怎样写对联？

对联基础知识

（一）形成对联的文字条件

1．商周两汉以来诗中的对偶句； 2．魏晋南北朝以来的骈俪句； 3．唐五代以来的律句。 （二）形成对联的载体条件：桃木

（三形成时间：不早于晚唐，不晚于五代。 （四）最早的对联： 新年纳余庆； 嘉节号长春。 （五）对联的分类：

1．喜联 如：气象岁岁好；

光景日日新。 2．门联 如：大饭店小碗细箸十分好；

小餐馆大碗阔勺一份甜。 3．堂联 如：惜日惜时非为惜财缘惜福；

求名求利但须求已莫求人。 4．寿联 如：慨当以慷方才六七十岁；

雄而且壮再搏十春。 5．挽联 如：心如刀割披麻扶柳哭玉碎；

胸似箭搠戴黑穿白泣瓦全。 （六）对联的基本特征 1．字数相等

2．词性相对 如：西岭烟霞生袖底；

东洲云海落樽前。 3．结构相应 如：明月松间照；

清泉石上流。 4．节奏相合 如：青山/有幸/埋忠骨；

白铁/无辜/铸佞臣。 5．平仄相协 平 平 仄 仄 平 平 仄

仄 仄 平 平 仄 仄 平 6．意义相关

a．互补关系（正对） 如：宠辱不惊，任庭前花开花落；

去留无意，看天上云卷云舒。 b．对立关系（反对） 如：有关家国书常读；

无益身心事莫为。 C．承接关系（流水对） 如：欲穷千里目；

更上一层楼。 7．对联的书写与贴挂

毛笔书写，面朝门，上联居右，下联居左。

学生习作点评

（一）雪散红梅枝，白红争辉； 凤落绿柳条，金绿相间。

（作者：李晶晶） （二）一片晚钟辞旧岁； 万家灯火迎新年。 （三）是去百灌园观百趣事； 于今一鉴塘见一金鱼。

（作者：杜凤宇）

（四）桃李含苞羞开面； 杨柳吐芽怒放颜。 （五）烟花绽放，灿烂只一瞬； 松柏常绿，青春能万年。 （六）迎春花迎春，满身朝气； 向日葵向日，一脸阳光。

（作者：饶玉如）

（七）自古沙场归人少； 从来政坛胜者微。 （八）和风吹柳绿万里； 春色映桃红九州。

（作者：刘一丹）

（九）竹影曾映明月影； 雨声常伴落花声。 （十）淡烟流水曲中绘；

风声鸟语画里闻。 （十一）青冢空对月，红袖安在？

红叶自题诗，碧水长流。

（作者：鹿小霜）

（十二）一篇文章涵盖过去、现在、未来；

万千气象顿生两仪、四象、八卦。

（作者：王影影） （十三）水面空中一夜景； 天上人间两片情。 （十四）无边春雨丝丝下； 漫天秋叶翩翩飞。

（十五）望天空白云飘蠕； 看对岸人影簇动。

（十六）风吹湖面湖言痒； 雨打花枝花说凉。

（十七）千里雪飘，雪飘千里，千里雪； 万丈冰封，冰封万丈，万丈冰。

（十八）情深深雨濛濛； 雨绵绵情依依。 （十九）像雾像雨又像风； 知人知面不知心。

（二十）国兴旺家兴旺国家兴旺； 你平安我平安你我平安。

（二十一）红楼梦，梦红楼，梦里花似锦；

西游记，记西游，记中难如麻。 （二十二）踏鹿归梅去；

奔马迎春来。

（二十三）爆竹声声热闹；

祭灶爷爷保佑。

（作者：乔璞） （作者：刘昌海） （作者：孙瑶） （作者：李玉林） （作者：李芳） （作者：尹汉琪） （作者：陶清萍）

（作者：张松）（二十四）雪飘长城内外；

风吹九州上下。

（作者：吴朝刚） （二十五）一张白纸，泼墨即成画；

一块顽石，点指就变金。

（作者：徐腾飞） （二十六）物理学，生物学，门门优秀；

语文科，英语科，科科高分。

（二十七）月下饮，杯中酒，酣醉酣醉；

门前扫，树上叶，劲吹劲吹。

（二十八）铅笔写字，铅不是铅；

雪花飘落，花不是花。

（二十九）年来年去年年好，

日落日升日日新。

（三十）田地庄稼和野草；

小河鱼虾与水车。

（三十一）兰舟上，执手看泪眼；

杨柳岸，晓风拂残月。

（三十二）南山上观霞，轻寒风剪剪；

东篱下采菊，曲径竹幽幽。

（三十三）东风吹出千山绿；

春雨洒来万象新。

（三十四）寂寞沙洲冷；

孤独江月清。

（作者：吴立波）

（作者：赵刚东） （作者：李东伟） （作者：张超） （作者：韩曙光） （作者：杜柳钢） （作者：王光辉）

（作者：邓平） （作者：水源）

对联鉴赏

鹿小霜

（一）自喜轩窗无俗韵；

亦知草木有真香。

（二）花开三章清平调；

叶落一曲长恨歌。

（三）登高远望，四面云山千家烟树；

临风长啸，一川星月万里江天。

（四）一片丹心喷薄出;

万顷碧浪滚涌来。

妙联赏析

刘一丹

（一）水水山山,处处明明秀秀； 晴晴雨雨,时时好好奇奇。 （二）膏可吃，药可吃，膏药不可吃； 脾好医，气好医，脾气不好医。

（三）一叶扁舟，坐了两三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟； 十年寒窗，进了家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。 （四）鹿砦秋月小； 枫桥晚霜红。

妙联赏析

饶玉如

（一）两舟并行，橹速不如帆快； 八音齐奏，笛清怎比箫和。

（二）夏布糊窗，格格孔明诸格亮； 幽香满院，郁郁畹华梅兰芳。

（三）寸土为寺，寺旁言诗，诗云：明月扬帆离古寺； 两木成林，林下示禁，禁曰：斧斤以时入山林。 （四）水向海天处， 源从泉石间。

妙联赏析

杜凤宇

（一）楼高但任云飞过； 池小能将月送来。

（二）普天同庆，当庆，当庆，当当庆；

举国若狂，且狂，且狂，且且狂。 （三）有雨云生石； 无风叶满山。 （四）饶有玉树姿； 如临银河水。

对联鉴赏

李晶晶

（一）中国捷克日本； 南京重庆成都。

（二）白头翁持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老； 红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。 （三）八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月； 五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。

对联基础知识

〖基础部分〗

1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。 2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。

3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对的对联。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。

4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。

5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。

6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。 7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。

8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。

9、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。

10、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，

单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。

11、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。 12、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。 13、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于少数有此必要的对联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。横批应当起到画龙点睛的作用，而不应当是画蛇添足。“横批”之“虚额”：不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。

14、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“門”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。 15、【短联】一般指上下联单边字数四至九字的联语。 16、【中联】一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。 17、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。

18、【句脚】每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。 19、【联脚】整幅联的尾字称这为联脚。

20、【春联】也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从

无字句处读书。此类励志联应用范围较广。

22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。

23、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。

〖应对部分〗

24、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为追求目标。 25、【字数相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。 26、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。 27、【结构相称】指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构等。主谓：面熟；并列：声音；偏正：铁路；动宾：司令；述补：鼓足。

28、【节奏相应】指对联语句中停顿的地方必须一致。如：风和￤日丽；人杰￤地灵。

29、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）应当关联，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如“一劳永逸长生乐，万象回春大地新”，此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。 30、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上

青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。

32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。

33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。

34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲”。联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。

35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一人事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。指的是上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。

39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。

40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。

41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。

42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。

43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。

44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末技艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新颖，双关巧妙）。

45、【奇】就是构思奇特，语言奇巧，令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深，往往过目不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在座人名，而且套换数字引领，言之有实，构思相当新奇，不可多得）。 46、【诗钟】是清代中期以来文化人文娱活动的一种。它是在限定的短暂时间内，限定的特殊条件下，创作七言对句的一种文字游戏性质的活动。诗钟叫法来源是：在出题以后，把点燃的香横放着，香根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子，香着到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声音说明时间已到，必须交卷，因此称为“诗钟”。诗钟的创作，一般采取出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以集会形式进行。此种集会称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。

47、【诗钟格】诗钟限定条件方式甚多。总的可分为两大类：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都称为“格”。都用一副七言对偶句组成。嵌字的，称为“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。 48、【诗钟嵌字格】是诗钟里最常用来出题的一大类。指出题者指定几字，并要

示嵌在指定的位置的一种对联方式。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。 49、【诗钟合咏格】即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。例：“花落知多少，合咏，不犯题字：凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回”。

50、【诗钟分咏格】上下联分别咏出不相干的两个事物，逐字逐词对仗工整，通过联意从某一点上把两件事物关联起来。例：近视眼，杨贵妃，分咏：面前但觉乾坤小，掌上犹嫌体态肥。

51、【绝对】又称为片玉。对联中所谓的“绝对”一般有两重意思：一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后，甚至无与伦比的地步，令人叹绝。二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。如：明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音镶嵌复姓人名：诸葛亮，字孔明。） 52、【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

53、【重复用字规则】如果上联（或出句）重复使用某个字时，下联（或对句）必须在相同位置重复使用另外一个字。例：春风吹来春气象，好曲奏出好风光（上联重复“春”，下联在相同位置重复“好”）。

、【叠字、连珠】重复用字。例：风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存（“风、雨，山、水”称之为叠字或连珠）。

55、【意节】指词语的意义单位。如：天地￤低昂￤龙虎￤气￤，雌雄￤争战￤帝王￤才￤。（各意节用竖线隔开）

56、【意境】简而言之，意境就是一种情景交融的诗意空间；是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也称境界，是中国独有的一个诗学和美学术语。 57、【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的，起到画龙点睛，盘活意境的字。

58、【领字】对联长句，尤其长联长句中用以引领下文的字词，一般可以点断，字数在1—3之间；原为从词曲中使用的。如：此处有清风朗月，其人如劲柏苍松。（按古韵，柏，入声）

〖韵律部分〗

59、【四声】汉语读音四个层次的声调读法，有“古韵”与“今声”两种分法，四声与平仄关系密切，平仄包括了四声。

60、【今音】现代标准汉语（普通话）中的发音，即现代普通话的“阴平、阳平、上声、去声”（又作第一、二、三、四声）四个声调读法为今音，它有一二三四

声和轻声。

61、【今律】今律规定：长音为平，短音为仄。“阴平、阳平”两声为平声；“上声、去声”两声为仄声。

62、【古韵】指依照《平水韵部》归纳列表的古代汉语读音，分为“平（上平、下平）、上、去、入”五个声调读法。其中，“平”为平声，“上、去、入”为仄声。

63、【平水韵】唐代官方颁布的归类的汉字读音。后世的诗、词、曲、联多依照其中归类的读音来区分平仄。

、【用韵规则】使用古声一般要求注明，古声、今声不能在一幅联作中混用。 65、【平仄】古人做诗区分汉语声调的一种术语。仄通“侧”，即不平之意，平仄之分即汉字声调读法的两大分类，圆缓平和的读音为“平声”；短促有力的读音为“仄”。一联之内，不能只用平声或仄声字，应当有规律地交替使用。古音平仄：其中将“平”（包括上平和下平）归划为平声调，“上、去、入”三声全部划分为仄声调；今音平仄：“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调。

66、【平仄交替】是指在一联内，不能只用平声或只用仄声的字，应当有规律地交错使用。

67、【平仄对立】是指上下联之间相同位置上的字，平仄应当是相反的。即上联是仄声的，下联就应当是平声；上联是平声的，下联就应当是仄声。除了在规则允许的范围内的变通（如可平可仄）而外，也不应违反。

68、【对联句脚平仄规则】对联句脚对马蹄韵的运用，有正格与变格之分。句脚平仄完全符合马蹄韵的要求者，为正格。每边两句的，其正格是“平仄，仄平”；每边三句的，其正格是“平平仄，仄仄平”；每边四句的，其正格是“仄平平仄，平仄仄平”。四句以上的长联，不管仄起（指首句句脚为仄声字）还是平起（指首句句脚为平声字），若为偶数句正格，则除首尾为单仄或单平而外，中间的句脚皆保持连珠；若为奇数句正格，则除末句为单仄或单平而外，其前的句脚皆保持连珠。每边尾二句句脚的平仄不是单仄或者单平，又未从根本上违反“仄顶仄，平顶平”的规矩的，为变格。每边两句的，其变格是“仄仄，平平”；每边三句的，其正格是“平仄仄，仄平平”；每边四句的，其正格是“平平仄仄，仄仄平平”。既不合正格又不合变格者，谓之破律。不管是短联还是长联，上联最后一句的句脚必须是仄声，下联的最后一句的句脚必须是平声。

69、【对联句中平仄规则】同一联句中，每两个或三个字就互换平仄。上下联之间的同一位置，平仄要相反。一言联：仄，平。二言联（第一个字可以不论）：仄仄，平平。三言联（两种，第一个字可以不论）：平平仄，仄仄平；平仄仄，仄平平。四言联（两种，一、三不论，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平仄仄，仄仄平平。五言联（两种，平仄要求是在遵守对联“禁忌”的基础上

一、三不论，二、四分明）：平平平仄仄，仄仄仄平平；仄仄平平仄，平平仄仄平。六言联（平仄要求是在遵守对联“禁忌”的基础上一、三、论，二、四、六分明）：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。七言联（两种，平仄要求是在遵守对联“禁忌”的基础上一、三、论，二、四、六分明）：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。八言联以上的句子，按节奏停顿将其分为几节，每节就按几言联的平仄规则处理。

70、【出律】当出句为标准韵律，对句也必须使用标准韵律。无论对句哪个位置的平仄发生错误，都是出律。

71、【拗】近体诗凡不合平仄格式的字，称为“拗”。就是说，按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，此之为“拗”。

72、【拗救】就是对中古律诗中的拗句（即平仄的运用不符合一般的规定的句子）按照一定的方式加以补救，即在本句或对句的适当位置上把另一个该用仄声字的易为平声字或相反，使平、仄声字的比例基本上恢复平衡状态。这一“拗”一“救”，合起来便称为“拗救”。按标准句式，这个字该用平声的，你用了仄声，那末在本句或对句相应的该用仄声的字眼上，换个平声字，这就“救”过来了，这叫仄拗平救。若是该用仄声的字眼上，你用了平声，那就在本句或者对句的相应的该用平声字眼上，换个仄声，这叫平拗仄救。拗救基本方法有两种：一是本句自救，二是对句相救。

73、【音步位】就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。对联中要求在音步位上平仄相对。

74、【马蹄韵】也称 “马蹄格”，是汉语“仄顶仄，平顶平，”即“平平仄仄平平”这样平仄两两交替交替的规则。因其平仄格式如马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次，而被学界形象称为“马蹄律”。 “马蹄韵”是对联平仄运用的基本规则。

75、【正格】尚无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)：A、严格要求用字的平仄合符格律，对仗工整协调，上下联相应词句成对；B、对联每边最后两句的句脚平仄不相同者。声律方面正格取B定义。

76、【变格】尚无绝对定义，可分三点说明(专指联格)：A、不过分强调平仄、工仗的楹联；B、对联每边最后两句的句脚平仄相同者；C、无情对、当句对等等一般视为变格。声律方面变格取B定义。

77、【“一三论，二四六分明”规则】原是律句规则，此规则的要点在于：只注重双音节词组第二个字的平仄交替（第一个字则可以灵活处理）。此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字。具体说（上联）在遵守对联“禁忌”的基础上：三言句“一不论”（□平仄），四言、五言句“一三不论”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三论”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成两句以上的

多句联另论。

78、【对联用律三原则】1、上仄下平（上联的尾字以仄音结尾，下联的尾字以平音收尾）；2、马蹄韵的正格与变格（平平仄仄两两交替，上联第一字可单平或单仄）；3、格律诗的韵律遵守六禁律（见下做联六禁律）。

〖禁忌部分〗

79、【上重下轻】对联是对称性文体，上下联要保持平衡，或下联略强于上联，作联一定要忌上联气盛，下联弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。如：万仞惊峰承日月；一枝柔柳伴花枝。

80、【乱脚】对联上联要求仄声收尾，下联要求平声收尾。联末平对平或仄对仄，为乱脚。如：清风入座吟新诗；明月敲窗叙旧情。“诗”和“情”同为平声。

81、【三平尾】指下联最末三个字，不可以都是平声，也叫三平调。如：有笔墨诗书做伴，与棋牌酒烟无缘。

82、【三仄尾】指上联最末三个字，不可以都是仄声。如：依法修行可入道。

83、【孤平】一般来讲，在五言、六言、七言的句子中，下联除句脚是平声外，全句只有一个平声字的，叫犯孤平句。如：万事俱如意。

84、【孤仄】一句中只有一个仄声字，叫孤仄。如：菩提当下圆成。 85、【粘律】上下联二、四、六偶数位平仄相同。

86、【失对】上下联重点字平仄要相对，否则为失对。如：韬略终须建新国；奋起还要读良书。“略”和“起”同为仄，失对。

87、【失替】同一句中，音步平仄必须交替使用，否则为失替。如：奋起还要读良书。因“起”与二四位字同仄，是为失替。

88、【重字】分为几点说明：A、同位重字：指同一个字在上下联同一个位置相对。例：法界，世界。B、异位重字：指同一个字出现在上下联不同的位置。例：陶匠抟泥，掌中观果；樵夫观弈，梦里入槐。C、异位互重：作为一种成联手法，比较特殊，允许适当使用。例：万法一心，空不异色；一心万法，色即是空。D、虚字相重：受赋体骈文的影响，对联允许适当虚字(之乎者也等)相重。例：虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。 、【合掌】如两个手掌重合在一起，指上下联中内容词性雷同，平仄雷同，意义雷同，概念雷同。判断一个对联合掌必须满足两个条件：一、所用词语相似、所写事物相同；二、上下联意思相同，意象空间重叠。例：长空展翅，广宇翔云。

90、【上下联无关】上下联意思不统一，各表其意，风马牛不相及。如：春风得意；寒露浸心。

对联基础知识

中华名族历史悠久，有极为丰富的文化遗产。这些文化遗产都是古代人民辛勤创造的宝贵财富，是祖先们的聪明和智慧的结晶。对联就是其中独具风格的一种艺术，是祖国文化艺术园中的一朵奇葩。它源远流长，丰富多彩，素为人们喜闻乐见。 一、 对联的起源

对联的起源可追溯到唐以后的五代时期。后蜀主孟昶于归宋前之岁除日，题桃符于寝门云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”此为传世第一联。到了宋代，春联还是叫桃符；直到明朝开国之初，人们才开始用红纸写春联，称之为春联。 二、 对联的特点 对联 雅称「楹联」，俗称对子。对联必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。 根据对联特点分析对联一则： 万里山河添异彩 千年历史写新篇

这副对联，上下联都是七字；上下联的词性排列都是数词、名词、名词、动词、形容词、名词；上联的平仄分布是“仄仄平平平仄仄”，下联是“平平仄仄仄平平”；上联末字仄声，下联末字平声；上下联讲的是新的历史时期呈现出万紫千红的景象，内容紧密相关；上下联的结构都是“定——主——谓——宾”式；其节奏都是前四（字）后三（字）。 三、对联的种类和形式

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。我们仅谈常用的正对、反对和串对。 1、正对。上下联内容相似或者相关（即只有一面性）的对联。如： 松竹梅岁寒三友

桃李杏春风一家（上下联内容相似）

爆竹声声喜收岁

梅花朵朵笑迎跃进年（上下联内容相关）

2、反对。所谓反对，顾名思义，就是上下联意思相反。因为内容相反，就形成了上下联的鲜明对比，引人注目，能收到更好的艺术效果。如： 破千年旧俗 立一代新风

红日消残雪，派同悲末路 曙光照征途，无产者共向未来

3、串对。串对又叫流水对。它的特点是一个意思分成两句来说，其实两句是一个整体上下联起来都没有意义，至少是意义不全。串对的上下联一般都有因果、连贯、递进，条件假设等关系。如： 莫愁前路无知己

西出阳关多故人（因果关系）

除夕刚饮祝捷酒

新年又看报春花（连贯关系）

正对、反对和串对，什么时候该用哪一种，要根据内容的需要与可能去选择。 三、 练习

1、海内存知己

2、领异标新二月花。 3、桃李满天下 4、英雄肝胆男儿血 5 对联教学 发表日期：2008年10月18日 出处：出处：社评-敏思博客 作者：作者：胡健（hujian） 已经有853位读者读过此文 对联 雅称「楹联」 它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 削平山岭铺大道 跨越江河架宏桥 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多 笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 洞庭自有千重浪 ... 对联与对联教学 发表于：2007年5月25日 近年的全国高考语文试卷都出现对联题（上联对下联，共三题），广东省单独命题的高考卷和中考卷也都出到了对联题。学生感觉很新鲜。许多人对对联的知识不甚了了，凸显了我们语文教学的一个盲区。对联要不要教？答案是明确的。检索2004年全国重点地区中考试题，我们发现，38套试卷中涉及对联内容的多达13套。05及06年的对联题也呈星火燎原之势，这说明对联这种古老而极有实用价值的文学样式重新唤起人们的关注。那么，什么是对联？对联的创作需要注意些什么？本文旨在对此进行一些简单的讨论。 对联旧称楹联，楹就是柱子，古人常把对联悬于楹柱，因此得名。其实，对联是从旧体诗词中的对仗演化而来，所以对联又被称为对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是\"对仗\"这个名称的来历。民间则简单地称对联为对子，创作对联就叫“对对子”。名称各异，但实质相同，都指汉语所特有的一种文体形式。从大的方面讲，古文分为两种－－散文和韵文，对联属于韵文的一种，因其篇幅短小而韵味无穷，被誉为“诗中之诗”。后面将对这一汉语特有的文学形式作一些必要的介绍。 首先谈谈对联的历史沿革。在相当长的时期，对联的应用是很广泛的。民间逢年过节、婚丧嫁娶无不贴上对联以渲染气氛。最早的对联据说出自五代后蜀孟昶笔下－－“新年纳余庆，嘉节号长春”，很明显，这是一副春联。早期的春联承桃符而来，亦称桃符。王安石有诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”就讲的是贴春联的习俗。宋代文人在春联的基础上，把对联的应用范围扩展到用于庆贺、哀挽、题赠等方面，主要作者有王安石、苏轼、黄庭坚、陆游、文天祥等。元代重武轻文，对联流传较少。至明清两代，对联进入鼎盛时期。明太祖朱元璋雅好此道，不但自己创作对联，并且传旨公卿士庶，家家都要贴春联。清代康、干二帝都有“到此一题”的雅兴，上有好者，下必甚焉，清代便出现了纪晓岚、郑板桥、林则徐、龚自珍、曾国藩、左宗棠、张之洞等众多对联高手。近代以降，孙中山、康有为、梁启超、李大钊、蔡元培、、周恩来、郭沫若等诸多大家创作的对联更是推陈出新，异彩纷呈。翻开书本，到处都能发现对联的踪迹。《今古奇观》里就有一篇《苏小妹三难新郎》，讲的是秦少游和苏小妹结婚时，新郎先要对出新娘给出的上联，否则不能进入洞房的故事，对联受到文人学士的青睐于此可见一斑。封建社会状元殿试时，皇帝常常要考对联，借此一窥状元的学识与才情。佳联妙对会令龙心大悦，并因此立刻流传，脍炙人口。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中回忆起自己的读书生活时，特别提到了“对课”。对课就是做对联训练的，可见那时的学校还把对联作为必修课。运动打着反帝反封建的旗号，主张写白话，做新诗，附着于格律诗的对联自然也被归入“封建”之流。当时的陈寅恪先生因为在清华招生试题中出了一个“孙行者”的上联要求学生属对而博得“封建余孽”的恶名。此后好像再没有人愿意担上“复古”、“开历史倒车”之类的嫌疑。新中国的学校不再开设对联课，对联也就日趋式微了。我们常常在新闻节目中，看到某些庆典活动的报导内容。主办方为了增加喜庆气氛，有时会在会场悬挂“对联”，但那些所谓“对联”已经成了标语口号，不能算是对联了。我们的媒体引用时，却一概称之为对联。这就让我们这些从事教育的人感到困惑：接受过大学文科教育的记者，已经不知对联为何物了吗？在许多人眼里，似乎只要字数相同、结构近似的两句话就是对联，其实大谬不然。对联是音韵文体，讲究格律。如果越格，必然会使对联的美感大打折扣。本文重点就是讲清对联的格律，以求还对联以本来面目，也使更多的读者了解对联，并爱上对联。 对联在修辞格里叫做对偶。何为对偶？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“读书写字”，“读书”与“写字”形成对偶。“吃茶饮酒”，“吃茶”与“饮酒”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如\"读书写字\"是句中自对，\"读书写字，求学成才\"是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。以\"读书写字，求学成才\"为例：\"读\"、\"写\"、\"求\"、\"成\"都是动词相对，\"书\"、\"字\"、\"学\"、\"才\"都是名词相对。对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐对称的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多。即使是复音词，其中词素也有相当的性，容易形成对偶。对偶作为修辞手段，被广泛应用于散文和诗中。例如《孟子》二章中的“生于忧患，死于安乐”，《岳阳楼记》中“浮光跃金，静影沉璧”，北岛的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这些对偶都是适应修辞的需要的。但是，对偶与对联不能混同。对偶从宽，对联则从严。对联缘于律诗的对仗，而律诗中的对仗除了要遵从对偶的要求外，还有它自身的规则。这个规则是： 1）出句和对句的平仄是相对立的； 2）出句的字和对句的字不能重复。 因此，像上面的例子除了“浮光跃金，静影沉璧”外，另两例都不能完全合于律诗对仗的标准。我们再举王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，出句和对句不但字数相同，结构一致，词性相同，而且平仄也正好相对。上句“大漠孤烟直”是“仄仄平平仄”，与下句“长河落日圆”的“平平仄仄平”不是刚好对立吗？这就合于律诗对仗的标准了。五言的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“潮平两岸阔，风正一帆悬”，七言的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”无不平仄严明、对仗工整。对联从律诗中来，所以也要遵从上述的两个标准。例如我们都熟悉的一副对联： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的： 平仄平平，平仄仄平平仄仄； 平平仄仄，仄平平仄仄平平。 就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。\"墙上\"是名词带方位词，所对的\"山间\"也是名词带方位词。\"根底\"是名词带方位词，所对的\"腹中\"也是名词带方位词。\"头\"对\"嘴\"，\"脚\"对\"皮\"，都是名词对名词。\"重\"对\"尖\"，\"轻\"对\"厚\"，都是形容词对形容词。\"头重\"对\"脚轻\"，\"嘴尖\"对\"皮厚\"，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。这里需要说明的是，对联的平仄可以有一点变通，那就是“一三论，二四六分明”，意思是碰到单数字，平仄可以放松要求，上联是平声，下联也可以对平声，仄声亦然。但逢双的数字必须从严。这算是给我们开了一个口子，让我们不必太受拘束。例如上面的例子，首字就是平平相对。我们再举岳阳楼上一副名联： 四面湖山归眼底 仄仄平平平仄仄 万家忧乐注心头 仄平平平仄平平 除第一字和第三字外，其它都是平仄相对，这也是一副工整的对联。可以这样说，凡是名联，基本上都能符合我们前面所说的要求。细心的读者还可以从我们的例子中发现对联在音韵方面的另一特点，那就是“仄起平收”，意思是“上联尾字用仄声，下联尾字用平声”，这又是一条定律，轻易不能违反的。有这样一副老联： 福如东海长流水 寿比南山不老松 上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”，平声，前后分明，错落有致。如果我们把它改一下： 福如东海水长流 寿比南山松不老 读起来是不是有点别扭？大家把上下联的次序重新安排一下试试： 寿比南山松不老 福如东海水长流 是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，必然有它的不同凡响处。看到这里，可能有人就会疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉语的四声。汉语声调有四声，据说是齐、梁时期诗人沈约发现的。梁武帝曾经问一个叫朱异的文人：“你们整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机大拍马屁：“就是‘天子万福’的意思。”这里，天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，“平上去入”就构成中古汉语的四声，其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。今天的普通话中，上去犹存，而入声却不见了。因此，在四声中，最易混淆的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿、考是平、上、去、上，没有入声，让梁武帝感到迷惑，可见当时许多人也分不清何为入声。那么什么是入声呢？入声就是在发音时喉咙给阻塞了一下，以至出声短促的那一种。我们知道，普通话的塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送气爆破出声。而入声字发音时，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美式英语在发这个词时，并不真地发出ｐ音，而只是合一下嘴就完了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。 在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别。 入声的消失也导致了古、今声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面「天子万福」的「福」字就是这种情况。比如“积极负责”四个字，按普通话的读法,只有负是去声，积为阴平，极和责都为阳平，但在旧四声中，“积”“极”和“责”这三个字全是入声。我们把常见的入声变平声字作了一个统计，大家可以琢磨其中的规律： 一画：一 二画：七八十 三画：孑勺习夕 四画：仆曰什及 五画：扑出发札失石节白汁匝 六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃 七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣 八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷 九画：觉（觉悟）急罚 十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭 粤语、闽南语和潮汕方言保留了入声，我们要识别这些入声字自然并不困难，只要用方言来念就行。用普通话读古诗或对联，碰到这种字怎么办呢？我以为，为了保持声调的和谐，不妨把那些变成了平声的入声字读成去声。去声较低沉，再读得短促一些，听上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声，如「一、幅、辐」，很多人都读成去声。其实这种变通的经验我们大家都有过。记得小学时学杜牧的《山行》，第一句“远上寒山石径斜”，其中“斜”（XIE）就被老师教我们读成了XIA，为的是要和下面的“家”和“花”押韵。 古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，大致上分别是普通话里的第三声和第四声，我们可以分得清。但是还有一种声调变化必须注意一下：某些古代的平声字，现在读成了仄声字。如《别云间》（夏完淳） 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 第四句的韵脚「看」就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口。 又如《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。 。。。。。。。。。。。。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 最后一句的韵脚「忘」是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。至于第六句开头的「看」虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。 关于声韵，似乎讲得太多。我们在这里想要澄清一个事实，那就是对联须讲声韵、论平仄，这是无可怀疑的。问题是多数人忽视了这一点。报纸上引用的许多对联都不讲声律，这是一种误导。只要分析一下那些名联，包括现代名人如等人的对联作品，我们会发现，都是非常讲究平仄的。 下面我们回过头来谈谈对联试题。今年广东中、高考同时出现对联题，与此同时，兄弟省市的对联题也多了起来，这是一个新的命题动向，应该引起中学语文教师的注意。对联虽小，但最能考察学生的语言运用能力。过去认为，对联最能看出一个人的才、学、识。我们对对联试题应该持欢迎的态度。相对来说，今年广东高考对联题比中考对联题简单，学生容易下手，这里不多作讨论。中考题给出的也是上联，要求学生对下联：足智多谋，孔明巧借箭。上联看似平常，实际上设了障碍，最大的障碍就是那个“巧”字。前面的“足智多谋”修饰孔明，而“巧”字则修饰了“借箭”，“借箭”属动宾结构，在动宾结构前面再加上一个起修饰作用的形容词，对于学生而言，要对好难度较大。有一个学生对“才华横溢，曹植走七步”，出场后得到了老师的肯定。其实他这个答案是不能拿分的。抛开前面的“才华横溢”不说，后面的“走七步”怎么能对“巧借箭”呢？很明显，师生二人都没有看出“巧 ”字的机关所在。如果顺着学生的思路把它改成“深思熟虑，子建速成诗”就比较工整了。这就涉及到语言的运用了。命题者给出了三个参，分别是： ①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹 ③多愁善感，黛玉悲葬花 中间一联，“义盖云天”是不能对“足智多谋”的。前者是主谓结构，后者是并列结构，结构不同，何以成对？（才华横溢毛病同此）。另两联可以成对，但上下联之间毫无关联。这样组成的对联其实没有什么意义，近于文字游戏。对联应该是言简意赅、寓意深刻。广东的这道对联题出得牵强，有为难学生之嫌。我们不妨来看看南京的对联题： 古都南京，历史名城。南朝旧事、明代遗韵、风雨，都在这座城市留下了深深的印痕，浸染出浓浓的意韵。玄武湖舒展，鸡鸣寺空灵，秦淮河的桨声灯影，夫子庙的热闹繁华，无不让人流连忘返。不少地名还可以组成比较工整又非常有趣的对子。例如： 石头城对燕子矶 朝天宫对阅江楼 凤凰台对麒麟门 请从“无想寺”“状元楼”“白马湖”三个地名中，选出最恰当的分别填在下面的横在线。 答:乌龙潭对 ，莫愁湖对 ，总统府对 。 这样的题，既让多数学生能做，又能培养学生学习对联的兴趣，多好！我们的对联教学，可以从这里入手，首先要让学生易于接受，以便产生兴趣。笔者在对联教学中，遵循着“内容由易到难、字数由少到多、格律先宽后严”的原则。比如有学生住在“白沙陇”，我便以“白沙陇”出题。学生也能以地名作对，有对“金叶园”的，有对“黄泥沟”的。然后我又以“月照白沙陇”出题，学生便对出了“春回金叶园”“日出红海湾”等佳对。可见只要引导正确，假以时日，学生是能够学好对联的。对联教学，对我们这一代语文教师而言，是个新的课题，需要我们不断去作一些新的尝试，新的探索，笔者愿与有兴趣的同行广泛交流。 作 者：参见文章 来源：天骄网 说说拟对下联 廖述安 今年(2004年)的高考、中考、会考都考了对对联，有的指明是对春联，有的只是仿上联对下联。多是出上联，要求学生对下联。这种题是历年来仿写的革新发展，又是对祖国传统文化（对联）的继承弘扬。但是由于现在的许多学生在生活中常常忽略对对联这门事，婚丧喜庆、逢年过节的对联，要么是请人代作，要么是从市上购买，学生亲自动手写的很少，今年的考试出现了这样一道题，的确是难倒了一批学生。好在今年对这道题的要求不是太严，否则，有不少人连一分都得不到。为了同学们在今后的练习中能做好这道题，在生活中临场即兴挥毫，成为一位作对联的写手，在此为大家说说对联的一些赏识。 楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。对子是楹联的俗称。在一般情况下可以通用。对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义，可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。 楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。 由于古今读音的差异，平仄的要求已难达到，不会苛求，但是后面的两点是不可忽略。对仗工整，是指上下联中的词句的性质和结构要对应工整。如：某日朱元璋与刘伯温下棋，朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用语绝妙，而且对仗工整，“天作棋盘”与“雷为战鼓”、“星作子”与“电为旗”、“日月争光”与“风云际合”相对，字字相对，词性相对，短语的结构也相对。作对联对仗不工，说明你不会作对联，对仗是作对联的基本，也是关键。文意要切题是目的，对什么，先得考虑对方出的是什么，要分析对方的目的、用意、场合等，然后根据这些来作对。比如，有这么一则趣谈，苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡出句说：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。苏东坡出的是生活对，那么黄庭坚也得从日常生活方面来作对。对联从意义上说，有婚联、丧联、寿联、春联等，我们应该根据不同的场合来拟作对联。比如今年的高考提醒上联是春联，那么拟作的下联也必须符合作春联，语言之中要呈现春节喜庆吉祥的气氛。 扫千年旧习，（树世纪新风） 祖国江山好，（大地气象新） 冬去春来千条杨柳迎风绿，（冰消雪化万朵梅花扑鼻香） 爆竹声声脆，（祖国日日新） 满园春色好，（神州面貌新） 爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去，（春风习习新思想新气象伴新春到来） 、春夏秋冬，四季服装皆溢彩