劝学之论证解读
《劝学》的论证方法主要是比喻论证和对比论证。《劝学》比喻句共有20个,对这20个比喻的作用应该分别理解。
第二段共有5个,分别是:[1]青,取之于蓝,而青于蓝。[2]冰,水为之,而寒于水。[3]木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。[4]故木受绳则直。 [5]金就砺则利。 [1][2]两个比喻说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展有所提高。 [3][4][5]三个比喻句,进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。“木”要成为“中规”的“轮”必须过“輮”,“木”要“直”必须“受绳”,“金”要“利”必须“就砺”,在进行这样的反复比喻的基础上,推论出人要达到“知明而行无过”的境地,就必须要“博学而日参省乎己”。这样就充分论证了学习的意义在于它能够提高自己,改变自己,可见学习的意义十分重大。
第三段也有5个,分别是:[1]吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 [2]登高而招,臂非加长也,而见者远。 [3]顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 [4]假舆马者,非利足也,而致千里。 [5]假舟楫者,非能水也,而绝江河。登高、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫都是常见的生活中现象,都收到了良好的效果——博见、见者远、闻者彰、致千里、绝江河。这种效果的获得,并不是因为人的自身条件变化,臂非加长、声非加疾、非利足、非能水,而是因为“善假于物”,也就是善于借助外物的帮助。而“君子”之所以成为“君子”,也是因为“善假于物也”,也就是善于利用学习来弥补自己的不足。这样,就充分论证的学习对于人们提高道德修养、增长学识的作用。
第四段有10个比喻,分别是:[1]积土成山,风雨兴焉。 [2]积水成渊,蛟龙生焉。 [3]不积跬步,无以至千里。 [4]不积小流,无以成江海。 [5]骐骥一跃,不能十步。 [6]驽马十
驾,功在不舍。 [7]锲而舍之,朽木不折。 [8]锲而不舍,金石可镂。 [9]蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。[10]蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 [1][2]两个比喻从正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。 [3][4]两个比喻从反两方面说明如果不积累就不能达到远大目标。[1]至[4] 这4个比喻在对比中阐述学习的方法,说明学习要积累。[5][6]两个比喻说明,主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。 [7][8]两个比喻,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。 [5]至[8] 这4个比喻从正反两方面阐述学习的态度,强调要坚持不懈。 [9][10]用蚓和蟹两个比喻正反对照,也阐明学习的态度,强调专心致志。
在论证方法上,本文还有对比论证,主要是第四段中“积”与“不积”对比,“骐骥”与“驽马”对比,“锲而舍之”与“锲而不舍”对比,“蚯蚓用心一也”与“螃蟹用心躁也”对比,通过对比,突出强调积累对学习的作用,专一对学习的作用,我们做好学习应该坚持积累,用心专一。
《劝学》的论证结构也很有借鉴意义。全文是按照“是什么——为什么——怎么办”的逻辑顺序安排论证结构的,开篇提出中心论点“学不可以已”,这是“是什么”;接着在第二段第三段论述“为什么”,即论述为什么“学不可以已”,文章分析了学习的重要意义和作用;然后在第四段论述“怎么办”,回答既然学习如此重要,我们应该怎么办的问题。
《劝学》的论证语言也很有特色,表现在:在句式上,大量运用短句偶句,句式整齐,精粹凝练;间以少量长句,增加参差,调节节奏;让文章的论证语言既富于论辩色彩,又具有文学美感和音乐美感,读起来朗朗上口。在修辞运用上,大量运用比喻手法和对比手法,既形象生动,又对比鲜明,利于充分阐述道理。
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