨西哥签订条约,美国只象征性地支付1500万美元,就得到了包括加利福尼亚、新墨西哥地区在内的近140万平方公里土地。接着,在1853年,美国驻墨西哥公使加兹登又以1000万美元购得美墨边境近10万平方公里土地(后以“加兹登”命名此地)。在这次美墨战争中,墨西哥丧失了大半领土。墨西哥战争之后,美国本土已经比1783年刚刚被承认时的领土扩大了两倍。不过,美国扩张道路并没有停止。 1867年3月,派到美国洽谈出售阿拉斯加问题。当时,美国国务卿威廉·西沃德是个狂热的扩张主义者。他在同谈判时以720万美元的价格同在一夜之间达成了购买协议,并且急不可待地于第二天凌晨在协议书上正式签字。终于,美国以绝对低廉的价格买到了面积达150多万平方公里的巨大半岛及其周边的阿留申群岛。19世纪末,美国还通过战争等许多方

式获得了太平洋上的一些岛屿,如夏威夷。这样,美国在100多年中,只用5000多万美元,却夺取了相当于初期3倍多的领土。

美国在扩大自己领土的同时也没有忘记海外的殖民扩张。美国自以来,所参与的战争和对外的军事行动多达二百多次,对印第安人的掠夺战争就多达百次以上,仅一九四五年到一九九零年,进行的海外战争就有一百二十四次,从一九九一年到二十一世纪,又参加了四十多次的海外战争,在二十一世纪初又发动了阿富汗和伊拉克两场局部战争,通过这些战争的胜利来扩大领土,扩大势力范围,并获得经济上的利益。1990年以来,美国以执行联合国决议、维持和平、实施人道主义援助、反对侵略以及保护美国公民的生命财产安全等各种借口,先后对外出兵达40 多次,其中对他国进行强力军事干预就有10次。

1983年,闪电入侵格林纳达

1983年10月,美国为维护其在加勒比地区的霸权地位,对格林纳达发动武装入侵。8天内达到战略目的。 19年,乘夜突袭巴拿马

19年12月20日凌晨,美国以“保护美国侨民生命财产安全”为借口,出动由陆海空三军组成的2.6万名精锐,趁着夜色对巴拿马实施代号为 “正义事业”行动的突然袭击,作战行动在48小时内完成, 1990年1月3日,巴军首脑诺列加走出梵蒂冈驻巴使馆向美军投降。

1990年,利刃刺向利比里亚

1990年6月3日,美国以利比里亚内战威胁到本国侨民的安全为借口,宣布实施“利刃”行动,。8月4日,美海军陆战队从海上和空中侵入利比里亚首都蒙罗维亚,控制了美驻利使馆及周围地区,并开始实施撤侨行动。此次行动一直持续到1991年1月9日,共从利比里亚撤出2600名外国侨民,包括330名美国人。

1992年,武力干涉索马里

1992年12月4日,美国打着“人道主义援助”的旗号,宣布派遣一支2.8万人的,参加在索马里的援助行动 1993年初,驻索美军开始多次卷入武装冲突。6月30日,美军下令悬赏捉拿索马里艾迪德派武装头目艾迪德。10月3日,美军士兵与艾迪德派武装发生冲突,。1994年3月21日,美军从索马里撤出。

1994年,大兵入侵太子港

1991年9月30日,海地发生军事政变,海地军与逃亡总统于1993年7月3日达成协议,要求联合国派遣军政人员协助海地恢复秩序 然而海地军

并未履约。1994年9月18日,在美国大军压境的情况下,海地军与美国达成了一项协议,规定1.5万名以美为首的多国从9月19日开始进驻海地,实施“坚持民主”行动。19日,当首批美军士兵在太子港登陆。1995年3月,美军向联合国维和移交任务,1996年4月美军全部撤出。 1998年,打击苏丹和阿富汗

1998年8月20日,美国为了报复对美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆的袭击,分别命令游弋在红海和阿拉伯海上的作战舰艇,用“战斧”巡航导弹同时袭击苏丹和阿富汗境内的目标。

1994年,“战斧“导弹抡向波黑

为削弱波黑塞族的军事实力,迫使其接受美国提出的波黑和平方案,北约以保卫萨拉热窝等联合国“安全区”为由,动用以美国海空军为主的北约,于1994 年8月30日及9月20日连续两周出动大批飞机对波黑塞族军事目标及部分民用设施进行猛烈轰炸。 1999年,悍然空袭南联盟

1999年3月24日—6月9日,以美国为首的北约集团为了谋求欧亚,特别是巴尔干地区的战略控制权,悍然对主权国家南联盟发动代号为“联盟力量”的大规模战略空袭。美国和北约在战争中使用了除核武器以外的所有现代化武器。

2001年,反恐首选阿富汗

“9·11”事件是美国有史以来遭到最大规模、损失最为惨重的恐怖袭击。事件发生后,美国迅速把矛头对准中亚的阿富汗,发起了代号为“持久自由”的军事打击行动。美对阿军事打击于2001年10月7日开始。美及其盟国在阿周边部署了近8万人的兵力,其中美军约5万余人,通过军事打击行动,推翻了政权,基本上摧毁了“基地”组织在阿富汗的网络。

2003年,大举入侵伊拉克

2003年3月21日,在伊拉克南部塞夫万,一名美国海军陆战队员站在一辆装甲车上从公路旁的萨达姆画像旁驶过。当日,美军跨过伊科边界向伊拉克境内推进。有消息称,美英已经夺取了伊拉克海湾港口乌姆盖斯尔,英国士兵已登上巴格达以南的法奥半岛„„

(四)

美国民主制度输出对世界的影响

今天美国对世界的影响是史无前例的。没有任何大国在军事,经济,技术,文化,政治势力方面有着如此绝对的优势。虽然,有的国家可以在某几个领域赶上美国,但是就总体实力而言,美国确实是无可匹敌的。这也才会使美国国际关系上盛气凌人,高高在上,颐指气使。尤其是苏联崩溃后,在美国新经济的条件下,在意识形态对抗中全面获胜,经济上获得重建,使美国在21世纪达到了权力的巅峰。

冷战后美国在国际事务中处于一种独霸地位的态势中,美国的全球战略目标就是建立“霸权和平”,近年来,美国加强与西方国家协调,凸现西方七国在国际事务中的作用,巩固与西欧、日本的军事政治盟友关系;利用对现有国际机制与规范进行重新调整与建构的机会,加大了从经济上政治上干预影响国际组织的力度,试图主导联合国改革,提出对联合国职能重新定位,对其机构重新塑造,将联合国一些经济发展与技术合作机构的职能转移到自己控制的机构中。 美国在冷战结束后,置世界和平与发展的主流于不顾,重新拾起冷战思维,继续冷战时期的军事同盟,进行新一轮的全球军事战略部署,从而使其霸权主义呈现出较为明显的军事霸权的特征。1994年,美国正式提出“北约东扩”计划,旨在进一步巩固冷战成果,压缩俄罗斯战略生存空间。1996年4月,《美全联合宣言》发表,重新确认美全同盟在冷战后的长期性和必要性,并将中国视为地区不稳定和捉摸不定的因素以及主要军事防御对象。1999年北约战略新概念问世,世纪之交,美国加速发展国家导弹防御计划(NMD),谋求建立一种攻防兼备的绝对军事优势。同时,美国还积极准备实施战区导弹防御计划(TND),从而在东亚地区和台海两岸造成新的紧张局势。另外,美国还大力发展各种高技术进攻性武器。这表明:美国在冷战后把建立单极格局作为全球战略的中心,防御美国所谓的潜在敌人以及控制全球的军事制高点作为美国的战略目标,企图取得“压倒性的战略优势”,从而确立其在全球的领导地位。美国在推行霸权主义的同时,也利用现有的国际秩序和机制,利用军事和经济手段强行把美国的生产方式、生活方式和思想价值观念带到了其他地区和国家。,使其他国家在无形中被“美国化”,本民族、国家失去了凝聚力,而且会驱使其追随美国,心甘情愿地做美国的附庸。

冷战后,美国霸权主义的一系列行动,其目的是为了建立由美国主导的单极

世界。从其本质来看,就是为了美国的国家利益,即是为了维护美国的绝对权力地位。这种权利地位的巩固,美国的、经济、财富、意识形态观念和社会价值观念就有了基本保障。

(五)

美式民主和中美关系

21世纪的中国将伴随着经济的腾飞而成为世界性大国。中国的崛起必然要面对美国新霸权主义。在全球化的今天,正确处理中国与美国的关系将成为事关亚太地区乃至全球和平与稳定的重大战略问题。中美关系已经演变为世界性话题,中国自身发展道路的特殊性与发展过程的不确定性,决定了中国的崛起将是一个融入世界体系必然是充满艰辛的历程。而当前中国在发展自身经济的同时还面临着美国的战略挤压与围堵,同时与西方政治制度意识形态的差异注定了中国面对整个西方更加疯狂的猜忌与敌意,如果完全融入西方世界体系,中国又不占主导,只能按西方的规则行事,这样有被西化的危险,如果置身世界体系之外则闭关自守落后挨打 ,又与改革开放不符。所以, 正确处理中美关系成为我们对外中的重中之重。我们必须坚持中国特色社会主义的 ,坚决抵制所谓的美式普世价值理论,历史与实践证明中国特色社会主义 中国国情在中国有着强大的生命力,在坚持社会主义的前提下,与美国展开各种合作,以增进友谊,减少猜忌。积极发展中美关系符合两国人民的利益。中美关系是世界繁荣稳定重要方面。同时我们必须保持清醒的头脑时刻 警惕着美国新霸权主义的侵袭。

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