相由心生

相由心生

“相由心生”一词在神传文化中佛道两家都有所用。这里“相”一般是指事物的表现形式，就是人们日常生活中所见到的各种事物的表象，而这种表象变化万端，都由于人心的不同而呈现出不同的表现状态。

相术中“相”一般是指面相，也概指整个相貌，“相由心生”即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的心思与作为，可以通过面部特征表现出来。

裴度、裴章的故事便是最好的例证。

唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上遇见一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相，因而劝勉裴度要努力修善。数日后，裴度在香山寺，拾得一妇人的玉带归还了她，救了她父亲的性命。日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定会出将入相。果然裴度历任宪、穆、敬、文四朝重臣，为“将相全才”，史书中称他“事四朝以全德始终”，“其威誉德业比郭汾阳”。裴度有子五人，都声名显赫，多有作为。

另说裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。法师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。

裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年他到太原做官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，法师惊讶于他相貌的变化：天庭倾陷、地阁尖削，掌心有黑气盘绕，法师告诉他恐有不测之祸，宜谨慎防范，并追问做了什么缺德事。裴章反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理。昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，

奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。”过不多久，裴章在浴室洗澡，部下进入行刺，裴章刀中腹部，五脏尽出而死。

古时候有一句谚语说：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”这句话是说：|“一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

由此可见，无论是环境还是相貌，都是自己的“心”决定的，“相”是“心”的一面镜子。