高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展测试题 人民版必修3

高中历史 专题六 西方人文精神的起源 与发展测试题 人民版必修 3

本试卷分第Ⅰ卷 (选择题 和第Ⅱ卷 (非选择题 两部分。满分 100分、考试时间 90分钟。 第Ⅰ卷 (选择题 共 50分

一、选择题 (本大题共 25小题,每小题 2分,共计 50分

1. (2013·江苏如东四校联考 英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的 朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是 (

A .人是万物的尺度

B .人是“宇宙的精华,万物的灵长” C .信仰上帝即可得救

D .要有勇气运用你自己的理智 【答案】 A

【解析】 西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程,其中“朦胧稚嫩”时期是智者运 动时期,代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。

2. 黑格尔曾说:“‘人是万物的尺度’是一句伟大的话。 ”下面对黑格尔的话评价正确的是 (

A .有道理,因为它是人类自我意识的第一次觉醒 B .没一点道理,因为它没有看到道德对人的约束作用 C .有道理,因为它否定了神和宗教的作用 D .没一点道理,因为它否定了绝对权威和传统 【答案】 A

【解析】 解答本题的关键是对“人是万物的尺度”的理解, 这句话否定了神是万物的尺度, 冲破了神对人的思想束缚,把人置于世界的中心,从而否定了绝对权威和传统,是人类自我 意识的第一次觉醒。正是从这个角度上黑格尔说它是一句伟大的话。

3. 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”, 宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。 他 们共同强调的是 (

A. 人的主观感受的重要性 B .以人为中心的世界观 C .知行合一的认识论 D .人的客观存在的重要性 【答案】 A

【解析】 本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗塔戈拉所讲的“人是万物的尺 度”,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选 A 项。 4.对智者学派评价不正确的是 (

A .把讨论的重点转移到认识社会 B .强调人作为客观事物的主体的意义

C .其主要主张与 18世纪的启蒙思想家极为相似 D .怀疑神灵,批判传统,敢于创新 【答案】 C

【解析】 本题为表述题,智者学派放弃对物质世界的探索,而转向了社会;其主要代表普 罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张,把人置于社会的中心,也反映了

怀疑、反对绝 对权威,敢于创新的精神。所以 A 、 B 、 D 三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追

求,与 18世纪启蒙思想特点相似,而苏格拉底又不属智者学派,所以选 C 项。 5. 孔子说:“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧。 ”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君 子道者三”,认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“美德即知 识”,主张知德合一。这说明二者都 (

A .强调教化人民,改善人的灵魂 B .希望建立一种平民政治

C .主张通过对人的道德改造维护等级秩序 D .主张道德行为必须以知识为基础 【答案】 A

【解析】 做错的原因是不能准确把握孔子与苏格拉底的思想。二者都看到人的美德与智慧 之间的内在联系,强调教化人民,改善人的灵魂。 B 、 D 两项是苏格拉底的主张; C 项是孔子 的主张。答案为 A 。

6.中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似 (

A .人是万物的尺度 B .知识即美德 C .认识你自己

D .吾爱吾师,吾尤爱真理 【答案】 D

【解析】 本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见; D项 强调真理至上,二者相类似。

7.下列关于斯多亚学派表述正确的是 (

①阐述了自然与人的关系,进而阐述了人与人的关系 ②在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等” ③ 代表人物无所不包,各个阶级阶层都有 ④主张顺应自然的生活就是至善

⑤是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒 A .①②③④ B.②③④⑤ C .①③④⑤ D .①②③④⑤ 【答案】 A

【解析】 本题为组合式选择题,可用排除法,其中⑤应该是智者学派的观点,故排除⑤选 A 。

8. 在中世纪的欧洲, “人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。 下列 各项中,最先对这种认识带来冲击的是 (

A .新航路的开辟 B .文艺复兴 C .宗教改革 D .启蒙运动 【答案】 B

【解析】 本题考查文艺复兴的历史作用。在中世纪的欧洲,最先冲击宗教神学的是文艺复 兴运动。故选 B 项。

9.下列有关文学艺术的名言,流行于文艺复兴时期的是 ( A .“在一切形式中,最美的是人的形式” B .“不美化现实”

C .“用美丽的理想去代替那不足的真实” D .“忠实的描摹不是真实” 【答案】 A

【解析】 文艺复兴时期的指导思想是人文主义,故 A 项符合题意。

10.名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳,被世人称之为“神秘的 微笑”,据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容,而拿破仑则将此画挂于卧室,早晚 欣赏多次。这幅作品主要体现了当时 (

A .蒙昧主义思想 B.人文主义思想 C .禁欲主义思想 D.浪漫主义思想 【答案】 B

【解析】 “亲切、自然、永恒的微笑”体现出了鲜明的人文主义色彩。 11.某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集了 有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是 (

A .苏格拉底的“认识你自己” B .普罗塔戈拉的“人是万物的尺度” C .薄伽丘的《十日谈》

D .天主教会宣扬的禁欲主义思想

【答案】 D

【解析】 解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵, 人文精神强调人的作用, 注重人性, D 项与“人文精神”相悖,符合题意。

12. 16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想 主张 (

A .追求人性自由 B.追求现世幸福 C .反对禁欲主义 D.反对等级观念 【答案】 B

【解析】 屋顶以上的事是空洞虚幻的, 16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶 以上的事”,说明他追求现世幸福。

13.“必须训示教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购 买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出 自 (

A .薄伽丘 B.马丁·路德 C .加尔文 D.伏尔泰 【答案】 B

【解析】 材料中的主张明显反对购买赎罪券, 结合所学可知, 这段话最有可能出自马丁·路 德。

14.有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必 须用哪国语言祈祷,必须以何等精神学习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代 价„„”这里的“人”最可能是 (

A .古希腊的智者 B . 4世纪的人文主义者 C . 16世纪的宗教改革家 D .理性主义的启蒙思想家 【答案】 C

【解析】 本题考查学生解读获取历史信息的能力。由材料中信息可知,材料中的“人”反 对罗马教皇的统治。故选 C 项。

15. 16世纪欧洲宗教改革家提出:“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想 ( A .尊崇上帝的伟大 B.摆脱宗教的束缚

C .宣扬民主的思想 D.反对教会的权威 【答案】 D

【解析】 A 项明显不符合题意,首先排除;宗教改革家仍然信仰宗教,排除 B 项;民主与 相对,不符合材料,排除;“上帝面前人人平等”体现的是宗教信仰自由问题, D 项正 确。

16.英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够 佐证罗素这一认识的是 (

A .“每个人都是自己的牧师”

B .“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心” C .“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D .“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

【答案】 A

【解析】 宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由,不用依靠教会和教堂,“每个人都是自 己的牧师”体现了罗素的认识。

17.重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想为前提。 14~16世纪欧洲发生的文艺 复兴和宗教改革运动,是伟大的思想运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同 点认识正确的是 (

A .反对天主教会的愚昧统治 B .崇尚人文理性,讲求科学 C .坚持王权高于教权 D .批判神学思想 【答案】 A

【解析】 结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封 建斗争; 宗教改革否定教皇权威, 主张信仰即可得救。 二者都强调反对天主教会的愚昧统治, 摆脱天主教神学的束缚。 B 项指启蒙运动, C 项指宗教改革, D 项文艺复兴和宗教改革反对的 是天主教的神学统治, 并不反对神学思想。 18.“较为保守的人士徒劳无益地抱怨, 没有什么 是神圣的了; 上帝自己也受到审查了, 《圣经》 被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。 ” 这种质疑一切的情形可能发生在 (

A .古代希腊 B.文艺复兴时期 C .宗教改革时期 D .启蒙运动时期 【答案】 D

【解析】 依据材料中的“理性”等信息可知 D 项符合题意,宗教改革时期仍信仰上帝,信 奉《圣经》 。

19.一部反映启蒙思想的著作这样写道:“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同 一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权,则一 切便都完了。”这部著作的作者是 (

A .伏尔泰 B.卢梭 C .康德 D .孟德斯鸠 【答案】 D

【解析】 本题考查分析和判断能力。这一著作内容体现了三权分立、相互制约的思想,结 合所学知识即可知其作者是孟德斯鸠。

20.孟德斯鸠曾说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所 禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主 要思想主张是 (

A .三权分立思想 B .法律应当是理性的体现 C .天赋思想 D .社会契约思想 【答案】 B

【解析】 本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性,法律 应当是理性的体现。这否定了封建制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论 基础。

21. 古罗马奴隶曾喊出过“不自由, 毋宁死”的豪言壮语, 中国农民的领袖也曾有过“王 侯将相,宁有种乎”的大胆诘问,这都是人类为争取和实现的斗争。启蒙运动中在 问题上取得最高成就的思想家是 (

A .伏尔泰 B.孟德斯鸠 C .卢梭 D .洛克 【答案】 C

【解析】 卢梭主张“主权在民”,认为自由、平等是人的天性,一切属于人民,权力的表 现和运用必须体现人民的意志。卢梭在问题上取得了最高的成就。

22.某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给 拥有最高权力的人民这种是正当的。”该著作是 (

A . 《社会契约论》 B . 《论法的精神》 C . 《理想国》 D . 《纯粹理性批判》 【答案】 A

【解析】 本题考查启蒙思想。材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种 是正当的”说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系,属于卢梭《社会契约论》的 内容。

23.卢梭说:“行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就 可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从 的问题。”这体现他主张 (

A .制定契约官吏滥用职权 B .个人意志凌驾于公权之上

C .反对用暴力手段解决官民对立 D .官吏行使权力需接受人民监督 【答案】 D

【解析】 本题考查学生对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏,只要人民愿意 就可以委任他们,也可以撤换他们„‘对这些官吏来说„„只是服从的问题”可以看出官吏 行使权力时需要接受人民的监督。其他选项在材料中没有体现。

24.“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?„„一切 享有各种天然能力的人,显然是平等的。„„除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是 自由人。”这段话所体现的思想是 (

A .主权在于人民 B .权利应当“制约与平衡” C .天赋,自由平等 D .社会契约论 【答案】 C

【解析】 本题考查学生分析理解能力。材料中强调了人生来都应该是平等的,尤其是在法

律面前。 25．18 世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与 以往的思想运动相比，这时期他们的思考更侧重于( A．追求人身自由和思想自由 B．与上帝直接对话 C．由神和自然转向人类 D．批判神权统治 【答案】 A 【解析】 17～18 世纪， 随着资本主义的发展， 人们要求摆脱天主教会束缚的愿望更加强烈， 理性主义兴起，其重要特点就是的思考。故选 A 项。 第Ⅱ卷(非选择题 共 50 分 二、非选择题(本大题共 4 小题，

第 26 题 12 分，第 27 题 16 分，第 28 题 12 分，第 29 题 10 分，共计 50 分 26．阅读下列材料： 普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度。” 苏格拉底说：“有思想力的人是万物尺度。” 文艺复兴时，亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。” 卢梭说：“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，„„(它 受限于一般意 识。”“(它的占有和所有权„„(受限于公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的 服从才是真正的自由。” 请回答： (1普罗塔戈拉和苏格拉底对“人”的理解有何异同？(4 分 (2亚而伯蒂对“人”的理解比普罗塔戈拉和苏格拉底有何进步之处？(2 分 (3卢梭对“人”的理解同普罗塔戈拉和苏格拉底相比有何异同？(6 分 【答案】 (1相同：二者都承认人的需求是衡量事物的标准，强调人之可贵和个人选择。认 为个人的感觉和利害是判断是非善恶的标准。 不同：苏格拉底强调人之可贵，在于人有理性、有智慧，可以思考。 (2亚而伯蒂认为人的价值在于追求个性，鼓励人与命运抗争，追求现世的幸福。 (3相同：他们都强调“人”的自由权利。 不同：卢梭强调公众意志和人民主权。主张以公民的自由取代自然人的自由。把个人的自然 权利转让给整个社会，服从公众自己制定的法律，而普罗塔戈拉和苏格拉底强调的是个人选 择。 27．阅读下列材料： 材料一 人文主义者阿尔伯(1404—1472 年说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸 取决于他们自己。” ——马克垚《世界历史·中古部分》 材料二 诗人但丁(1265～1321 年很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身 上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” ——马克垚《世界历史·中古部分》 材料三 (卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中，借一位开明贵族之口说在一个国家里，贵族 只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国 的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世 的国家里，除去的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？ ——刘宗绪《世界近代史》 6

材料四 “必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。” ——康德 请回答： (1材料一、 二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？(8 分 (2概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？(4 分 (3总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的

影响？对我们今天的社会发展有何启 示？(4 分 【答案】 (1材料一：人应当树立自信心以迎接幸福或不幸；材料二否定封建门第观念。 原因：随着资本主义萌芽的出现，文艺复兴运动的发展，人文主义思想产生。 (2主要思想：否定贵族特权，抨击主义制度，崇尚法律与自由，运用自己的理性对世界 万物作出判断。 发展：从人文主义者对人的尊重、肯定，到启蒙思想对封建制度及宗教思想体系的批判， 以及强烈要求人人平等的观点等。 (3影响： 这些进步思想对后来的美国战争、 法国大及西方近代政治发展都产生了深 远的影响。 启示：坚持以人为本，人是一切发展过程中的最终价值取向。 28．阅读下列材料： 材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们 认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗塔戈拉 (1材料一中导致普罗塔戈拉对神持怀疑态度的社会根源是什么？(2 分 材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体 在整个的教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主 教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” ——马丁·路德《致德意志贵族书》 (2材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。(3 分 材料三 (启蒙运动在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不 容异说。„„在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，„„“行政权 的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民能如心所愿地使他们掌权和把他们 拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”„„这些口号破坏了传统的制度 和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (3据材料三， 概括启蒙运动的主要思想主张； 说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。 (7 分 【答案】 (1社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。 (2观点：世俗权力高于教会权力。思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。 (3主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；政治上：社会契约论、人民主权 说。 破坏：冲击了封建主义和教条主义，天赋、自由平等观念日益深入人心，为早期资 产阶级做了思想准备。 29．17、18 世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇 成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一 黄宗羲投身政治洪流，抨击

政治，倡导民主思想。„„在政治上，处理君臣关 系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”， 7

提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。 ——樊树志《国史精讲》 材料二 启蒙思想家对封建制度进行了大胆的否定，提出了天赋和自然权利学说， 对剥夺的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制， 同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。„„卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制 的同时，提倡或的权利。 ——冯国超主编《世界通史》 (1依据材料一、材料二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。(2 分 (2材料一、材料二思想兴起的时代背景有何相同之处？(4 分 (3较之于材料一，法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。(4 分 【答案】 (1否定，倡导民主。 (2都兴起于封建时代末期，封建统治的腐朽性日益显现；商品经济都有显著发展，都有 资本主义经济因素。 (3①为民主制度提供了理论依据。 ②对民主社会提出了比较完整的政治构想。 ③指出了走向民主社会的方法和途径。 8