实践搽察 时代背景下对红色文化旅游资源开发的审视 党政军 （延安纪念馆，陕西延安７１６０００） 摘要：红色文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是对中华民族传统文化的继承和发展。巩固和扩大红色文化旅游 阵地，对于构建社会主义核心价值体系，寻回中华民族的伟大民族精神，以激励我们在新的时拓创新具有重大的历史意 义和时代价值。同时，避免对红色旅游资源和红色旅游生态盲目性、掠夺式的开发，走出红色文化旅游资源开发的误区。对于 传承红色文化、保护红色文化具有重要的意义。 关键词：时代背景；红色文化；旅游资源开发 一、红色旅游与红色文化 （一）什么是红色旅游 （２００４—２０１０年全国红色旅游发展规划纲要》对红 色旅游的定义是：“以中国党领导人民在和战 争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体， 以其所承载的历史、事迹和精神为内涵， 组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅 游活动。’＇ 对于这个定义，国内有不少学者持有异议，他们认 为，红色旅游在时间外延上，自新民主主义还可以 上沿到１８４０年鸦片战争，自建国之后可以下沿到社会 主义、社会主义建设和改革开放的各个历史时期。 因此，在国家去年出台的（２０１１－２０１５年红色旅游 （三）红色旅游与红色文化的关系 发展规划纲要》中对此做出了相应修改，提出：“深入挖 文化是旅游活动的出发点和归宿，是旅游的灵魂 掘文化内涵，丰富红色旅游内容。自鸦片战争以来，大 和根本，缺乏文化内涵的旅游是空洞无力的。旅游是 批仁人志士为了国家昌盛和民族复兴，抛头颅，洒热 发挥文化社会教育功能的载体，是挖掘文化、丰富文化 血，前赴后继，艰难求索，留下了许许多多可歌可泣、催 和传承保护文化的重要途径。红色旅游是我国所特有 人奋进的爱国主义壮丽诗篇。中国党成立以来， 的一种旅游形式，红色文化是红色旅游的灵魂和基 在、建设、改革的各个历史时期，带领全国各族人 础。红色旅游是巩固、扩大红色文化宣传阵地的重要 民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，孕育了极其宝贵的 方式，也是传承和保护红色文化的重要途径。 ：＿Ｌ ：＝）二ｉｏ Ｃ；一 精神财富。” 二、时代背景下红色文化旅游资源开发的重要意义 应该说，这是对红色旅游内涵的一种更全面、更全 （一）有利于积极推进社会主义核心价值体系的构建 新的阐释。由此，对红色旅游的内涵可以理解为：以 中国人民在近代以来长期的斗争中、在中国 １８４０年鸦片战争以来中国人民在反对国内外敌人的 党成立以后领导的和建设时期中，在全国各 斗争中，以及中国党领导人民在、建设、 地都留下了大量宝贵的红色资源。从广州虎门到辛亥 改革的各个历史时期中所形成的纪念地、标志物为载 首义的武昌，从中国党诞生的上海到“八一”第一 体，以其所承载的历史、事迹和精神为内 的南昌，从红都瑞金到圣地延安，从新中国摇篮 涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性 西柏坡到共和国首都北京，大江南北、长城内外，到处 旅游活动。 都有英雄的人民、先辈们在战争年代和国家建设 （二）什么是红色文化 中留下的深深足迹。这每一处遗址，每一件珍贵 对于红色文化内涵的界定，目前学术界还没有权 的文物，都昭示着先辈高尚的情怀和崇高的价值 威机构对其下过定义。传统观点认为，红色文化产生 追求，诠释了中华民族的优良传统和道德。红色 于新民主主义时期，并扩展到新中国成立以后的， 文化和红色旅游蕴含着丰富的精神和厚重的历史 收稿日期：２０１３—０６—２８ 包括社会主义和社会主义建设时期，以及改革开 放新时期所形成的文化。是“运动”以来中国先进 文化的代表，是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是 以爱国主义为核心的民族精神、精神和时代精神 相统一的凝结，是马克思主义中国化、时代化、大众化 的载体，是中国党和中国人民极其宝贵的精神财 富，是中华民族共有的精神家园。 从文化的物质层面来说，红色文化包括各种战争 遗迹、旧址、文物、历史资料等实体；从文化的精神 层面来说，红色文化包括各种价值观念、审美情趣、思 维方式，如三元里精神、长征精神、延安精神、铁人精 神、汶川抗震精神等。 作者简介：￣（１９７８一），男，陕西延安人，延安纪念绾馆员，大学学历，研究方向：党史。 ３卜Ｚ 宾践搽察 二ｉ０ Ｑ～ ∞ 文化内涵，蕴含着不畏强暴、奋勇抗争的反侵略精神， 蕴含着乐于奉献、为人民服务的精神，蕴含着实事求 是、艰苦奋斗、改革创新的精神。这些伟大的精神都是 构建社会主义核心价值体系的重要载体，而通过对红 色文化旅游资源深入地开发与挖掘，对奠定社会主义 核心价值体系的基础具有重要的积极意义。 （二）有利于加强和改进青少年的思想道德建设 红色文化旅游对青少年有着很强的吸引力和感染 力。通过运用青少年喜闻乐见的形式，如参观遗 迹、听讲故事、演唱歌曲、重走之路等方 式，用生动的事例，鲜活的语言，能使广大青少年在潜 和故居被关了起来，和广大市民隔离，使其失去了存在 的意义。甚至有的地方，为了突出红色旅游，将整条街 道都刷成了红色，甚至用现代手段在墙上仿写上旧标 语。这种急功近利不切实际的行为，不仅不能把有限 的资源开发好，反而破坏了资源，造成难以估量的损失。 （二）端正纪念地宣传与讲解内容的若干不良倾向 有的地方把传承和弘扬红色文化认为是一种“政 治宣传”，把红色旅游资源的开发当作是一项“政治工 程”和“政治任务”。甚至有个别红色纪念地充斥在“文 革”文化的氛围中，红色旅游变成了怀旧旅游，使 红色文化的传承与弘扬误人歧途。对于旅游讲解词， 移默化中受到教育，在主动参与中接受熏陶。因此，红 色文化和红色旅游资源是青少年思想道德建设的一部 内容丰富且十分珍贵的教科书。对于培养广大青少年 在新的历史条件下应有的爱国主义、集体主义、社会主 义观念，培养他们的民族感情、民族气节，引导他们从 小树立远大理想，养成艰苦朴素、吃苦耐劳、奋发向上、 自强不息的良好行为习惯具有巨大的积极影响。 （三）有助于加强党风廉政建设 红色文化蕴涵着正确的世界观、人生观、价值观， 对于广大干部保持高尚的情操、坚定理想信念意 义重大；传承和弘扬红色文化为我们加强党风廉政建 设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、 权力运用监控机制，为我们深入开展党风廉政建设和 反斗争提供重要的思想保障和文化支撑，具有重 要的意义。 红色文化最显著的特点是反映了先辈们坚定 的理想、信念，体现了中华民族自强不息、不屈不挠的 精神。而红色旅游，能够让广大干部在重温先辈 们的光荣历史、重走胜利之路之时，感受他们艰苦卓 绝、波澜壮阔的奋斗历程，理解在中国伟大征途中 形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神 等等精神。 三、走出红色文化旅游宣传和开发的误区 近些年来，由于国家对红色文化及红色旅游的高 度重视和大力宣传，加之地方各级部门和相关行业的 积极响应和主动配合，红色文化旅游掀起了一股热潮， 而相关的红色文化旅游产业也正蓬勃兴起。但同时， 由于有的地方部门的急功近利和一些不法商家的过度 炒作，使得红色文化被误解、曲解甚至严重变味儿，红 色旅游的开发与宣传也严重陷入了误区甚至走向歧 途。因此，端正红色文化旅游宣传和开发的方向，对于 红色文化的传承和弘扬，对于红色旅游资源的利用和 保护，具有重要的历史意义和现实意义。 （一）走出贪大求洋、脱离实际和开发变味儿的误区 红色遗迹、故居的建筑和陈设，原本一般都比较简 陋，有的地方在开发中乘机大兴土木，将这些遗址、故 居修得富丽堂皇，过于豪华奢侈。个别地方红色旅游 地一味追求美化，在红色遗址前后铺上草坪，种上棕榈 树、红枫等观赏树木，使得这些红色遗迹、故居、文物失 去了原有的纪念意义。 有一些地方旅游资源比较匮乏，为了发展壮大本 地旅游产业，对红色旅游的开发饥不择食，盲目上马。 有些地方为了迎合旅游者的口味，在原有的红色基础 上“瞎编”、想当然地编造一些伪红色。有的红色遗址 萄 世纪肃 有的红色纪念地只侧重于历史事件、会议决议、领袖决 策、理论等，而对于红色故事、者的生平事迹 较少提及。这使得红色旅游内容索然无味、毫无特色， 无法吸引游客的眼球。对此，在红色文化旅游的宣传 中，应尽量把政治宣传寓于人文旅游之中，寓教于乐、 寓教于游，这样才会达到事半功倍的效果。 另外，许多红色纪念地由于片面重视修建纪念馆、 纪念碑或雕像，而忽略了文物陈列的重要性。有的甚 至在缺乏文物与图片的情况下，急于大兴土木、盖场 馆。有的红色纪念地实体文物缺乏，图片、影像资料质 量不高，大量是翻拍多次的照片，形象模糊不清，达不 到感人效果。对这些问题，地方相关部门应给予一定 经费的投入，并予以提供清晰度好的照片，组织高水平 的雕塑作品，以更好地再现历史场景，达到更好的效 果。 （三）走出红色文化旅游资源开发过度商业化的 误区 一些地方，由于招商引资的巨大吸引力，对有限的 红色资源进行掠夺性开发、强制干涉性开发，搞所谓的 全面商品化、市场化运作，从而使红色文化旅游走进了 死胡同。有的地方，在对当地红色文化宣传和讲解的 画册、小手册上，哗众取宠，有的甚至宣传一些错误的 东西。这种把红色文化当作纯粹商品来出售的行为， 严重扭曲了红色文化的内涵。红色文化旅游资源是不 可再生的资源，一经开发便不可再复原。而对红色文 化旅游资源的过度商业化开发，其结果可能是商业化 虽然成功了，但红色文化逐渐褪色并失去了原貌。 红色文化旅游资源的开发，一方面应该注重社会 效益，但同时更应避免绝对的商业化和“一切向钱看”， 更不能把举办某些吸引眼球的“烧钱”的文化活动视作 发展红色文化产业，更不能把宣扬迷信的庙堂殿宇、奢 华庸俗的文化地标建筑、低质泛滥的“印象文化”系列、 名实不符的文化地产等作为红色文化旅游开发的成就。 参考文献： ［１］２００４年ｅｅ共、印发 （（２００４—２０１０年全国红色旅游发展规划纲要》． ［２］李水弟．历史－９现实：红色文化的传承价值探析『Ｊ］． 江西社会科学，２００８，（６）． ［３】杨建辉．试论红色文化在建设社会主义核心价值体 系中的价值及其实现途径ｆＪ１．思想理论教育导 刊，２０１０，（１１）． ［４］赖宏．论红色文化建设［Ｊ］．南昌航空工业学院学 报，２００６，（４）． 【责任编辑：褚永慧１
