课 腾不 新仡佯。如果呵选择．很 江巷瓠 研吨 多孩子也不乐意阅读说明性文 堂 密 码 用语文滋养儿童的言语生命 沈玉芬 章，认为太枯燥，远不如童话、 散文般有滋味。看来，说明性文 章并没有因为文体意识的清晰 而赢得师生的青睐。造成这一 现象的本质原Ｌ大Ｊ在哪？笔者结 合苏教版国标本五年级下册 《埃及的金字塔》一文的教学， 对教学内容研制需处理的 个 关系加以阐述。 １．局部与整体：强，９６文体。 小学语文是儿童的语文，有别于中学、大学的 语文。小学语文教学以人为本之“本”．就是儿童 的言语生命。言语是人的存在决定的一种意识， 是人的生命特性之一。小学语文教学的核心目标 而又超越文体 “能抓住要点，了解文章的基本说明方法。” 这是新课标对“阅读说明性文章”的要求。一句话， 几乎成为宝典。一教师在教学《埃及的金字塔》一 是儿童青语生命的充分发展。言语的生命性是语 文教学的本质属性。 文时，把说明方法的教学演绎得淋漓尽致。但，课 堂却不尽如人意。学生在教师高举的手术刀指挥 下，有条不紊却义沉闷、无趣。笔者以为，“局部与 整体”关系的混淆是其本质原 。不可否认，阅读 教学中，要有清晰的文体意识。但是，强化文体， 还需超越文体。 关联理论中最佳关联原则表明．话语与意义 的关联性生成意义联结。在学习情境中，儿童自 觉将新的组块信息与自身记忆中的信息组块建 立联结，获得话语的语境意义，实现言语智能的 自主建构。成人世界的语文教育方式往往割裂儿 在《小学语文新课程标准》年段目标中除说明 性文章的要求之外，还有其他的年段目标。“说明 要点、说明方法”的教学内容，是基于“说明性文 章”的特殊文体而衍生的教学内容。除这一局部之 童新旧信息组块间的联结，使儿童未能将言语材 料的潜在意义转化为实际意义，即获得心理意 义。南此，ＪＬ童美好的儿童语文世界被打破，言语 生命难以得到发展。语文教学应该焕发儿童的言 语生命活力．发现每个儿童的言语生命潜能、才 情和天性、个性，顺应儿童言语智能的自我生长， 外，不能忽视处于第二三学段的阅读整体目标，不能 淡化小学阶段的阅读总体目标。如抛却这些整体． 阅读教学就变成单一的训练场，窄化了语文学习 的内涵，言语生命的发展也成空谈。由此，《埃及的 金字塔》一文的阅读教学内容应是丰富的。可以有 对古埃及金字塔向往之情的激发，有热爱祖国语 言文字情感的培植．有语文学习习惯的养成，默读 促进儿童言语生命的最优发展。 一、因文而教：不同的课文教不同的内容 课文是多姿的世界。因文而教，这是解决教 什么的问题。王荣生教授指出：“阅读是一种文体 思维 指导学生在特定体式的文本里．能从重要 的地方看出所传达的意思和意味来。”特定的体 能力的训练。有词语表达效果的辨析等。这些教学 内容基于语文整体学习的整体视角研制的。当然， 这些内容不可能在这一课全部呈现，但教学内容 的研制往往需经历提炼与筛选的过程．提炼与筛 选的结果更能贴近教学内容。 关注局部．更需有整体的视角，这是一种思维 方式。在阅读教学巾，如此思维方式的形成，在一 定意义上可以使教学摆脱枝末细节的平面与冗 长，而更彰显说明性文体教学的本质，获得文体 特定的阅读方式。 ２．个性与共性：是这一类，更是这一篇 式，有特定的阅读：Ｄ－￣－Ｇ。不同的课文教不同的内 容。阅读教学要借助课文这一例－Ｔ－，破解言语的 密码，实现言语的习得，获得言语生命的发展。这 是南请文学科的特性决定的。 文体意识，是准确研制教学内容的基点。全 日制义务教育《语文课程标准》对高年级阅读提 ｍ了“阅读说明性文章”的要求：“能抓住要点，了 ２ ｃｏ 解文章的基本说明方法。”由此可见，随着阅读教 学研究的深入．文体意识已经逐步清晰，“教什么” 众所周知，《小学语文新课程标准》对说明性 文章的阅读教学提出了明确的教学目标。目标的 提出在一定意义上确定了这一学段说明性文章 ∞ 的问题似乎已得出答案。但，极少有老师开公开 课愿意选择说明性文章，认为太简单，老＿二件捣 ４８ 的教学内容。但是，说明性文章的阅读课堂几乎 都长着同一张脸，即使有细微的差别，也只是停 留于方法的异曲同工。往往被演绎成千篇一律的 共性．这样的共性显得无趣而又无味。 每篇说明性文章如树叶一般，没有一篇是相 塔名字的由来，胡夫金字塔外形的宏伟精巧，感 受金字塔建造的科学。再概括文章运用的说明方 法、说明顺序等，既有对“课文写了什么”的关注， 又有对“课文怎么写”的学习。如此教学内容也应 课 堂 密 码 算是完整。但，从这些地方看出什么东西来，并未 有清晰的解答。答案的模糊，使得这些教学内容 虽然教了．但却只能以点状的形式呈现，静止于 沿途的中点，走不到阅读的终点站。 同的。既然每一篇都不相同，我们的阅读教学就 需研制这一篇不同于其他篇的教学内容。每一篇 都是一个独立的个体。是这一类，更是这独一无 二的这一篇。他们具有共性，但也具有个性。 《埃及的金字塔》一文不同于教材中其他篇 的特点在哪？不同角度欣赏，会发现不同的特点， 比如介绍如何建造金字塔的一部分。“据说”一个 词，体现了说明性文章模糊中的准确，但这一特 征在其他说明性文章中也有。如何让学生发现这 一推敲名字．读出趣味：除了金字塔这一名字， 它还叫什么？为什么取这个名？是不是全１＿界人 ２ｔ民都称它为金字塔？它还有其他有趣的名字，猜 猜由来。 生活比照．读出形象：课文加了不是直接描 写的内容．为什么金字塔宏伟精巧的形象似乎就 能清晰展现在我们眼前了呢？ 科学推想，读出情感：为什么作者选用课文 的科学推想，而不选用其他更有趣的推想？ 把握篇章，读出向往：关于古埃及，有太多值 得去了解的东西，除了课文介绍的，你还想了解 什么？为什么课文只介绍了这 方面的内容，为 什么不把你们感兴趣的全部写下来呢？作者为什 么要按照这样的顺序写？ 这是这一篇说明性文章的教学内容。或许还 不能完全成为具有普遍意义的说明性文章阅读 部分的不同呢？一教师设计了以下教学流程： （１）这么宏伟精巧的金字塔是怎样建造，当 然没有人见过．也没有纪录片曾经记录过，作者 是怎样让我们知道金字塔是如何建造的呢？ （２）确实。说明文在无法科学解释时，可以引 用一些科学的推想。针对某些未解之谜，人们一 直在探索研究，一直在科学地推想，因此，除了课 文作者引用的．其实还有许多的推想。（出示其他 的推想）这些推想很有趣．作者为什么不选择这 些推想．而引用了课文中的推想呢？ 一篇文本与一篇文本的学习．不是个体的不 方法的代表，但却能让学生从不太招人爱的文章 中读 独特的滋味。趣味，形象，情感，向往，从不 断简单叠加。因为．除具有共性的教学价值外，每 篇都有其不可替代的教学内容。如何处理个性与 共性这两者之间的关系，需历经这样的过程：深入 研读这一文本．从文体视角，发现这一文本的特 征：把这一文本和同一体裁的其他文本进行反复 同的地方，看出了不同的东西。 阅读介绍物的文章．就如认识一个原本不相 识的人。得知人的名字，琢磨名字的含义；看看长 什么样，在脑海里留驻他的形象；了解关于他的 故事，从这些故事中评价他的性格，他的为人，他 待人处事的方式，从而形成对这一人物的态度。 这一般规律的掌握，运用在阅读中，就是阅读方 法的学习 的比较．在比较中发现．哪些特征带有共性？哪些 内容在这之前已经教过？哪些特征是它独一无二 的？在不断的揣摩，不断的比较中，区别于其他同 一体裁的文本的特点即浮出水面。由ｊｔｔ，最具有核 ３．中点与终点：看什么地方，看出什么来 江巷叙 缉乜 心价值的教学内容也能清晰地呈现于学生。 “授之以鱼，不如授之以渔”，话虽然较老套， 但是关于如何捕鱼的学习比得到几条鱼重要得 多。教给学生怎么阅读的方式，培养学生阅读的 能力，比教给学生知识也更为重要。学习方法，具 有一种观点认为：“从稍微狭窄一点的意义 上来说，阅读意味着它是对某一特定文本进行解 码和解释的具体而自愿的行为。”这句话不无道 理。从中我们可以发现，阅读是对某一种特定体 式的理解、解释与感受。是一种文体思维。阅读不 备能力，才能更好地领略到走到终点的风景。 局部与整体．个性与共性，中点与终点，这 对关系的处理．直接取决着说明性文章教学内容 同的文体需要不同的阅读能力．阅读能力的形成 是语文学习的重点。王荣生教授认为：“阅读能力 的合宜。注重文体，但是又以整体视角超越文体， 丰富教学内容；体现文体一般特点，更要发现这 一分为两个方面：阅读取向和阅读方法。阅读方法， 简单地说，就是这种体式的文章，应该看什么地 方，从这些地方看出什么来。” 说明性文章的教学也是如此。阅读埃及金字 篇独一无二的核心教学内容：不满足于“教 ＂Ｉ０ ｏ ∞ ｃｏ 了”，而追求“看什么地方，看出什么来”阅读方法 的学习。这三个方面在研制不同体裁教学内容时 是具有普遍意义的。 ∞ ４９ 课 惜专断地干预，窒息他们的言语禀赋，以换取毫 二、适性而为：不同的天性有不同的作为 堂 密 码 无灵性的ｒ具化的言语操作能力。 江巷衩噶 文教学就虚 没有契合学生言语生命需要的教学，学生自 陔是顺其 然的无痕教学，这个一然．就是内存 然缺乏有意义！学习的心向 奥苏贝尔认为，“学 并是甭具＿彳丁有： 义学习的心向，决定了他所进行 的足否行意义学习．是否通过有意义学习使学习 材料的潜在意义转化为实际意义获得心理意义 十人的生命本能小的育语欲求和天赋 在这个教学过程中，教师并不同守“对于女 孩来蜕，这个夜晚是 惨的”这…一简单的答案。相 反， 学生的言语个性娃铭头角的时候，并没有 粗暴地修剪和砍伤，而是满足了他们的言语欲 求，给予了自由表达这充足的阳光，以求学生的 青语之树得以茂盛健全的发展。这样的育语对话 是无痕的，计每一个学生的“青语生命”的天性个 性都能得到最大发展。是柳树就长成柳树．是松 缺乏有意义学习心向的学生，通常面对有逻辑意 义或潜 意义的材料也不会主动地寻求新旧知 识间的联系。” 此，语文教学中，教师要学会适 性而为，不同的天性有不同的行为。 １．顺应言语生命欲求．培养言语个性 人言语表现的需要——言语生命欲求，是潜 伏在人的生命中的最本质、最活跃、最积极的动机 之一。语文学科教育一旦被视为知识技能教育，必 然会禁铜学生青语生命的自然需求——每一个儿 树就长成松树，而不应该将它们扭曲得面目全 非，或修剪成整齐划一的“树篱” ２．唤醒言语生命意识．开发言语潜能 语文教育的动力虽然离不开外：部环境和物 质利益的诱引和激发．但其深层动力应当是蕴蓄 奄同有的言语天性。如果代表话语权威的教师从 实用和世俗的人生目标 发，教学必然会吞没学 于人“内部”的个体生命之中，它取决于人自身言 语生命的觉醒和言语生命意识的觉悟．从而学生 的言语潜能得以开发．．一旦言语生命的意识被唤 起，那么青语的表达就不冉是外加的．而是变成 了学生生命的需求．青语的潜能就成为从他们鲜 生的青语个性。作为教师．必须尽心地呵护学生的 青语天性，顺应言语生命的欲求，让每一个学生的 晰生命的天性个性都能得到最大的发展。 《卖火柴的小女孩》教学片段： ｌＪ币：一个除夕之夜．对于许多人来说都是快 乐的，可对于小女孩来说．这是一个怎样的夜晚？ 生：悲惨的夜晚，可怜的夜晚，让人心痛的夜 晚…… 活自由的内在生命叶，生长绽放ＩｑＪ来的绚丽花朵． 从而学生的青语得到积极主动的发挥和张扬。 《特殊的葬礼》教学片段： 师：可是，今日，塞特凯达斯瀑布昔日的雄壮 已经一去不复返了．它没有了一泻千里的壮观． 生：小女孩是可怜，可是在这个夜晚，我觉得 她也是幸福的 师：幸福？这种感觉你是怎么体会出来的？ 没有了震耳欲聋的声音为它助威，今日的塞特凯 达斯瀑布是这样的。（播放录象） 生：第二天早上，人们发现她小小的尸体时， 发现她嘴角带着一丝微笑，说明她是快乐地离去 了。 （生表情呆楞，震惊，轻呼：啊！？） 师：与前面我们所看到的昔日雄伟壮观的画 面相比较．你有什么话想说？ 生：我觉得她也是快乐的，因为课文里说她 生：感到悲哀、心痛、惋惜、愤慨…… 去一个没有寒冷，没有饥饿的天堂去了，肯定是 高兴的，再说，那里有最疼爱她的奶奶。 师：天堂．让人向往，可是真有天堂吗？ 生（摇头）：没有天堂 昔日的和今日的寒特凯达斯瀑布的截然不同 的景象已在学生的头脑里形成强烈的刺激与冲突， 这种冲突唤起Ｔ学生沉睡的言语生命的意识，把与 文本的交流当作了内心的一种需要．是“请你把昔 日与今日的瀑布进行对比．你想说什么”这一简单 的问题设计所代替不＿『的。学生俨然已成为一位位 师：那么这个夜晚对她来说还是快乐幸福的 吗？ 生：不幸福，连死亡对她来说都是一种幸福， 她是多么可怜啊！这个幸福背后是悲哀。 正站在塞特凯达斯瀑布面前向全世界发ｍ呐喊的 申讨者。他们已进入文本，与文本产生了共鸣，愤 慨、心痛、惋惜、悲哀，所有的情感，所有的语青表达 都是真挚美丽的，这种ｍ自于内心呼喊的声音是自 然的．是不带有任何刻意的痕迹的。 ３．扶助言语生命成长．引领言语自我实现 言语表现的ｒ｛我实现，是言语生命成长的归 生：我还是觉得幸福，因为死毕竟对她来说是 解脱．何况在死前她还看到了她做梦都想拥有的 ２ Ｃｏ 香喷喷的烤鹅和暖烘烘的火炉。她已经满足了。 语文教学巾，不是要求把学生“蠼造”成为符 田 合社会的教育观念的统一的“人”，将他们“修理” 成能根据世界的指令行动的机器人，甚至为此不 ５０ 宿。而言语活动是火的一种精神建构，是人的生 “讲义课程是一『】学爿＿｝『｝ 课 言义字运 的综合性、实践性课 程 ，”“语文课程是实践性课程， ｅ，Ｌ着 培养学生的语文实践能 力。而培养这种能力的主要途径 也嘘是 文实践 讲文课程是学 生学习运川祖同语 文字的课 堂 触摸生活实践提高语文品位 卓成金 密 程，学习资源和实践机会无处不 在，无时不有。 而，应该让学生 多ｉ卖多 ．日积川累，在大懂的 语文实践中体会、把握运朋语文 的规律。”这是义务教育阶段语 文教学的指针 文学习规律，并不断提高整体把握的能力。 一、语文教学的追求 ２．努力建设开放的富有活力的课程体系 语文教学应着力倡导“全面提高学生的语文 语文课程标准在课程建设上，倡导要有大视 野，尤其是要树立大语文教育观。建构课内外联系、 素养…努力建设开放而有活力的语文课程”Ｉ １等 基本理念。 校内外沟通、学科间融合的语文课程体系，已成为深 化语文教育改革的当务之急。在教！学中应大力进行 课程资源的开发与利用，充分利用学校和社 等教 １．着力凸显“语文素养” 语文素养内涵十分丰富．综合性和实践性是 其最为 要的特点。实践性体现在注承培养学生 的语义实践能力 在讲文教学中应注意增加学生 的语文实践．可以采取多种形式，给学生创造尽 可能多的实践的机会；此外还要注意不断开发、 育资源，开设礼会实践课程，开展综合性学习 动， 拓宽学生的学习空间。增加学生语义实践的机会 开设社会实践课程．语文教学就要密切联系 社会生活，注重开发现实生活中的语文教学资 源。要加强课内课外的沟通，增加语文实践的机 会．着力引导学生能主动进行探究性学习，存实 充分利用语文教育资源，使学生凭借丰富的资源 和大量的实践，在学语文、用语文中渐渐习得语 ◎ 命价值的自我实现，是人的确证，往往是超越世 俗和实用需求的。所以，语文教学应从当代重言 语技能训练转向重言语动机和人格的养育，从语 尽管课堂上学生展现的可能并不能算诗，但 这样的一个因疑而思，从议到说，从说到写的教 学环节，不仅帮助学生理解了课文。领悟了义『ｌ， 蕴涵的哲理，本课情感、态度、价值观的培养【１标 也在不知不觉中达成了．还培养了学生想象思维 和语青表达的能力。学生在摇头晃脑念诗的过程 中体验到的是语育带给自己的快乐．是积极主动 地表现自我，实现自我，完善Ｆ１我的成功体验，学 生作为心灵丰盘、思想自由的 语人、精神人，ｌ在 诗意地创造着，他们的言语生命在不知不觉巾浸 润成长。 教什么？为什么教７以儿童世界的 义教育 方式进行蒯读教学．在一定意义Ｉｓ．青语材料与儿 文素养转向 表现．发现并关注每一个个体的 语生命．扶助言语生命成长，引领言语上的自我 实现．促成每一个言语生命的最大发展。 江系叙．有 吨 《做一片美的叶子》教学片段： 师：是啊，我们生活的集体，像班级、学校、家 乡、祖国，乃至整个社会、整个地球都可以称得上 大树 我们就是这些大树上的一片叶子啊！可是， 我们怎么样才算是一片美的叶子呢？请大家在小 组内讨论讨论 随即，出示说话练习：“ 是一棵 大树，我是一片 的叶子，我要 ，让 。”
