卓越

卓越

卓越，词典解释“超出一般的”，卓越人材；卓越功勋；卓越的才能；卓越的社会活动家。高超出众；卓越的成就。

卓越这个词很有意思，关于卓越卓越的解释很长时间来都没有停止过。第一种也就是最普遍的解释，便是字典中的解释，很通俗易懂。

但是经过人们多年来对于亚里士多德的讨论与研究，人们对关于解释“卓越”这个词重新燃起了兴趣，更加有趣的是，经过这个大时代的洗礼，这种解释越来越像上世纪的美国的“反智”运动所宣传的思想。当人们发热的头脑冷下来之后，这种思想慢慢变成了大众可以接受的斯多葛主义。整个过程非常的有趣，下面我就来一一介绍。

先说说亚里士多德，这个老头被人攻击了二千多年也是怪可怜的，一是他提出的一些容易被各路大咖攻击的形而上学理论这个我不做评价，二是他对于道德的认知让人又爱又恨，先说为什么恨，因为这厮就一个封建地主，他的政治理论就是让少数有钱人掌权，并且认为只有有钱人才配拥有知识，有了知识与道德，就会实现人生价值云云，这要是在我们社会主义国家，分分钟被和谐，作为一个有礼貌的求学者，我只能感谢他和他柏拉图师爷苏格拉底将“道德”一词提到了哲学讨论的一个比较高的领域。然后我就该说说为什么会爱他，我先声明，下面提到的关于他的观点大多数还是恨得不行，但我是爱到不能不能的.....

另起一个自然段，表示我对德爷的热爱，德爷临走的时候，向世人提出了一个问题“我们该不该培养德才兼备的人？”我经过后来不断的学习不断的进步，我真的被这句话感动了，德爷啊，即使万劫不复，你也要舍身提出这个可能会影响未来世界的问题吗，千年如

梦惊觉醒，若非沧海桑田，定会彩霞披身，我爱你！德爷这个问题看上去很简单，大多数人都会随口一说“这不是废话吗，肯定是德才兼备才好啦”那我就替德爷提出一个问题，你们知道什么是德才兼备吗，或者世界有个人是德才兼备的吗？

如果在这里讨论何为德何为才，我们便会陷入一个可笑的怪坑之中。

如果让人们列举一些德才兼备的例子，答案往往是可笑的。有点知识做点好事不叫德才兼备，充其量是做到了活在世界上的义务；为改变世界作出贡献的军事家和政治家不叫德才兼备，在作出改变的同时牺牲了许多美好的尊严不能称之为德；致力于教化世人不叫德才兼备，教化之人拥有自我的思想的体系，以教化为目的，不能算是有才。德才兼备的人从来没有在这个世界上出现过。我们会发现一生善终之人，我们会发现探索真理之人，当我们试图寻找结合了两种特点的人的时候，目前来说我没有发现。

自从德爷的这个问题在上个世纪提出以来，也不知道是巧合还是什么，反应最为强烈的就是美国佬了，美国在二战之后成为了一个超级大国，然后国内一群感觉可以改变这个世界的愤青决定要推翻这个社会，建立一个大同社会云云，精神虽然可嘉，但是很快就被了，就像“迷茫的一代”一样……╮(╯▽╰)╭。然后……更可怕的是，有一些无聊的人将这种言论经过系统化的总结，造成了一场影响深远的社会运动，我也是醉了…最感动的是后人将这场运动称为“反智主义运动”，好文艺我擦~~它的影响有多么深远，我就举一个离大家比较近的例子，它直接影响了西方世界的“性”的开展……美国佬真会玩。影响到底有多深远应该有点点初步的认知了吧...

反智反的是什么，反的是权威，反的是“真理”，是人民为了表现自由意志的一种抗争。上层建筑无法影响到经济建设，教育真理显得与现实格格不入，美国人民便有必要推翻这种秩序，建立一种以道德至上，自由至上的新社会体系，这种体系不可置否的影

响了美国的社会发展，看看上世界美国大片《雨人》，《阿甘正传》，或许就可以体会到一些，虽然我认为这两部片子很扯……

美国的反智运动作为新时代的第一声呐喊，我们非常对之进行 一次严肃的讨论。你可以说性运动是一个可笑的事件,但我觉得这个一次伟大的，它以一种极端的方式，阐释了道德的定义是个伪概念，千年来人们繁殖生活，以性为最基点，以性为宗，而神学却将一层有一层没必要的遮羞布放在了这个观念之上，性在一种封建的统治之下越来越谨慎与神秘，这种神秘封闭了本性，使人们按照一种折中的思维于在这个社会之下存活，一旦人们的观念中存在了折中主义，便会处处小心，对于自己的家庭，友人，理想，对于这个社会便会多加防范，变态般的注重个人得失，荣誉名利，无法拒绝屈就原因不是内心的排除，而是发自内心的恐惧，遵守规则是人们生存的法则，但是没有辩证思维，一个人连生存都会显得愚蠢，这种愚蠢必然会引起社会的不安。

懦弱一生，还是做一瞬间的英雄，这一瞬间便会成为永恒，英雄来自自我的重生，这是一个关乎勇气的事情，勇气的出现，挣脱的理解，这就是反智运动给予世人的启示。

反智运动具有极端性质我不敢否认，但正是这种极端性，是人们对于道德的理解又上升一个层次，对于我喜爱的哲学界来说，更是一个宝贵的验证。

德爷临时前提出的那个问题被人重视了起来，想要在生存的道路上选择折中主义是件困难的事情，想要将人生标尺定为折中主义是一件不可能的事情。人的人生标尺绝对不是后期人们的学习所获取的，它是一种本性的认知，既然是本性的选择，就基本确立了它的唯一性，这就是斯多葛学派中关于“本性”的思辨，德爷的思想在新时代来临之际，终于有了略微像样子的解释。

这种关于本性的追求便是卓越，卓越的古文释义便是“尖锐的物件”，我认为这是形容这个词的最好方式，卓越不可理解为极端，它是一个方向，它不是一种选择，它是一种状态，遵循了本性，就是遵循了属于自我的卓越。