维普资讯 http://www.cqvip.com 、… 圆 兰可面 ＇ 适句天堂的走廊 兰宁远 “河西”原本指黄河以西、玉门关以东的大片地区。但提起河西，人们总会不约而 同地想到那条走廊。 从甘肃中部的乌稍岭起，到敦煌西部的玉门关，祁连山与合黎山共同让出了一条东 西走向的狭长通道，全长１ ０００多千米，最宽处不过１００千米，天公作美畅通无阻，是 西部横断山脉中的一个奇迹，丝绸之路的咽喉，这就是河西走廊。中外文明以一种奇异 的力量在这里交融，在中国的大后院儿开辟出一条通道，河西走廊是幸运的。 维普资讯 http://www.cqvip.com 匪莲习 。 河西的传奇 关于河西走廊的故事很多很多， 充满着传奇和神话般的现实，它的历 史和现在都同样令人心醉，每一个时 代都有讲不完的传奇。 周穆王驾八乘之车游历西域的故 事， 穆天子传 里明确的记载：“周 穆王西游昆仑，见王母，乐而忘返。” 时隔数千年，谁也不知道周穆王究竟 游到了哪里。但他既然是驾着八乘之 车，走西域是一定要经过河西走廊。 许多书上说这里面的“昆仑山”就是 祁连山，汪据并不难找。司马相如做 过一首诗中有：“西望昆仑之轧兮，直 径驰乎三危……”的词句。三危山这 些年名声大震，就是敦煌莫高窟开凿 的山，在祁连山的西端。 地理志 记 载十分明确：“昆仑在肃州酒泉县南 八十里”。酒泉南山只有一个，就是祁 连山。 前凉录 中也引述前人的话： “酒泉南山即昆仑之体，有石室王母 堂，周穆王于此见西王母，乐而忘 返。”还有许多二人在“瑶池”把酒联 欢的传说，王母娘娘住在这里，有一 天路过巴丹吉林沙漠，观望下界，只 见黄沙漫漫，了无生机，心生怜惜，于 是把自己随身的飘带抛下，顿见一条 河流从祁连山间奔腾而出—这就是 黑河，历史上闻名遐尔的“弱水”。 关于达条河也有一个动人的传 说：河西走廊有南北两座山。南山叫 祁连，北山叫马鬃。她们是一对要好 的姊妹山。两山订下了白天长，夜里 不长的盟约。南山信守盟约，光白天 长，夜里不长。北山为了显耀自己，白 天夜里都长，不到一个月的功夫就比 南山高出一半。这种失信的行为被山 神奏给玉帝，玉帝派火德真君祭起三 味真火，把北山烧了个一千二净，那 火据说整整烧了九九八十一年。后 甘肃嘉峪关 来，还是南山苦苦向玉帝求情才讨来 原人进不了西域，他们无法越过那些 自己的泪水将火浇灭，河由此而来。 高耸的山脉。河西走廊一路畅通，连 南山为了对北山表示悼念，这才终年 接着两端的世界，成了那时候中原与 头顶白素，而北山至今还是焦石遍 西域唯一的交通要道。作为中原通向 野，草木不生。 西域的咽喉，它的军事地位实在是太 自从中原王朝的势力扩张到河西 重要了。守住了河西走廊，就守住了 走廊以后，那里拥有优美的山川河 整个西域；同样，失去了河西走廊， 流，森林草原。野生动物在这里奔走 也就失去了整个西域。 嬉戏，古老的原始部落在这里繁衍生 其实，河西的割据历史并非从南 息，取之不尽的水草资源让人们漫游 北朝时期开始。早在秦汉初期，这里 在天堂般的乐园…… 就已经被大月氏以及后来的匈奴独占 河西走廊咽喉要道 着。河西走廊作为匈奴的后盾，对匈 奴的发展壮大有着不可估量的功绩。 短短１ ０００千米的一条走廊，除 西汉和匈奴数百年的战争让西汉王朝 了几座山川河流，就是戈壁沙漠，满 的爱国将领们痛心疾首，对于从未涉 眼黄沙。这么狭小的一点儿地方竟然 足河西的中原王朝不知道那些大山后 在历史上诞生了５个独立的地方政 面到底藏着些什么。公元前１３８年，汉 权，不能不说是一个奇迹。当然，最 武帝派张骞前去西域，摸清了西域的 重要的还是它得天独厚的地理位置。 地理路线。公元前１２１年至公元前１ １９ 西部高峻的山峦让地理学不得不给它 年，汉武帝终于等到了时机，几路大 们一个特殊的名字：横断山脉。因为 军同时并进，对匈奴发动大规模战 它们把东西部“断”成了两个世界，中 争。其中以公元前１２１年的一次战争 维普资讯 http://www.cqvip.com 。 。 。ｌ感 最为著名，骠骑将军霍去病“出陇西， 将军，一路从河西打到西域，征服了 拥坐，一派佛国天界的祥和气象。他 过居延，攻祁连山，大败匈奴，开辟 西域大国龟兹。等他撤兵回军时，前 觉得这是佛祖给他的示意，于是，他 河西”。从此，河西纳入了中原版图。 秦已经灭亡了，河西是张氏建立的凉 开启了三危山的佛教造窟历史。乐樽 汉武帝为犒劳霍去病将军，要给他建 都之地，他也就顺理成章地继承了河 之后，又有法显阐释在这里说法。两 造豪宅。霍去病却说：“不灭匈奴，无 西的基业，并且拥有他征服过的西域 位高僧对河西人民的影响是巨大的， 以为家焉！”仍然在河西驻守，并开 大部分地区。此后的南凉、西凉、北 河西人民在表达对佛国天堂崇拜和向 辟了武威、张掖、酒泉、敦煌河西四 廊一直延伸到帕米尔高原一带，西域 凉，都是凭借河西优越的地理及物质 往的同时，也把自己的聪明才智融入 其中，并将佛窟艺术发挥得淋漓尽 镇，屯田戌军。西汉的势力从河西走 条件，和中原各方鼎足而立。 “天下多事，群雄恒睨于此。”统 致，敦煌石窟因此成为艺术的天堂， 三十六国纷纷倒戈，投向中原。 匈奴带着悲痛的心情离开了祁连 山，滚滚西迁的匈奴部落再也没有 立足中原的机会，终于转向了欧洲 大陆。河西走廊是一个值得留恋的 地方。 因为远离中原的缘故，驻守河西 总有些“山高皇帝远”的感觉。西晋 统治者对河西复杂的民族关系束手无 策，内迁的少数民族频频起义，在凉 都武威进行了长达三十多年的战争， 历史上称为“凉州之乱”。长期的战乱 对河西造成了巨大的损失，不过却促 进了河西民族的融合。公元３０１年， 西晋政府派护羌校尉张轨出任凉州 刺史，镇压了河西人民的反抗。张轨 在平息了数十年的“凉州之乱”后， 又展开了对河西的治理，河西由战乱 进入了稳定的发展。不久西晋灭亡， 中原大乱，北方群雄逐鹿中原，纷纷 建立地方割据政权。身处河西的张氏 也乘机建国“凉”，史称前凉，开辟了 称霸河西的历史。河西是如此富饶， 短短几年，凉州境内国泰民安，农商 发达，前凉势力东尽陇西，西域各国 也谴史朝贡，成了名声显赫的强大地 方政权，河西也从此成为各方争夺的 焦点。 公元３７６年，前凉被前秦所灭，河 西归入了前秦版图。没过多久，河西 又诞生了另一个割据政权：后凉。后 凉的建立者吕光原本是前秦的征西大 一之后的中原依然摆脱不了河西走廊 的困扰。冰山雪水浇灌的河西不但是 那时通往西域的唯一通道，也是游牧 民族的珍宝，因此从来没有停止过争 夺战。唐朝是继西汉之后又一个稳定 河西的朝代，河西走廊也随着丝绸之 路走向了繁荣。历史对河西是十分宠 爱的，无论是谁，占据了它，都会加 倍地去珍惜、去发展。唐朝末年，河 西走廊落人西夏后，它的发展更加壮 大和辉煌。西夏先后打败了入侵的吐 蕃、回鹘，在这里设置了两个监军司 镇守河西，广开河道，农牧并举，给 河西经济赋予了新的生命力。 “飞天”故事的发源地 也许是河西走廊得天独厚的自然 资源，抑或是前世注定的缘分，来来 往往的传教士都看上了这块宝地。早 在公元前二三世纪，佛教就东越葱 岭，经丝绸之路传到了河西。佛教给 了人们精神上的归宿，也给了人们极 尽丰富的想象空间，历经战乱的河西 人民把所有不可触及的理想都给予了 佛教天国——天堂，美好的事物在那 里应有尽有。不管是富有还是贫穷， 死后都不能带进天堂，因此高官王侯 和贫苦人民都有着同样的信仰和追 求。东进末年，乐樽和尚来到河西想 寻求一方圣土来造窟修养，突然看到 三危山山顶上佛光笼罩，金碧辉煌， 释迦牟尼的金身隐约其中，周围万佛 壁画、绢画、雕塑、飞天、菩萨，都 有着无与伦比的美。 佛教文化在河西走廊比起任何一 个地方都显得集中和繁荣，佛教石窟 无论是数量还是质量都居于世界首 位。“河西四镇”到处都是梦想的天 堂，武威早就有“半城芦苇半城塔”的 美誉，张掖大佛寺里有世界最大的卧 佛，马蹄寺里有举世无双的泥塑飞 天，再往西走就更加辉煌了，榆林石 窟、敦煌…… 佛国天堂到底是什么样，谁也不 知道。河西人民凭佛经里描绘的大 概，把佛国天堂描绘得如诗如画：那 里没有战争，没有贫穷，没有痛苦，没 有欺诈，人们可以自由地飞翔……他 们把这些理想都用壁画的形式表现， 乐此不疲，似乎那些飞天壁画真的让 他们享受到了令人向往的天堂里的乐 趣和悠闲。佛教的普渡众生，使得越 来越多的人加入到石窟开凿和供养之 中，敦煌石窟很快发展起来，在隋唐 时期达到了极盛，成了人们公认的佛 教圣地。 不只是中原王朝对河西走廊如此 偏爱，西夏的统治对河西走廊的佛教 文化也有着不可磨灭的贡献——修复 和建造了上百个石窟。尽管线条和色 泽都不如唐朝，但他们独特的创造却 成了敦煌莫高窟以及榆林石窟的一大 风景。说是佛祖庇护也好，上天保佑 也好，说起中华民族的飞天梦想，大 一— 维普资讯 http://www.cqvip.com 圃 ． 马”就产于此。当年匈奴还被大月氏 上面积曾达到８００多平方千米。张掖 家都不约而同地想到了敦煌石窟里的 “飞天”。与敦煌飞天相媲美的还有一 所奴役时，大月氏向匈奴索要两样东 是黑河流域的第一个冲积平原，土地 个马蹄寺石窟群，坐落在张掖境内的 西：阏氏（妻子）、“头曼时号千里马”。 嵌的，称为“高肉飞雕”，比起敦煌的 说：“此匈奴宝马也，勿与。” 飞天壁画更加耐人寻味。 肥沃，水草丰美，湖泊如镜，曾经“芳 掖也是河西走廊的屯粮后盾，历史上 祁连山中。这里的“飞天”是泥塑镶 匈奴的大臣们因此群起反对，他ｆｉ’］ 林漠漠青山碧，风光旖旎如烟织”。张 那时候的战马就是战斗力的象 数不清的战争都从这里缓解过来。 是河西选择了“飞天”，还是“飞 征，不能轻易送给他人。刘邦打不过 《新唐书 是这样评价河西的：“天下 天”选择了河西，我ｆｉ’］无法计算得清 匈奴，被匈奴围困于白登（今山西大 富庶，扬州第一，凉州第二。” 楚。那些精美绝伦的壁画雕塑，令多 同一带）七天七夜，但见匈奴“西方 河西的荒漠化趋势是人类生活和 少人魂萦梦牵！文化是有延续性的， 尽白，东方尽胧（青色马），北方尽 千百年后的今天，中国航天又历史性 骊（纯黑色的马），南方尽骅马（红 地传承了达种文明，以现代高科技的 色的马）。”任凭汉高祖刘邦戎马一 巨大力量，轰轰烈烈地实践着中华民 生，也没见过达阵势，只好想方设 族的飞天梦想——中国酒泉卫星发射 法，送公主和亲。 中心就在河西走廊的北１贝ｌＪ＇这个当年 祁连山地区产名马由来已久。当 汉王朝征服匈奴的地方。也许毛泽东 年汉武帝将匈奴逐出祁连山，就在这 主席早就看上了这片具有历史渊源的 里设“马苑”，就是今天的山丹马场一 地方，将中国第一个火箭卫星发射场 带。山丹马场几千年来都一直是良马 建立在这里。据说，当年的航天先锋 生产基地，当年不知多少人靠贩马发 “万户”就是河西人，尝试用火箭的推 了横财。新中国成立前夕，久经战乱 动力挣脱地球的引力，被公认为是世 的河西穷困不堪，让前来任职的官僚 界航天史上的开拓者。 们好不失望。于是山丹马场数以万计 发展中的河西 的良马，将钱塞进自己腰包后扬长而 去。如今，几经倒卖的山丹马场今天 河西走廊的富饶在历史上和今天 仍然是亚 －１ Ｊ最大的马场，让我们不得 都有口皆碑。河西早期的民族是弱 不想起当年匈奴离开祁连山时的沉痛 羌，还有后来的大月氏和匈奴。祁连 心情：“失我祁连山，使我牲畜不番 山产良马，匈奴头曼单于骑的“千里 息；失我焉支山，使我嫁夫无颜色！” 祁连山拥 有充沛的雪水， 还有石羊河、 黑河、北大河、 党河等从祁连 山谷奔睦而下， 水流量增大， 流域面积广， 形成多个冲积 平原。其下游 一直达到内蒙 古额济纳旗的 居延海，历史 — 趣 战争催化的。唐朝后的数百年，河西 屡遭战乱，民不聊生。良田荒芜，地 表水干枯，土地迅速沙化。很快湖泊 不见了，昔日的城郭堡垒也都被遗弃 荒野，任凭风吹雨打，回天无力。 新中国成立后的河西“复苏”了， 大量移民涌人，农牧业发展掀起了前 所未有的高潮。黑河沿岸大兴水利， 水电站、灌溉、渔业养殖……短短十 几年，张掖发展成了“世界粮食生产 基地”，小麦、水稻等农作物远销欧亚 大陆，声扬海外。“金张掖、银武威”， 它们都没有辜负自己的名号，我ｆｉ、］又 看到了一个富饶的河西。 承载人类的生存并不轻松，河西 的发展遇到了前所未有的压力。贯穿 河西的全国第二大内陆河——黑河早 已成为季节河，断断续续，常常半年 不见滴水，沙海扬尘遮天蔽日。黑河 下游生态恶化、草场退缩。胡杨枯死。 居延海在干枯了几十年后，就只能靠 有限的调水来缓解局面。黑河上游也 因为水资源短缺，这些年已经断绝了 许多水植农田。民以食为天。限制了 农田浇灌，人民生活也受到很大的影 响，我们看到了一个脆弱的河西，这 不禁让人忧心。 人类与自然和谐发展时，受益的 是人类；人类与自然发生矛盾时，受 害的是人类；但如果人类与自然再也 无法相容，灭亡的将会是谁？