七下古诗复习专题

班级： 姓名： （一）竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

1.对诗歌理解与赏析不正确的一项是（ A ） A.表现了作者在朝做官时闲适的生活情趣。 B.“独坐”、“弹琴”、“长啸”等动作体现了诗人宁静、淡泊的心境。 C.以自然的笔调描绘出清新的月夜，融情景为一体。

D.以琴声和诗人长啸的声音反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影反衬深

林的幽暗。

2.苏东坡评王维的诗是“诗中有画”，请用生动的语言描绘诗中所展现的画面。

答：月夜，独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴又是高声呼啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹林照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。

（二）春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ C ）

A.首句“暗飞声”中的“暗”字，包含了不知此笛为何人所吹、从何处而来的意思，也有断续、隐约之意，这与诗的意境是一致的。 B.第二句着意渲染笛声。“满”字运用夸张的艺术手法，写夜之宁静，笛之悠扬。

C.此诗着重在以诗人的感情变化来表现吹笛人技艺的高超，烘托玉笛声的艺术魅力。

D.全诗紧扣一个“闻”字，抒发诗人闻笛后的孤寂心情和相思之切。 2.诗中能揭示主旨的诗句是此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。他表达了诗人听到《折柳曲》后 思乡怀亲 的思想感情。

（三）逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ A ）

A.这首诗写于诗人奔赴边塞途中，诗中洋溢着诗人对建功立业的渴望，离乡背井的忧愁一扫而光。

B.“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家乡的位置，也说明自己走马西行，“路漫漫”三字说明离家之远。 C.“龙钟”与“泪不干”写出了泪水沾湿衣袖的状态，写诗人思乡怀亲之情。

D.“无纸笔”正是对边塞生活“家书抵万金”的写照，“传语”寄托了诗人的全部思乡之情，而“平安”二字是家人最挂怀的讯息，字字句句全是思乡。

2.展开联想与想像，描绘“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”所展现的画面。

答：离开长安已经好多天了，回头一望，只觉得长路漫漫，尘烟蔽天，诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。

（四）晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ C ）

A.这是一首写暮春的诗，杨花，即柳絮，点明了这一时令。

B.诗中的“斗”字用得极妙，以拟人化的手法写出了暮春时节，百花盛开，争妍斗艳的热闹景象。

C.诗人笔下花草树木仿佛都有了情思，有个性，成了精灵，在暮春时节争妍斗艳，唯有杨花和榆荚与众不同，与世无争，孤芳自赏。

D.这首诗语言轻灵，从花草树木角度写对春天的留恋，读起来饶有趣味。 （五）登幽州台歌 翻译 陈子昂 前不见古人， 往前不见古代招贤的圣君， 后不见来者。 向后不见后世求才的明君。 念天地之悠悠， 只有那苍茫天地悠悠无限， 独怆然而涕下。 止不住满怀悲伤热泪纷纷。 1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ D ） A.这首诗是诗人登幽州台感燕昭王礼贤下士而作，直抒胸臆，表达了自

己强烈的怀才不遇与孤独寂寞之感。 B.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤君明主。 C.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 D.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。

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2.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。

答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然落泪。 3.诗中“独”字用得极为精妙，请谈谈你的理解。 答：“独”字雨前两句相呼应，进一步点明了诗人内心的孤寂与心酸。 （六）望岳 翻译 杜甫 岱宗夫如何， 巍峨的泰山到底如何雄伟？ 齐鲁青未了。 它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 造化钟神秀， 大自然将神奇与秀丽集中于泰山， 阴阳割昏晓。 山的南北两面，一面明亮，一面黑暗，截然不同。 荡胸生层云， 层云升起，使心胸震荡， 决眦入归鸟。 张大眼睛，远望飞鸟归林。 会当临绝顶， 我定要登上泰山顶峰， 一览众山小。 俯瞰群山，豪情满怀。 1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ D ） A.全诗没有一个“望”字，但前六句都在“望”字上下功夫，但是“望”

的角度不同。 B.全诗格调高亢，尤其是七、八两句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，

表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。 C.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾勒泰山是多么高大，而是写泰山占

地是多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。

D.第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。

2.“阴阳割昏晓”的“割”字用的极好，历来为人称道，请简要分析好在哪里？ 答：“割”字突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现泰山的高大巍峨 3.用简明形象的语言描写“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句诗所展现的画面。

答：山上云雾缭绕，缥缈犹若仙境，诗人的心也为之荡漾，看着那些归巢的鸟儿，诗人睁大了眼睛目不转睛，生怕错过了这大自然的美景。 4.诗歌的尾联写出了诗人怎样的一种精神和气概？

答：表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概。

（七）登飞来峰 翻译 王安石 飞来山上千寻塔， 登上飞来峰顶高高的塔， 闻说鸡鸣见日升。 鸡鸣时分就可以看到旭日初升。 不畏浮云遮望眼， 不怕层层浮云遮挡我远望的视线， 自缘身在最高层。 是因为我站在飞来峰的最高层。 1.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ D ） A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。

C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。

2.说说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理。

答：只有立足高远，不被眼前困难，才能排除种种迷雾，看到事物的本来面目。 3.王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？

答：本是表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 （八）游山西村 翻译 陆游 莫笑农家腊酒浑， 不要笑农家人腊月酿的酒浑浊， 丰年留客足鸡豚。 丰收的年成留足鸡肉、猪肉招待客人。 山重水复疑无路， 山峦重叠，河流曲折，以为无路可走。 柳暗花明又一村。 柳绿花艳，又见一个村庄。 箫鼓追随春社近， 将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。 衣冠简朴古风存。 村民们布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。 从今若许闲乘月， 今后如果还能乘大好月色出外闲游， 拄杖无时夜叩门。 我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 1.下面对本诗分析和理解正确的一项是( C ) A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被罢官退居山乡所写，诗中赞美了乡村山好、水好、人也好的动人情景。

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B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。

C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。

D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。

2.请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。

答：当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗发现一片新天地。 3.“丰年留客足鸡豚”中的“足”字用的极为精妙，请试着赏析其妙处。 答：“足”字既写了农家的丰收景象，又表达了农家好客，款待客人倾其所有的盛情。 （九）己亥杂诗 翻译 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 无边离愁别绪之中，夕阳西下， 吟鞭东指即天涯。 一路吟诗，策马扬鞭，此日一别，从此相隔天涯。 落红不是无情物， 从枝头掉下的落花不是无情之物， 化作春泥更护花。 即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。 1. 对这首诗的赏析不正确的选项是（ B ） A.诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B.用“浩荡”修饰“离愁”，写离愁之苦；用“天涯”映衬离愁，写离愁之多。

C.“化作春泥更护花”现常用来赞美老一辈对下一代的关心爱护和奉献。 D.这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负与个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，抒发了诗人复杂的情感。

2.从修辞手法角度赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

答：这句诗运用了比喻的修辞手法，诗人以落花自喻，表明了诗人虽然辞官，单人关心国家和民族的命运，仍乐意为国家做贡献的心态。 3.诗中流露出了诗人的两种感情：舍和不舍。诗人想“舍”的是什么？“不舍”的又是什么呢？

答：诗人想“舍”的是官场的黑暗与污浊，诗人“不舍”的是亲友以及对国家未来命运的关心。

（十）泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

1. 对这首诗的赏析不正确的选项是（ C ）

A.从体裁上看，这首诗属于近体诗中的绝句，诗中描写的景物有 烟、水、月、沙等。

B.这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉迷声色、醉生梦死的腐朽生活。

C.秦淮河两岸是六朝繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所，作者写此诗正是为了歌颂国家的繁荣昌盛。 D.这首诗表现了诗人不忘历史教训，忧国忧民的思想感情。

2.品读全诗，展开联想和想象描写“烟笼寒水月笼沙”这句诗所展现的画面，并说说这一画面具有怎样的特点？

答：迷离的月色和轻烟笼罩着寒水与白沙。所描绘的画面具有朦胧、冷寂的特点。

（十一）贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

1. 对这首诗的赏析不正确的选项是（ B ）

A.本诗先扬后抑，前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一转，由强烈对照形成的贬抑之情便显得特别有力。 B.本诗通过“求”、“访”等词赞扬了当局者的求贤若渴、礼贤下士。 C.诗中的贾生是指西汉政治家、文学家，诗人以贾谊自喻，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

D.诗中汉文帝看似求贤若渴，实际上召贾谊回朝不是关心天下苍生疾苦，而是追问鬼神之事。

2.诗中“可怜”一词用得极好，请简要分析其妙处。

答：本诗中“可怜”是可惜可悲的意思，诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。

（十二）过松源晨炊漆公店（其五）

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错欢喜。 政入万山围子里，一山放出一山拦。

1.对这首诗的赏析不正确的选项是（ B ）

A.诗人杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋著名文学家，爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。

B.诗歌描写了诗人一次翻山越岭的经历，表现了诗人勇于克服途中的困难，一路乘风破浪的豪情壮志。

C.诗歌运用了虚实结合的表现手法，实写翻山越岭，走过一座山峰后还

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有更多的连绵的山峰在前面阻挡，虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。

D.诗歌末句的“放过”和“拦”字用得精彩，这两个词用拟人的修辞手法形象的写出了山山相连的特点。 2.请阐述诗歌三四句所表达的人生哲理。

答：人生就是这样：一个问题解决了，又一个问题出现在眼前，周而复始，永无止境。要对前进路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

（十三）约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1. 对这首诗的赏析不正确的选项是（ B ） A.诗歌前两句运用叠字，“家家”修饰雨，表现了江南多雨的气候特征，营造了一种烟雨迷蒙悠闲清静的诗境；“处处”修饰蛙声，写农村景象，生机盎然。

B.本诗营造出了一派清静宜人的场面，突出了诗歌主人公悠闲惬意的生活和自由快乐的心态。

C.诗歌前两句交代了当时的环境和时令，以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”。

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写了诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

2.简略分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。 答：“敲”字写出了客人迟迟不来的焦急，“落”写出了客人不来的失落与无奈。“敲”、“落”衔接紧密，将等待客人到来的心境刻画得极为生动。

【活默板块】

1．《春夜洛城闻笛》中表达诗人乡思之切的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交代深

夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是： 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙；表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花 。

3.陈子昂《登幽州台歌》中描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情的诗句是：

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

4.岑参《逢入京使》中运用了夸张的修辞手法写眼前的实际感受，表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了铺垫的诗句是： 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

5.杜甫在《望岳》用“岱宗夫如何， 齐鲁青未了”一问一答，抒发了对泰山的赞美之情；用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是： 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

6.杜牧《泊秦淮》中“ 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花”表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。

7.龚自珍《己亥杂诗》中用“ 落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。 8．《登飞来峰》表现诗人不怕困难，敢于斗争，充满必胜信念的诗句是： 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

9.陆游《游山西村》描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是： 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。“ 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”一句既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。

10.王维《竹里馆》一诗中，写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超凡脱俗，也易引起他人共鸣的诗句是： 独坐幽篁中， 弹琴复长啸；写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知， 明月来相照 。

11.《晚春》中用拟人的手法写出百花争艳场面的句子是 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

12.《贾生》中讽刺统治者不理民间疾苦，迷信鬼神的句子是

可怜夜半虚前席 ， 不问苍生问鬼神 。

13.《过松源晨炊漆公店》中用比喻的修辞手法告诉人们人生应该不断进去的句子是 政入万山围子里 ， 一山放出一山拦 。

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