《羊脂球》读后感

《羊脂球》的作者是莫泊桑，他生于19世纪的法国，一生创作了短篇小说近300篇，长篇小说6部，游记3部，以及许多关于文学和时政的评论文章。他是与契诃夫和欧·亨利并列的世界短篇小说之王。《羊脂球》是他的代表作品。《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。读莫泊桑的作品，犹如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

《羊脂球》故事发生在普法战争结束，法国失败后的特定历史时期。这天，羊脂球与几位贵太太乘上一辆马车，向一个岛上开去。他们的目的是逃难，如果这次走不出去，大家的性命就难保了。作者选取的环境就是在路途的马车上，离市镇遥远，荒无人烟的地方，大家肚子饿得发慌，此时，羊脂球把她的美味佳肴拿出来毫不保留地分给饥饿的太太们吃；给大家解决一时的饥饿。在出境的关口上，守关德官因为看上了羊脂球，想要羊脂球陪他过夜，但羊脂球想到祖国灭亡了，自己不能把肉体献给德官，因为这样做是有损于法兰西民族的尊严的，她一而再，再而三的坚持保住民族的尊严，守关的德官不能得到羊脂球肉体的情况下，就把全车的人群扣留下来，在这个紧急关键的时刻，大家都有不同的表现：那些贵族太太们，为了自己的利益，把民族的尊严抛弃了，他们都希望羊脂球去把身体献给德官；而羊脂球呢？左右为难，作为一名妓女，献身本来是他正常的职业，但在这亡国之时，她不想这样做，因为民族的尊严更加重要。但是为了这一车人员的安全，在那些太太的再三要求下，她终于答应了德官的要求，献出了自己的肉体，这一车人马才得以过关，可是后来，这些得了好处的贵族太太们忘记了羊脂球为她们做出的牺牲，他们比先前更加嫌弃羊脂球，认为羊脂球就是这样一位肮脏下流的妓女。一路上，没有谁正眼看羊脂球，没有谁愿意与羊脂球说话，这些高贵的太太们，在关口处购买了许多吃的东西，而羊脂球的东西因为先前已经分给他们吃完了，后来因为陪德官而没有得空去购买食品，她空着手回到马车上，到吃饭的时候，那些贵太太们各自拿起东西来吃，没有谁嘘羊脂球一声，好像都怕羊脂球的手把他们的食品弄脏了似的，羊脂球一路饿得心子发慌。只能用自己的眼泪来充饥。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被退去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。《羊脂球》向人们展示了人性的善与恶，社会各阶级之间的相互利用和冷漠，贵族阶级与平民阶级的差异，贵族阶级的丑恶，给还沉睡在资本主义阶级美梦里的人们以警醒。

作者莫泊桑对小说人物的刻画可以说是连非常细微的地方都能反映出这个人的某些品性。例如：在这里，作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相，让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”，也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。“几张嘴不停地张开了闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛。” “那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净，大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后，谈话稍稍冷淡了一些，但还继续了一些时候？”

又例如：“她是一个妓女，是以妙年发胖著名的，得了个和实际相符的诨名叫做羊脂球，矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的：皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜

润气色教人看了多么顺眼。她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。”通过这段形象的肖像描写，我们可以看出，羊脂球的“漂亮和丰满”是天然的，而不是像太太们那样是经过打扮而来的；她不像贵族太太们那么打扮得漂亮，一切都是自然的。说明她很真实，而那些上层社会的太太，是因为打扮才显得高贵，她们的外表高贵，而内心却十分低级下流，她们却是虚伪的。羊脂球的美在侧面上衬托出了贵妇人的丑，不论在外表上还是在内心上。

羊脂球的职业虽然是肮脏的，她是个妓女，为了生存没办法，只能出卖自己的肉体，但是她却是一个很爱国的人，她本是法国人，在遇到德官的无理要求下，她拒绝了，虽然自己是职业就是妓女，但是想到自己的国家要灭亡了，自己不能把肉体献给他，坚决地拒绝了，这样有损法国的尊严。但是，当与她同行的贵妇人却认为她不过是在装作清高，她们为了自己的安全，就要求羊脂球去献身，之前还是得到羊脂球食物帮助的贵夫人们，现在竟然转脸不认人，这是何等的小人啊！看到这里，我深深地为羊脂球感到气愤，人的品性丑陋在最后时刻表露无遗，这就是你曾经帮助过的人啊！莫泊桑在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，他们是上等人却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻，羊脂球和她们相比就成了真正的“上等人”。

看了这本书，我在想一个问题，是不是人都会在危及自己生命的时候做出些连自己都觉得丑陋的事情来苟且偷生？还是只有那些丑陋的贵族太太们才会这样？小说给我的最大感受就是人性的丑陋，的确，人都是自私的，人不为己天诛地灭，在我们现实生活中又有多少个“羊脂球”？在公交车上被偷钱包，又有多少人能出手相助？社会在进步，我们也要在进步，既然我们都不互相帮助，我们为什么还要群居在一起？自从有人类开始，人就是群居动物，为的就是能生存，为的就是能相互取暖，为的就是不让自己寂寞。再说羊脂球，她是一个妓女，是这个社会最底层的百姓，在亡国之际还能想到要维兰西的尊严，这是多可贵的精神，相反的，又有多少贼，为了贪图富贵，把自己的国籍都卖了。人的本性值得我们去思考。就像有个思想家说的一句话：“最不能没有的，是人的本性。”