拼音版中庸

zhōnɡyōnɡ

中 庸

tiānmìnɡzhīwâixìnɡ shuàixìnɡzhīwâidào

天 命 之 谓 性 ； 率 性 之 谓 道 ；

xiūdàozhīwâijiào dàoyězhě bùkěxūyú 修 道 之 谓 教 。 道 也 者 ， 不 可 须 臾 líyě kělí fēidàoyě

离 也 ； 可 离 ， 非 道 也 。

shìɡùjūnzǐjiâshânhūqísuǒbùdǔ 是 故 君 子 戒 慎 乎 其 所 不 睹 ，

kǒnɡjùhūqísuǒbùwãn mîxiànhūyǐn mî

恐 惧 乎 其 所 不 闻 。 莫 显

乎 隐 ， 莫 xiǎnhūwēi ɡùjūnzǐshânqídúyě

显 乎 微 。 故 君 子 慎 其 独 也 。

xǐnùāilâzhīwâifā wâizhīzhōnɡ 喜 怒 哀 乐 之 未 发 ， 谓 之 中 。

fāãrjiēzhōnɡjiã wâizhīhã zhōnɡyězhě 发 而 皆 中 节 ， 谓 之 和 。 中 也 者 ， tiānxiàzhīdàběnyě hãyězhě tiānxiàzhī 天 下 之 大 本 也 。 和 也 者 ， 天 下 之 dádàoyě zhìzhōnɡhã tiāndìwâiyān wàn 达 道 也 。 致 中 和 ， 天 地 位 焉 ， 万 wùyùyān

物 育 焉 。

zhînɡníyuē jūnzǐzhōnɡyōnɡ xiǎorãn 仲 尼 曰 ： “ 君 子 中 庸 ， 小 人

fǎnzhōnɡyōnɡ jūnzǐzhīzhōnɡyōnɡyě jūnzǐãr 反 中 庸 。 君 子 之 中 庸 也 ， 君 子 而 shízhînɡ xiǎorãnzhīfǎnzhōnɡyōnɡyě xiǎorãnãr

时 中

。 小 人 之 反 中 庸 也 ， 小 人 而 wújìdànyě

无 忌 惮 也 。 ”

zǐyuē zhōnɡyōnɡqízhìyǐhū mín 子 曰 ： “ 中 庸 其 至 矣 乎 ！ 民

xiǎnnãnɡjiǔyǐ

鲜 能 久 矣 。 ”

zǐyuē dàozhībùxínɡyě wǒzhī 子 曰 ： “ 道 之 不 行 也 ， 我 知

1

zhīyǐ zhīzhěɡuîzhī yúzhěbùjíyě 之 矣 ： 知 者 过 之 ； 愚 者 不 及 也 。 dàozhībùmínɡyě wǒzhīzhīyǐ xiánzhěɡuî 道 之 不 明 也 ， 我 知 之 矣 ： 贤 者 过 zhī bùxiàozhěbùjíyě rãnmîbùyǐnshí 之 ； 不 肖 者 不 及 也 。 人 莫 不 饮 食 yě xiǎnnãnɡzhīwâiyě

也 。 鲜 能 知 味 也 。 ”

zǐyuē dàoqíbùxínɡyǐfū

子 曰 ： “ 道 其 不 行 矣 夫 。 ”

zǐyuē shùnqídàzhīyěyǔ shùn 子 曰 ： “ 舜 其 大 知 也 与 ！ 舜

hǎowânyǐhǎocháěryán yǐnâãryánɡshàn 好 问 以 好 察 迩 言 。 隐 恶 而 扬 善 。 zhíqíliǎnɡduān yînɡqízhōnɡyúmín qísīyǐ 执 其 两 端 ， 用 其 中 于 民 。 其 斯 以 wãishùnhū

为 舜 乎 ！ ”

zǐyuē rãnjiēyuēyǔzhī qūãr 子 曰 ： “ 人 皆 曰 予 知 ， 驱 而

nàzhūɡǔhuîxiànjǐnɡzhīzhōnɡ ãrmîzhīzhī 纳 诸 罟 擭

pì

陷 阱 之 中 ， 而 莫 之 知 辟 yě rãnjiēyuēyǔzhī zãhūzhōnɡyōnɡ ãr 也 。 人 皆 曰 予 知 ， 择 乎 中 庸 ， 而 bùnãnɡjīyuâshǒuyě 不 能 期

月 守 也 。 ”

zǐyuē huízhīwãirãnyě zãhū 子 曰 ： “ 回 之 为 人 也 ， 择 乎

zhōnɡyōnɡ dãyīshàn zãquánquánfúyīnɡãrfú 中 庸 ， 得 一 善 ， 则 拳 拳 服 膺 而 弗 shīzhīyǐ zǐyuē tiānxiàɡuïjiākě 失 之 矣 。 ” 子 曰 ： “ 天 下 国 家 可 jūnyě juãlùkěcíyě báirânkědǎoyě 均 也 ； 爵 禄 可 辞 也 ； 白 刃 可 蹈 也 zhōnɡyōnɡbùkěnãnɡyě

； 中 庸 不 可 能 也 。 ”

zǐlùwânqiánɡ zǐyuē nánfānɡzhī 子 路 问 强 。 子 曰 ： “ 南 方 之

qiánɡyǔ běifānɡzhīqiánɡyǔ yìãrqiánɡyǔ 强 与 ？ 北 方 之 强 与 ？ 抑 而 强 与 ？

2

kuānrïuyǐjiào bùbàowúdào nánfānɡzhīqiánɡ

宽 柔 以 教 ， 不 报 无 道 ， 南 方 之 强 yě jūnzǐjūzhī rânjīnɡã sǐãrbù

也 ， 君 子 居 之 。 衽 金 革 ， 死 而 不 yàn běifānɡzhīqiánɡyě ãrqiánɡzhějūzhī 厌 ， 北 方 之 强 也 ， 而 强 者 居 之 。 ɡùjūnzǐhããrbùliú qiánɡzāijiǎo zhōnɡlì 故 君 子 和 而 不 流 ； 强 哉 矫 。 中 立 ãrbù 而 不 sāiyān 塞 焉 biàn 变 ； shùyān 述 焉 xínɡ 行 ， zǐyī 子 依 wãi ； 唯 kě ， 可 rãnyì 人 亦 kěyǐ 可 以 yìyǒu 亦 有 yïuyǒu 犹 有 nãnɡzǎi 能 载 shīyún 诗 云 yǐ qiánɡzāijiǎo ɡuïyǒudào búbiàn倚 ； 强 哉 矫 。 国 有 道 ， 不 变 qiánɡzāijiǎo ɡuïwúdào zhìsǐbú； 强 哉 矫 。 国 无 道 ， 至 死 不 qiánɡzāijiǎo

强 哉 矫 ！ ”

zǐyuē sùyǐnxínɡɡuài hîushìyǒu子 曰 ： “ 素 隐 行 怪 ， 后 世 有

wúfúwãizhīyǐ jūnzǐzūndàoãr， 吾 弗 为 之 矣 。 君 子 遵 道 而 bàntúãrfâi wúfúnãnɡyǐyǐ jūn半 涂 而 废 ； 吾 弗 能 已 矣 。 君 hūzhōnɡyōnɡ dùnshìbújiànzhīãrbùhuǐ乎 中 庸 。 遯 世 不 见 知 而 不 悔 shânɡzhěnãnɡzhī

圣 者 能 之 。 ”

jūnzǐzhīdàofâiãryǐn fūfùzhīyú君 子 之 道 费 而 隐 。 夫 妇 之 愚

yǐyǔzhīyān jíqízhìyě suīshânɡ以 与 之 焉 ， 及 其 至 也 ， 虽 圣 yǒusuǒbùzhīyān fūfùzhībùxiào 有 所 不 知 焉 。 夫 妇 之 不 肖 ， nãnɡxínɡyān jíqízhìyě suīshânɡrãn能 行 焉 ， 及 其 至 也 ， 虽 圣 人 suǒbùnãnɡyān tiāndìzhīdàyě rãn所 不 能 焉 。 天 地 之 大 也 ， 人 suǒhàn ɡùjūnzǐyǔdà tiānxiàmî所 憾 。 故 君 子 语 大 ， 天 下 莫 yān yǔxiǎo tiānxiàmînãnɡpîyān 焉 ， 语 小 ， 天 下 莫 能 破 焉 。 yuānfēilìtiān yúyuâyúyuān

：

“ 鸢 飞 戾 天 ； 鱼 跃 于 渊 。

3

yánqíshànɡxiàcháyě jūnzǐzhīdào zào ” 言 其 上 下 察 也 。 君 子 之 道 ， 造 duānhūfūfù jíqízhìyě cháhūtiāndì 端 乎 夫 妇 ； 及 其 至 也 ， 察 乎 天 地

。

zǐyuē dàobùyuǎnrãn rãnzhīwãi

子 曰 ： “ 道 不 远 人 。 人 之 为

dàoãryuǎnrãn bùkěyǐwãidào shīyún 道 而 fá ‘ 伐 yǐfá 以 伐 ɡùjūn 故 君 wãidào 违 道 shīyú 施 于 yān 焉 ： suǒqiú 所 求 hūdì 乎 弟 yǒuxiān 友 先 yōnɡyán 庸 言 yǒu ； 有 jūn 。 君 wài 外 。 xínɡ ， 行 远 人 ， 不 可 以 为 kēfákē qízãbù柯 伐 柯 ， 其 则 不 kē nìãrshìzhī 柯 ， 睨 而 视 之 。 zǐyǐrãnzhìrãn ɡǎi子 以 人 治 人 ， 改 bùyuǎn shīzhūjǐãr不 远 。 施 诸 己 而 rãn jūnzǐzhīdàosì人 。 君 子 之 道 四 suǒqiúhūzǐyǐshìfù所 求 乎 子 以 事 父 hūchãnyǐshìjūn wâi乎 臣 以 事 君 ， 未 yǐshìxiōnɡ wâinãnɡyě以 事 兄 ， 未 能 也 shīzhī wâinãnɡyě 施 之 ， 未 能 也 。 zhījǐn yǒusuǒbùzú之 谨 ； 有 所 不 足 yúbùɡǎnjìn yánɡù余 不 感 尽 。 言 顾 zǐhúbùzàozàoěr 子 胡 不 慥 慥 尔 ！ zǐsùqíwâiãrxínɡ君 子 素 其 位 而 行 sùfùɡuì xínɡhūfù素 富 贵 ， 行 乎 富 hūpínjiàn sùyídí乎 贫 贱 ； 素 夷 狄 道 。 诗 云 ， yuǎn zhíkē远 。 ’ 执 柯 yïuyǐwãiyuǎn 犹 以 为 远 。 ãrzhǐ zhōnɡshù而 止 。 忠 恕 bùyuàn yìwù不 愿 ， 亦 勿 qiūwâinãnɡyī， 丘 未 能 一 wâinãnɡyě ， 未 能 也 ； nãnɡyě suǒqiú能 也 ； 所 求 suǒqiúhūpãnɡ； 所 求 乎 朋 yōnɡdãzhīxínɡ 庸 德 之 行 ， bùɡǎnbùmiǎn， 不 敢 不 勉 xínɡ xínɡɡùyán行 ， 行 顾 言

”

bùyuànhūqí， 不 愿 乎 其

ɡuì sùpínjiàn贵 ； 素 贫 贱 xínɡhūyídí， 行 乎 夷 狄

4

jūn

sùhuànnàn xínɡhūhuànnàn jūnzǐwúrù ； 素 患 难 ， 行 乎 患 难 。 君 子 无 入 ãrbùzìdãyān

而 不 自 得 焉 。

zàishànɡwâi bùlínɡxià zàixiàwâi 在 上 位 ， 不 陵 下 ； 在 下 位 ，

bùyuánshànɡ zhânɡjǐãrbùqiúyúrãn zãwú 不 援 上 ； 正 己 而 不 求 于 人 ， 则 无 yuàn shànɡbùyuàntiān xiàbùyïurãn ɡùjūn 怨 。 上 不 怨 天 ， 下 不 尤 人 。 故 君 zǐjūyìyǐsìmìnɡ xiǎorãnxínɡxiǎnyǐjiǎoxìnɡ 子 居 易 以 俟 命 ， 小 人 行 险 以 徼 幸

。

zǐyuē shâyǒusìhūjūnzǐ shī 子 曰 ： “ 射 有 似 乎 君 子 。 失

zhūzhânɡhú fǎnqiúzhūqíshēn jūnzǐzhī 诸 正 鹄 ， 反 求 诸 其 身 。 ” 君 子 之 dào pìrúxínɡyuǎnbìzìěr pìrúdēnɡɡāo 道 ， 辟 如 行 远 必 自 迩 ， 辟 如 登 高 bìzìbēi shīyuē qīzihǎohã rú

《》

必 自 卑 。 诗 曰 ： “ 妻 子 好 合 ， 如 ɡǔsâqín xiōnɡdìjìxī hãlâqiědān 鼓 瑟 琴 。 兄 弟 既 翕 ， 和 乐 且 耽 。 yíěrshìjiā lâěrqīnú zǐyuē 宜 尔 室 家 ， 乐 尔 妻 孥 。 ” 子 曰 ： fùmǔqíshùnyǐhū

“ 父 母 其 顺 矣 乎 。 ”

zǐyuē ɡuǐshãnzhīwãidã qíshânɡ 子 曰 ： “ 鬼 神 之 为 德 ， 其 盛

yǐhū shìzhīãrfújiàn tīnɡzhīãrfúwãn 矣 乎 。 视 之 而 弗 见 ； 听 之 而 弗 闻 tǐwùãrbùkěyí shǐtiānxiàzhīrãn ； 体 物 而 不 可 遗 。 使 天 下 之 人 ， qímínɡshânɡfú yǐchãnɡjìsì yánɡyánɡhū 齐 明 盛 服 ， 以 承 祭 祀 。 洋 洋 乎 ， rúzàiqíshànɡ rúzàiqízuǒyîu shīyuē 如 在 其 上 ， 如 在 其 左 右 。 诗 曰 ： shãnzhīɡãsī bùkědùsī shěnkěshâ ‘ 神 之 格 思 ， 不 可 度 思 ， 矧 可 射

5

sī fūwēizhīxiǎn chãnɡzhībùkěyǎnrú 思 ？ ’ 夫 微 之 显 。 诚 之 不 可 掩 如 cǐfū

此 夫 ！ ”

zǐyuē shùnqídàxiàoyěyǔ dã 子 曰 ： “ 舜 其 大 孝 也 与 ！ 德

wãishânɡrãn zūnwãitiānzǐ fùyǒusìhǎizhī 为 圣 人 ， 尊 为 天 子 ， 富 有 四 海 之 nâi zōnɡmiàoxiǎnɡzhī zǐsūnbǎozhī ɡùdà 内 。 dã 德 ， qímínɡ 其 名 yīnqí 因 其 zhěfù 者 覆 xiànlìnɡ 宪 令 bǎoyîu 保 佑 zhěbì 者 必 hū 乎 。 fùzuî 父 作 wánɡjì 王 季 xià 下 。 zǐ 子 。 zǐsūn 子 孙 wãnwǔ 文 武 宗 庙 飨 之 ， 子 孙 保 之 。 故 大 bìděiqíwâi bìděiqílù bìděi必 得 其 位 ， 必 得 其 禄 ， 必 得 bìděiqíshîu ɡùtiānzhīshēnɡwùbì， 必 得 其 寿 。 故 天 之 生 物 必 cáiãrdǔyān ɡùzāizhěpãizhī qīnɡ材 而 笃 焉 。 故 栽 者 培 之 ， 倾 zhī shīyuē jiālâjūnzǐ xiàn之 。 诗 曰 ： ‘ 嘉 乐 君 子 ， 宪 dã yímínyírãn shîulùyútiān 德 ， 宜 民 宜 人 。 受 禄 于 天 。 mìnɡzhī zìtiānshēnzhī ɡùdàdã命 之 ， 自 天 申 之 。 ’ 故 大 德 shîumìnɡ

受 命 。 ”

zǐyuē wúyōuzhě qíwãiwãnwánɡ子 曰 ： “ 无 忧 者 ， 其 惟 文 王

yǐwánɡjìwãifù yǐwǔwánɡwãizǐ 以 王 季 为 父 ， 以 武 王 为 子 。 zhī zǐshùzhī wǔwánɡzuǎndàwánɡ 之 ， 子 述 之 。 武 王 缵 大 王 、 wãnwánɡzhīxù yīrïnɡyīãryǒutiān、 文 王 之 绪 。 壹 戎 衣 而 有 天 shēnbùshītiānxiàzhīxiǎnmínɡ zūnwãitiān身 不 失 天 下 之 显 名 。 尊 为 天 fùyǒusìhǎizhīnâi zōnɡmiàoxiǎnɡzhī 富 有 四 海 之 内 。 宗 庙 飨 之 。 bǎozhī wǔwánɡmîshîumìnɡ zhōuɡōnɡchãnɡ保 之 。 武 王 末 受 命 ， 周 公 成 zhīdã zhuīwánɡdàwánɡ wánɡjì shànɡ之 德 。 追 王 大 王 、 王 季 ， 上

6

sìxiānɡōnɡyǐtiānzǐzhīlǐ sīlǐyě dá 祀 先 公 以 天 子 之 礼 。 斯 礼 也 ， 达 hūzhūhïudàfū jíshìshùrãn fùwãidà

乎 诸 侯 大 夫 ， 及 士 庶 人 。 父 为 大 fū zǐwãishì zànɡyǐdàfū jìyǐshì

夫 ， 子 为 士 ； 葬 以 大 夫 ， 祭 以 士 fùwãishì zǐwãidàfū zànɡyǐshì

。 父 为 士 ， 子 为 大 夫 ； 葬 以 士 ， jìyǐdàfū jīzhīsànɡ dáhūdàfū

祭 以 大 夫 。 sānniánzhīsànɡ 三 年 之 丧 ， wúɡuìjiàn ， 无 贵 贱 ， zǐyuē 子 曰 ： xiàoyǐhū fū 孝 矣 乎 。 夫 shànshùrãnzhīshì 善 述 人 之 事 miào chãnqízōnɡ 庙 ， 陈 其 宗 shíshí zōnɡmiào 时 食 。 宗 庙 xùjuã suǒ 。 序 爵 ， 所 suǒyǐbiànxiányě 所 以 辨 贤 也 dǎijiànyě yàn 逮 贱 也 。 燕 jiànqíwâi 践 其 位 jìnɡqísuǒzūn 敬 其 所 尊 ， shēnɡ shìwánɡrú 生 ， 事 亡 如 jiāoshâzhī 郊 社 之 zōnɡmiàozhīlǐ 宗 庙 之 礼 ， 期 之 丧 ， 达 乎 大 夫

； dáhūtiānzǐ fùmǔzhīsànɡ达 乎 天 子 ； 父 母 之 丧 yīyě

一 也 。 ”

wǔwánɡ zhōuɡōnɡ qídá“ 武 王 、 周 公 ， 其 达

xiàozhě shànjìrãnzhīzhì 孝 者 ， 善 继 人 之 志 ， zhěyě chūnqiū xiūqízǔ者 也 。 春 秋 ， 修 其 祖 qì shâqíshɑnɡyī jiànqí器 ， 设 其 裳 衣 ， 荐 其 zhīlǐ suǒyǐxùzhāomùyě之 礼 ， 所 以 序 昭 穆 也 yǐbiànɡuìjiànyě xùshì 以 辨 贵 贱 也 。 序 事 ， lǚchïuxiàwãishànɡ suǒyǐ。 旅 酬 下 为 上 ， 所 以 máo suǒyǐxùchǐyě

毛 ， 所 以 序 齿 也 。

xínɡqílǐ zîuqíyuâ

， 行 其 礼 ， 奏 其 乐

，

àiqísuǒqīn shìsǐrúshì爱 其 所 亲 ， 事 死 如 事 shìcún xiàozhīzhìyě

事 存 ， 孝 之 至 也 。

lǐ suǒyǐshìshànɡdìyě 礼 ， 所 以 事 上 帝 也 。

suǒyǐsìhūqíxiānyě mínɡ所 以 祀 乎 其 先 也 。 明

7

hūjiāoshâzhīlǐ dìchánɡzhīyì zhìɡuïqí 乎 郊 社 之 礼 ， 禘 尝 之 义 ， 治 国 其 rúshìzhūzhǎnɡhū

如 示 诸 掌 乎 。 ”

āiɡōnɡwânzhânɡ zǐyuē wãnwǔzhī 哀 公 问 政 。 子 曰 ： “ 文 武 之

zhânɡ bùzàifānɡcâ qírãncún zãqízhânɡ 政 ， 布 在 方 策 。 其 人 存 ， 则 其 政 jǔ qírãnwánɡ zãqízhânɡxī rãndàomǐn 举 ； 其 人 亡 zhânɡ dìdàomǐn 政 ， 地 道 敏 yě wãizhânɡzài 也 。 为 政 在 yǐdào xiūdào 以 道 。 修 道 qīnqīnwãidà 亲 亲 为 大 。 dà qīnqīnzhī 大 。 亲 亲 之 shēnɡyě zàixià 生 也 。 在 下 dããrzhìyǐ 得 而 治 矣 。 shēn sīxiūshēn 身 。 思 修 身 shìqīn bùkě 事 亲 ， 不 可 bùkěyǐbùzhī 不 可 以 不 知 tiānxiàzhī 天 下 之 sān yuē jūn 三 ， 曰 ： 君 yě kūndìyě 也 、 昆 弟 也 tiānxiàzhīdá ， 天 下 之 达 zhě tiānxiàzhī 者 ， 天 下 之 ， 则 shù 树 。 rãn 人 。 yǐrãn以 仁 yìzhě义 者 shā 杀 ， wâibù位 不 ɡùjūn故 君 bù， 不 yǐbù以 不 tiān

天 。

dádào达 道 chãnyě臣 也 pãnɡ、 朋 dàoyě道 也 dádã达 德 其 政 息 。 人 道 敏 fūzhânɡyězhě púlú夫 政 也 者 ， 蒲 卢 qǔrãnyǐshēn xiūshēn取 人 以 身 。 修 身 rãnzhě rãnyě 。 仁 者 ， 人 也 ， yíyě zūnxiánwãi， 宜 也 ， 尊 贤 为 zūnxiánzhīděnɡ lǐsuǒ尊 贤 之 等 ， 礼 所 huîhūshànɡ mínbùkě获 乎 上 ， 民 不 可 zǐ bùkěyǐbùxiū子 ， 不 可 以 不 修 kěyǐbùshìqīn sī可 以 不 事 亲 。 思 zhīrãn sīzhīrãn 知 人 。 思 知 人 ， wǔ suǒyǐxínɡzhīzhě五 ， 所 以 行 之 者

fùzǐyě fūfù、 父 子 也 、 夫 妇 yǒuzhījiāoyě wǔzhě友 之 交 也 。 五 者 zhī rãn yǒnɡsān。 知 、 仁 、 勇 三 yě suǒyǐxínɡzhīzhě也 。 所 以 行 之 者

8

yīyě huîshēnɡãrzhīzhī huîxuããrzhīzhī 一 也 。 或 生 而 知 之 ； 或 学 而 知 之 huîkùnãrzhīzhī jíqízhīzhīyīyě ； 或 困 而 知 之 ： 及 其 知 之 一 也 。 huîānãrxínɡzhī huîlìãrxínɡzhī huîmiǎn 或 安 而 行 之 ； 或 利 而 行 之 ； 或 勉 qiǎnɡãrxínɡzhī jíqíchãnɡɡōnɡ yīyě

强 而 行 之 ： 及 其 成 功 ， 一 也 。 ”

zǐ 子 jìnhūrãn 近 乎 仁 zãzhī ， 则 知 zãzhīsuǒ 则 知 所 zhīsuǒyǐ 知 所 以 fán 凡 xiūshēnyě 修 身 也 chãnyě 臣 也 ， bǎiɡōnɡyě 百 工 也 xiūshēnzã 修 身 则 zãzhūfù 则 诸 父 tǐqún 。 体 群 zãbǎixìnɡ 则 百 姓 yuǎnrãnzã 远 人 则 wâizhī

畏 之 。

zhāi 齐 yuē hàoxuãjìnhūzhì 曰 ： “ 好 学 近 乎 知

lìxínɡ

。 力 行

zhīchǐjìnhūyǒnɡ zhīsīsānzhě。 知 耻 近 乎 勇 。 知 斯 三 者 suǒyǐxiūshēn zhīsuǒyǐxiūshēn 所 以 修 身 。 知 所 以 修 身 ， yǐzhìrãn zhīsuǒyǐzhìrãn zã以 治 人 。 知 所 以 治 人 ， 则 zhìtiānxiàɡuïjiāyǐ

治 天 下 国 家 矣 。

wãitiānxiàɡuïjiāyǒujiǔjīnɡ yuē 为 天 下 国 家 有 九 经 ， 曰 ：

zūnxiányě qīnqīnyě jìnɡdà， 尊 贤 也 ， 亲 亲 也 ， 敬 大 tǐqúnchãnyě zǐshùmínyě lái体 群 臣 也 ， 子 庶 民 也 ， 来 rïuyuǎnrãnyě huáizhūhïuyě ， 柔 远 人 也 ， 怀 诸 侯 也 。 dàolì zūnxiánzãbùɡǎn qīnqīn道 立 。 尊 贤 则 不 感 。 亲 亲 kūndìbùyuàn jìnɡdàchãnzãbùxuàn昆 弟 不 怨 ， 敬 大 臣 则 不 眩 chãnzãshìzhībàolǐzhînɡ zǐshùmín臣 则 士 之 报 礼 重 ， 子 庶 民 quàn láibǎiɡōnɡzãcáiyînɡzú rïu劝 。 来 百 工 则 财 用 足 。 柔 sìfānɡɡuīzhī huáizhūhïuzãtiānxià四 方 归 之 ， 怀 诸 侯 则 天 下 mínɡshânɡfú fēilǐbùdînɡ suǒyǐ

明 盛 服 ， 非 礼 不 动 ， 所 以

9

xiūshēnyě qùchányuǎnsâ jiànhuîãrɡuìdã 修 身 也 ； 去 谗 远 色 ， 贱 货 而 贵 德 suǒyǐquànxiányě zūnqíwâi zhînɡqílù ， 所 以 劝 贤 也 ； 尊 其 位 ， 重 其 禄 tïnɡqíhàowù suǒyǐquànqīnqīnyě ɡuān ， 同 其 好 恶 ， 所 以 劝 亲 亲 也 ； 官 shânɡrânshǐ suǒyǐquàndàchãnyě zhōnɡxìnzhînɡ 盛 任 使 ， 所 以 劝 大 臣 也 ； 忠 信 重 lù suǒyǐ 禄 ， 所 以 yǐquànbǎixìnɡ 以 劝 百 姓 shì suǒyǐ 事 ， 所 以 jiāshànãrjīn 嘉 善 而 矜 jìjuãshì 继 绝 世 ， pìnyǐshí 聘 以 时 ， hïuyě fán 侯 也 。 凡 yǐxínɡzhīzhě 以 行 之 者 fánshì 凡 事 qiándìnɡzãbù 前 定 则 不 qiándìnɡzãbù 前 定 则 不 zàixià 在 下 ãrzhìyǐ 而 治 矣 。 yǒu bùhuî 友 ， 不 获 bùshùnhū ， 不 顺 乎 hūqīnyǒudào 乎 亲 有 道 quànshìyě shíshǐbáoliǎn suǒ劝 士 也 ； 时 使 薄 敛 ， 所 yě rìshěnɡyuâshì jìlǐnchân也 ； 日 省 月 试 ， 既 禀 称 quànbǎiɡōnɡyě sînɡwǎnɡyínɡlái 劝 百 工 也 ； 送 往 迎 来 ， bùnãnɡ suǒyǐrïuyuǎnrãnyě 不 能 ， 所 以 柔 远 人 也 。 jǔfâiɡuï zhìluànchíwēi cháo举 废 国 ， 治 乱 持 危 ， 朝 hîuwǎnɡãrbï厚 往 而 薄

lái suǒyǐhuáizhū

来 ， 所 以 怀 诸 wãitiānxiàɡuïjiāyǒujiǔjīnɡ suǒ为 天 下 国 家 有 九 经 ， 所 yīyě

一 也 。

yùzãlì bùyùzãfâi yán豫 则 立 ， 不 豫 则 废 。 言

jiá shìqiándìnɡzãbùkùn xínɡ跲 。 事 前 定 则 不 困 。 行 jiù dàoqiándìnɡzãbùqiïnɡ

疚 。 道 前 定 则 不 穷 。

wâibùhuîhūshànɡ mínbùkědã位 不 获 乎 上 ， 民 不 可 得

huîhūshànɡyǒudào bùxìnhūpãnɡ获 乎 上 有 道 ， 不 信 乎 朋 hūshànɡyǐ xìnhūpãnɡyǒuyǒudào乎 上 矣 ； 信 乎 朋 友 有 道 qīn bùxìnhūpãnɡyǒuyǐ shùn亲 ， 不 信 乎 朋 友 矣 ； 顺 fǎnzhūshēnbùchãnɡ bùshùnhū， 反 诸 身 不 诚 ， 不 顺 乎

10

qīnyǐ chãnɡshēnyǒudào bùmínɡhūshàn bù 亲 矣 。 诚 身 有 道 ， 不 明 乎 善 ， 不 chãnɡhūshēnyǐ

诚 乎 身 矣 。

chãnɡzhě tiānzhīdàoyě chãnɡzhīzhě 诚 者 ， 天 之 道 也 。 诚 之 者 ，

rãnzhīdàoyě chãnɡzhě bùmiǎnãrzhîng bù 人 之 道 也 。 诚 者 ， 不 勉 而 中 ， 不 sīãrdã cïnɡrïnɡzhîngdào shânɡrãnyě chãnɡ 思 而 得 ， 从 容 中 道 ， 圣 人 也 。 zhīzhě zãshànãrɡùzhízhīzhěyě

之 者 ， 择 善 而 固 执 之 者 也 。

bïxuãzhī shěnwânzhī shânsīzhī 博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 mínɡbiànzhī dǔxínɡzhī yǒufúxuã xuã 明 辨 之 ， 笃 行 之 。 有 弗 学 ， 学 fúnãnɡ fúcuîyě yǒufúwân wânzhī 弗 能 ， 弗 措 也 ； 有 弗 问 ， 问 之 zhī fúcuîyě yǒufúsī sīzhīfú 知 ， 弗 措 也 ； 有 弗 思 ， 思 之 弗 fúcuîyě yǒufúbiàn biànzhīfúmínɡ ， 弗 措 也 ； 有 弗 辨 ， 辨 之 弗 明 fúcuîyě yǒufúxínɡ xínɡzhīfúdǔ 弗 措 也 ； 有 弗 行 ， 行 之 弗 笃 ， cuîyě rãnyīnãnɡzhī jǐbǎizhī rãn 措 也 。 人 一 能 之 ， 己 百 之 ； 人 nãnɡzhī jǐqiānzhī ɡuǒnãnɡcǐdàoyǐ 能 之 ， 己 千 之 。 果 能 此 道 矣 ， yúbìmínɡ suīrïubìqiánɡ

愚 必 明 ， 虽 柔 必 强 。 ”

zìchãnɡmínɡ wâizhīxìnɡ zìmínɡchãnɡ 自 诚 明 ， 谓 之 性 ； 自 明 诚 wâizhījiào chãnɡzãmínɡyǐ mínɡzãchãnɡyǐ 谓 之 教 。 诚 则 明 矣 ， 明 则 诚 矣 wãitiānxiàzhìchãnɡ wãinãnɡjìnqíxìnɡ 唯 天 下 至 诚 ， 为 能 尽 其 性 nãnɡjìnqíxìnɡ zãnãnɡjìnrãnzhīxìnɡ nãnɡ 能 尽 其 性 ， 则 能 尽 人 之 性 ； 能 rãnzhīxìnɡ zãnãnɡjìnwùzhīxìnɡ nãnɡjìn 人 之 性 ， 则 能 尽 物 之 性 ； 能 尽 诚 ，

zhī之 fú弗 dã得 ， fú弗 shí十 suī虽 ，

。

；

jìn尽 wù物

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zhīxìnɡ zãkěyǐzàntiāndìzhīhuàyù kě 之 性 ， 则 可 以 赞 天 地 之 化 育 。 可 yǐzàntiāndìzhīhuàyù zãkěyǐyǔtiāndì 以 赞 天 地 之 化 育 ， 则 可 以 与 天 地 cānyǐ

参 矣 。

qícìzhìqǔ qǔnãnɡyǒuchãnɡ chãnɡzã 其 次 致 曲 ， 曲 能 有 诚 ， 诚 则

xínɡ xínɡzãzhù zhùzãmínɡ mínɡzãdînɡ 形 ， 形 则 著 ， 著 则 明 ， 明 则 动 ， dînɡzãbiàn biànzãhuà wãitiānxiàzhìchãnɡwãi 动 则 变 ， 变 则 化 ； 唯 天 下 至 诚 为 nãnɡhuà

能 化 。

zhìchãnɡzhīdào kěyǐqiánzhī ɡuïjiā 至 诚 之 道 ， 可 以 前 知 。 国 家

jiānɡxīnɡ bìyǒuzhēnxiánɡ ɡuïjiājiānɡwánɡ bì 将 兴 ， 必 有 祯 祥 ； 国 家 将 亡 ， 必 yǒuyāoniâ jiànhūshīɡuī dînɡhūsìtǐ 有 妖 孽 。 见 乎 蓍 龟 ， 动 乎 四 体 。 huîfújiànɡzhì shàn bìxiānzhīzhī búshàn 祸 福 将 至 ： 善 ， 必 先 知 之 ； 不 善 bìxiānzhīzhī ɡùzhìchãnɡrúshãn

， 必 先 知 之 ， 故 至 诚 如 神 。

chãnɡzhězìchãnɡyě ãrdàozìdàoyě 诚 者 自 成 也 ， 而 道 自 道 也 。

chãnɡzhěwùzhīzhōnɡshǐ bùchãnɡwúwù shìɡù 诚 者 物 之 终 始 ， 不 诚 无 物 。 是 故 jūnzǐchãnɡzhīwãiɡuì chãnɡzhě fēizìchãnɡjǐ 君 子 诚 之 为 贵 。 诚 者 ， 非 自 成 己 ãryǐyě suǒyǐchãnɡwùyě chãnɡjǐ rãn 而 已 也 ， 所 以 成 物 也 。 成 己 ， 仁 yě chãnɡwù zhīyě xìnɡzhīdãyě hã 也 ； 成 物 ， 知 也 。 性 之 德 也 ， 合 wàinâizhīdàoyě ɡùshícuîzhīyíyě

外 内 之 道 也 。 故 时 措 之 宜 也 。

ɡùzhìchãnɡwúxī bùxīzãjiǔ jiǔ 故 至 诚 无 息 。 不 息 则 久 ， 久

zãzhēnɡ zhēnɡzãyōuyuǎn yōuyuǎnzãbïhîu 则 征 ， 征 则 悠 远 ， 悠 远 则 博 厚 ，

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bïhîuzãɡāomínɡ bïhîu suǒyǐzǎiwùyě 博 厚 则 高 明 。 博 厚 ， 所 以 载 物 也 ɡāomínɡ suǒyǐfùwùyě yōujiǔ suǒ 。 高 明 ， 所 以 覆 物 也 。 悠 久 ， 所 yǐchãnɡwùyě bïhîupâidì ɡāomínɡpâitiān 以 成 物 也 。 博 厚 配 地 ， 高 明 配 天 yōujiǔwújiānɡ rúcǐzhě bújiànãrzhānɡ ， 悠 久 无 疆 。 如 此 者 ， 不 见 而 章 bùdînɡãrbiàn wúwãiãrchãnɡ

， 不 动 而 变 ， 无 为 而 成 。

tiāndìzhīdào kěyīyánãrjìnyě 天 地 之 道 ， 可 一 言 而 尽 也 ：

qíwãiwùbùâr zãqíshēnɡwùbùcâ tiān 其 为 物 不 贰 ， 则 其 生 物 不 测 。 天 dìzhīdào bïyě hîuyě ɡāoyě mínɡ 地 之 道 ， 博 也 ， 厚 也 ， 高 也 ， 明 yě yōuyě jiǔyě jīnfūtiān sīzhāo 也 ， 悠 也 ， 久 也 。 今 夫 天 ， 斯 昭 zhāozhīduō jíqíwúqiïnɡyě rìyuâxīnɡchãn 昭 之 多 ， 及 其 无 穷 也 ， 日 月 星 辰 xìyān wànwùfùyān jīnfūdì yīcuō 系 焉 ， 万 物 覆 焉 。 今 夫 地 ， 一 撮 tǔzhīduō jíqíɡuǎnɡhîu zǎihuáyuâãrbù 土 之 多 ， 及 其 广 厚 ， 载 华 岳 而 不 zhînɡ zhânhãhǎiãrbùxiâ wànwùzǎiyān 重 ， 振 河 海 而 不 泄 ， 万 物 载 焉 。 jīnfūshān yījuànshízhīduō jíqíɡuǎnɡdà 今 夫 山 ， 一 卷 石 之 多 ， 及 其 广 大 cǎomùshēnɡzhīqínshîujūzhī bǎozànɡxìnɡyān ， 草 木 生 之 禽 兽 居 之 ， 宝 藏 兴 焉 jīnfūshuǐ yīsháozhīduō jíqíbùcâ 。 今 夫 水 ， 一 勺 之 多 ， 及 其 不 测 yuántuïjiāolïnɡyúbiēshēnɡyān huîcáizhíyān ， 鼋 鼍 蛟 龙 鱼 鳖 生 焉 ， 货 财 殖 焉

。

shī yuē wãitiānzhīmìnɡ wū 《 诗 》 曰 ： “ 维 天 之 命 ， 於

mùbùyǐ ɡàiyuētiānzhīsuǒyǐwãitiānyě 穆 不 已 。 ” 盖 曰 天 之 所 以 为 天 也

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wūhūpīxiǎn wãnwánɡzhīdãzhīchún 。 “ 於 乎 不 显 ！ 文 王 之 德 之 纯 。 ɡàiyuēwãnwánɡzhīsuǒyǐwãiwãnyě chúnyì ” 盖 曰 文 王 之 所 以 为 文 也 。 纯 亦 bùyǐ

不 已 。

dàzāishânɡrãnzhīdào yánɡyánɡhū fā 大 哉 圣 人 之 道 ！ 洋 洋 乎 ， 发

yùwànwù jùnjíyútiān yōuyōudàzāi 育 万 物 ， 峻 极 于 天 。 优 优 大 哉 ！ lǐyísānbǎi wēiyísānqiān dàiqírãnãr 礼 仪 三 百 ， 威 仪 三 千 ， 待 其 人 而 hîuxínɡ ɡùyuē jìbùzhìdã zhìdào 后 行 。 故 曰 ： “ 茍 不 至 德 ， 至 道 bùnínɡyān ɡùjūnzǐzūndãxìnɡãrdàowân 不 凝 焉 。 ” 故 君 子 尊 德 性 而 道 问 xuã zhìɡuǎnɡdàãrjìnjīnɡwēi jíɡāomínɡãr 学 ， 致 广 大 而 尽 精 微 ， 极 高 明 而 dàozhōngyōng wēnɡùãrzhīxīn dūnhîuyǐchïnɡ 道 中 庸 ， 温 故 而 知 新 ， 敦 厚 以 崇 lǐ shìɡùjūshànɡbùjiāo wãixiàbùbâi 礼 。 是 故 居 上 不 骄 ， 为 下 不 倍 。 ɡuïyǒudào qíyánzúyǐxìnɡ ɡuïwúdào 国 有 道 ， 其 言 足 以 兴 ； 国 无 道 ， qímîzúyǐrïnɡ shī yuē jìmínɡ 其 默 足 以 容 。 《 诗 》 曰 ： “ 既 明 qiězhã yǐbǎoqíshēn qícǐzhīwâiyǔ 且 哲 ， 以 保 其 身 。 ” 其 此 之 谓 与

！

zǐyuē yúãrhǎozìyînɡ jiànãr 子 曰 ： “ 愚 而 好 自 用 ， 贱 而

hǎozìzhuān shēnɡhūjīnzhīshì fǎnɡǔzhīdào 好 自 专 ； 生 乎 今 之 世 ， 反 古 之 道 rúcǐzhě zāijíqíshēnzhěyě

。 如 此 者 ， 烖 及 其 身 者 也 。 ”

fēitiānzǐbùyìlǐ bùzhìdù bù 非 天 子 不 议 礼 ， 不 制 度 ， 不

kǎowãn jīntiānxiàchētïnɡɡuǐ shūtïnɡwãn 考 文 。 今 天 下 车 同 轨 ， 书 同 文 ，

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xínɡtïnɡlún suīyǒuqíwâi jìwúqídã 行 同 伦 。 虽 有 其 位 ， 茍 无 其 德 ， bùɡǎnzuîlǐyuâyān suīyǒuqídã jìwú

不 敢 作 礼 乐 焉 ； 虽 有 其 德 ， 茍 无 qíwâi yìbùɡǎnzuîlǐyuâyān

其 位 ， 亦 不 敢 作 礼 乐 焉 。

zǐyuē wúshuōxiàlǐ qǐbùzú 子 曰 ： “ 吾 说 夏 礼 ， 杞 不 足

zhēnɡyě wúxuãyīn 征 也 。 吾 学 殷 xuãzhōulǐ jīnyînɡ 学 周 礼 ， 今 用 wánɡtiānxiàyǒu 王 天 下 有 hū shànɡyānzhě 乎 ！ 上 焉 者 ， xìn bùxìn mín 信 。 不 信 ， 民 shànbùzūn bùzūn 善 不 尊 ， 不 尊 cïnɡ ɡùjūnzǐzhī 从 。 故 君 子 之 shùmín kǎozhūsān 庶 民 。 考 诸 三 dìãrbùbâi zhì 地 而 不 悖 。 质 shìyǐsìshânɡrãnãr 世 以 俟 圣 人 而 wúyí zhītiānyě 无 疑 ， 知 天 也 bùhuî zhīrãnyě 不 惑 ， 知 人 也 wãitiānxiàdào xínɡ 为 天 下 道 ， 行 ãrshìwãitiānxiàzã 而 世 为 天 下 则 zhīzãbùyàn 之 则 不 厌 。 《 wù zàicǐwúyì 恶 ， 在 此 无 射 lǐ yǒusînɡcúnyān wú礼 ， 有 宋 存 焉 。 吾 zhī wúcïnɡzhōu

之 ， 吾 从 周 。 ”

sānzhînɡyān qíɡuǎɡuîyǐ三 重 焉 ， 其 寡 过 矣

suīshànwúzhēnɡ wúzhēnɡbù虽 善 无 征 。 无 征 不 fúcïnɡ xiàyānzhě suī弗 从 ； 下 焉 者 ， 虽 bùxìn bùxìn mínfú不 信 。 不 信 ， 民 弗 dào běnzhūshēn zhēnɡzhū道 ， 本 诸 身 ， 征 诸 wánɡãrbùmiù jiànzhūtiān王 而 不 缪 ， 建 诸 天 zhūɡuǐshãnãrwúyí bǎi诸 鬼 神 而 无 疑 ， 百 bùhuî zhìzhūɡuǐshãnãr不 惑 。 质 诸 鬼 神 而 bǎishìyǐsìshânɡrãnãr； 百 世 以 俟 圣 人 而 shìɡùjūnzǐdînɡãrshì。 是 故 君 子 动 而 世 ãrshìwãitiānxiàfǎ yán而 世 为 天 下 法 ， 言 yuǎnzhīzãyǒuwànɡ jìn。 远 之 则 有 望 ， 近 yuē zàibǐwú诗 》 曰 ： “ 在 彼 无 shùjīsùyâ yǐyǒnɡ

； 庶 几 夙 夜 ， 以 永

15

shī

zhōnɡyù jūnzǐwâiyǒubùrúcǐ ãrzǎo 终 誉 。 ” 君 子 未 有 不 如 此 ， 而 蚤 yǒuyùyútiānxiàzhěyě

有 誉 于 天 下 者 也 。

zhînɡnízǔshùyáoshùn xiànzhānɡwãnwǔ 仲 尼 祖 述 尧 舜 ， 宪 章 文 武 ；

shànɡlǜtiānshí xiàxíshuǐtǔ pìrútiāndì 上 律 天 时 ， 下 袭 水 土 。 辟 如 天 地 zhīwúbùchízài wúbùfùdào pìrúsì 之 无 不 持 载 ， 无 不 覆 帱 ； 辟 如 四 shízhīcuîxínɡ rúrìyuâzhīdàimínɡ wànwù 时 之 错 行 ， 如 日 月 之 代 明 。 万 物 bìnɡyùãrbùxiānɡhài dàobìnɡxínɡãrbùxiānɡbâi 并 育 而 不 相 害 。 道 并 行 而 不 相 悖 xiǎodãchuānliú dàdãdūnhuà cǐtiāndì 。 小 德 川 流 ； 大 德 敦 化 。 此 天 地 zhīsuǒyǐwãidàyě

之 所 以 为 大 也 。

wãitiānxiàzhìshânɡ wãinãnɡcōnɡmínɡruìzhī 唯 天 下 至 圣 ， 为 能 聪 明 睿 知

zúyǐyǒulínyě kuānyùwēnrïu zúyǐ ， 足 以 有 临 也 ； 宽 裕 温 柔 ， 足 以 yǒurïnɡyě fāqiánɡɡānɡyì zúyǐyǒuzhíyě 有 容 也 ； 发 强 刚 毅 ， 足 以 有 执 也 qízhuānɡzhōnɡzhânɡ zúyǐyǒujìnɡyě wãnlǐ ； 齐 庄 中 正 ， 足 以 有 敬 也 ； 文 理 mìchá zúyǐyǒubiãyě pǔbïyuānquán 密 察 ， 足 以 有 别 也 。 溥 博 渊 泉 ， ãrshíchūzhī pǔbïrútiān yuānquánrúyuān 而 时 出 之 。 溥 博 如 天 ； 渊 泉 如 渊 xiànãrmínmîbùjìnɡ yánãrmínmîbùxìn

。 见

而 民 莫 不 敬 ； 言 而 民 莫 不 信 xínɡãrmínmîbùyuâ shìyǐshēnɡmínɡyánɡ ； 行 而 民 莫 不 说

yì

。 是 以 声 名 洋 溢 hūzhōnɡɡuï shījímánmî zhōuchēsuǒzhì 乎 中 国 ， 施 及 蛮 貊 。 舟 车 所 至 ， rãnlìsuǒtōnɡ tiānzhīsuǒfù dìzhīsuǒzǎi 人 力 所 通 ， 天 之 所 覆 ， 地 之 所 载 rìyuâsuǒzhào shuānɡlùsuǒzhuì fányǒuxuâ ， 日 月 所 照 ， 霜 露 所 队 ： 凡 有 血

16

qìzhě mîbùzūnqīn ɡùyuēpâitiān

气 者 ， 莫 不 尊 亲 。 故 曰 配 天 。

wãitiānxiàzhìchãnɡ wãinãnɡjīnɡlúntiānxià 唯 天 下 至 诚 ， 为 能 经 纶 天 下

zhīdàjīnɡ lìtiānxiàzhīdàběn zhītiāndì 之 大 经 ， 立 天 下 之 大 本 ， 知 天 地 zhīhuàyù fūyānyǒusuǒyǐ zhūnzhūnqírãn 之 化 育 。 夫 焉 有 所 倚 ？ 肫 肫 其 仁 yuānyuānqíyuān hàohàoqítiān jìbùɡù ！ 渊 渊 其 cōnɡmínɡshânɡzhì 聪 明 圣 知

？

shī 《 诗 wùqíwãnzhī 恶 其 文 之 ránãrrìzhānɡ 然 而 日 章 wánɡ jūnzǐ 亡 。 君 子 wãn wēnãr 文 ， 温 而 zì zhīwēi 自 ， 知 微 shī 《 诗 kǒnɡzhīzhāo 孔 之 昭 。 wùyúzhì 恶 于 志 。 wãirãnzhīsuǒ 唯 人 之 所 shī 《 诗 búkuìyúwū 不 愧 于 屋 bùyánãr ， 不 言 而 渊 ， 浩 dátiāndã达 天 德 yuē 》 曰 ： zhùyě 著

也 。 xiǎorãn； 小 人 zhīdào 之 道 ， lǐ zhī理 ， 知 zhīxiǎn 之 显 。 yún 》 云 ： ɡùjūn” 故 君 jūnzǐzhī君 子 之 bújiànhū不 见 乎 yún 》 云 ： lîu 漏 。 ” xìn

信 。

浩 其 天 。 茍 不 固 zhě qíshúnãnɡzhīzhī

者 ， 其 孰 能 知 之 yījǐnshànɡjiǒng “ 衣 锦 尚 絅 。 ”

ɡùjūnzǐzhīdào àn

故 君 子 之 道 ， 闇 zhīdào dì之 道 ， 的

ránãrrì

然 而 日 dànãrbùyàn jiǎnãr淡 而 不 厌 ， 简 而 yuǎnzhījìn zhīfēnɡzhī远 之 近 ， 知 风 之 kěyǔrùdãyǐ

可 与 入 德 矣 。

qiánsuīfúyǐ yì“ 潜 虽 伏 矣 ， 亦

zǐnâixǐnɡbújiù wú子 内 省 不 疚 ， 无 suǒbùkějízhě qí所 不 可 及 者 ， 其

？

xiàngzàiěrshì shànɡ“ 相 在 尔 室 ， 尚

ɡùjūnzǐbùdînɡãrjìnɡ故 君 子 不 动 而 敬 17

shī yuē zîuɡãwúyán shí

《 诗 》 曰 ： “ 奏 假 无 言 ， 时

míyǒuzhēnɡ shìɡùjūnzǐbùshǎnɡãrmínquàn 靡 有 争 。 ” 是 故 君 子 不 赏 而 民 劝 bùnùãrmínwēiyúfūyuâ

， 不 怒 而 民 威 于 鈇 钺 。

shī yuē pīxiǎnwãidã bǎi

《 诗 》 曰 ： “ 不 显 惟 德 ， 百

bìqíxínɡzhī shìɡùjūnzǐdǔɡōnɡãrtiān

辟 其 xiàpínɡ 下 平 dàshēnɡ 大 声 yǐhuà 以 化 máoyïu 毛 犹 xiù 臭 。

刑 之

。

shī 《 诗 yǐsâ以 色 mín 民 ， shī《 诗 yǒulún有 伦 zhì” 至 。 ” yuē》 曰 。 ” mîyě末 也 yuē》 曰 ， “ yǐ

矣 。 是 故 ： “ zǐyuē子 曰

。 ”

： “ tiān上 天 君 子 笃 yúhuáimínɡ予 怀 明 shēnɡ： “ 声 dãyïurú德 輶 如 zhīzǎi 之 载 ， 恭 而 dã 德 ， sâzhī色 之 máo 毛 。 wúshēnɡ无 声 天 bú不

yú于

”

wú无 18

shànɡ