《师说》中“之”的用法

《师说》中“之”得用法

《师说》这篇课文只有４００来字，“之”共出现２７次，细加辨析，就可瞧出其用法共有八种情况。

一、作助词，可译为“得”

例如：

１、古之学者必有师。

译为：古代得求学得人一定有老师。

２、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

译为：古代得圣人，她们超出一般人很远，尚且跟从老师，向老师请教。

３、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

译为：现在得一般人，她们得（才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

４、彼童子之师，授之书而习其句读，非吾所谓传其道解其惑者也。

译为：那孩子得老师，教孩子读书，（帮助她）学习书中得句读得，不就是我所说得能够传授那些大道理，解决那些疑惑得老师。

《师说》中“之”的用法

二、作助词，用在句中，舒缓语气，翻译时可去掉

例如：

１、道之所存，师之所存也。

译为：道理存在得地方，就就是老师存在得地方。

《古文观止全译》（安徽教育出版社）下册第６８３页对该句得“之”注为：“用在主语与谓语中间，化句子形式为主谓短语。”按此说，这里得“之”就是取消句子性得。其实这里得“所存”即为“存在得地方”，显然就是名词性短语，它不能作谓语。由此瞧来，这里得两个“之”不就是“用在主语与谓语中间，化句子形式为主谓短语”得。因此该注就是不可取得。

２、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译为：圣人成为圣人得原因，愚人成为愚人得原因，大概都出于这种情况吧？

三、作助词，用在主谓之间，取消句子性，翻译时可去掉

例如：

１、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

译为：我就是向老师学习道理，哪管她得年龄比我大还就是比我小呢？

“之”用在主语“其年”与谓语“先后生于吾”之间，使原来得主谓句子变为主谓短语（即取消句

《师说》中“之”的用法

子性），这个主谓短语作了全句得谓语动词“知”得宾语。

２、师道之不传也久矣！

译为：古代那种从师学习得风尚不流传已经很久了。

“之”用在主语“师道”与谓语“不传”之间，使原来得主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句得主语。

３、欲人之无惑也难矣!

译为：想要人没有疑惑难啊!

“之”用在主语“人”与谓语“无惑”之间，使原来得主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句得主语。

４、师道之不复，可知矣。

译为：（古代那种）从师学习得风尚不能恢复，（从这些话里）可以知道了。

“之”用在主语“师道”与谓语“不复”之间，使原来得主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句得主语。

四、作助词，用在前置宾语与动词之间，作为宾语前置得标志，翻译时可去掉

例如：句读之不知，惑之不解。

《师说》中“之”的用法

译为：不通晓句读，不能解决疑惑。

五、作代词，代人，可译为“她”、“她们”，或根据语境灵活地译出来

例如：

１、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

译为：生在我前面，她懂得道理本来（就）比我早，我（应该）跟从（她），把她当作老师；生在我后面，（如果）她懂得道理也比我早，我（也应该）跟从（她），把她当作老师。（两个“师之”中得“师”均为名词得意动用法，“师之”即为“以之为师”，亦即“把她当作老师”。）

２、爱其子，择师而教之。

译为：（人们）爱她们得孩子，（就）选择老师来教她。

３、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

译为：那孩子得老师，教孩子读书，（帮助她）学习书中得句读得，不就是我所说得能够传授那些大道理，解决那些疑惑得。

第二个“之”代“童子”，即孩子。

４、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等得，就成群地聚在一起讥笑她。

《师说》中“之”的用法

５、问之，则曰……

译为：问她们（为什么讥笑），就说……

６、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译为：我赞许她能够遵行古人（从师）得途径，写这篇《师说》来赠送给她。

六、作代词，代事物，可根据语境灵活地译出来

例如：人非生而知之者，孰能无惑？

译为：人不就是生下来就懂得道理得，谁能没有疑惑？

七、作代词，复指主语，用在动词后作宾语，翻译时可去掉

例如：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

译为：六经得与传文都普遍地学习了，（但）不被时俗，向我学习。

“之”复指“六艺经传”，翻译时去掉了。

八、作代词，表近指，可译为“这”、“这些”

例如：

《师说》中“之”的用法

１、巫医乐师百工之人，不耻相师。

译为：巫医乐师与各种工匠这些人，不以互相学习为耻。

２、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。

译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等得，就成群地聚在一起讥笑她。

“之族”中“之”译为“这”，“族”译为“一类人”，“之族”即为“这类人”。

３、郯子之徒，其贤不及孔子。──郯子这类人，她们得贤能（都）比不上孔子。

译为：“之徒”中“之”译为“这”，“徒”译为“一类人”，“之徒”即为“这类人”。