高等职业院校招生考试语文-30_真题-无答案

高等职业院校招生考试语文-30 (总分83,考试时间90分钟)

第Ⅰ卷 一、 田 家 欧阳修

绿桑高下映平川，赛[注]罢田神笑语喧。 林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。 [注]赛，旧时祭祀酬报神恩。

1. 下列对这首诗的解说，不恰当的一项是 A.首句写山川平野景色:起伏的山峦上覆盖着葱翠碧绿的桑树，坦荡的平川掩映在盎然的春色之中。 B.第二句状写祈祷后的欢乐场面:乡民们祭罢田神，吹箫击鼓，载歌载舞，笑语喧天。 C.第三句以洗炼的笔墨勾画了江南农村孟春季节特有的自然景色:春雨停了，从桑林中，不时传来斑鸠清脆的叫声。 D.末句承前三句绘就一幅田家小景:雨后初晴，太阳当空，照在屋头院树，经春雨滋润的杏花，在阳光照耀下格外娇艳。

2. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.诗人以一“绿”字开篇，尽兴泼洒出漫山遍野的桑树，既展示出画面的背景，又点明了农桑之事即将开始的特点，突出了浓浓的春意，勃勃的生机。 B.第二句由上句写景转写人，“笑语喧”三字以简洁传神之笔，渲染出男女老少祭罢田神后的欢乐情态，前两句在势态上动静相应，在色调上浓淡相宜，搭配得非常协调。 C.第三句的“歇”字巧用拟人手法，赋予“春雨”人格化的特点，和尾句“杏花繁”遥相呼应，互为映衬，与李清照笔下的“应是绿肥红瘦”(《如梦令·昨夜雨疏风骤》)的意境有异曲同工之妙。 D.全诗以独特的笔触，浓墨重彩地描绘了一幅色彩绚丽的山乡春景图，尤其是情景交融的写法，使全诗在欢快、热烈的情调中洋溢着蒸腾、兴旺的气氛。

3. 下列标题中没有语病的一项是______。A.今秋开学我市将严查乱收费乱办班现象 B.高速交通违法无需再去杭州 C.省总队赴宣城市全部凯旋返程 D.政协委员质疑中药协替归真堂说话 二、

走近森林 张志毅

①森林是以树木为主体的许许多多生物组成的生物群落。森林里蕴藏着丰富的资源，森林资源按自然属性可划分为生物资源和非生物资源两大类。其中生物资源又可分为植物资源、动物资源和微生物资源三类。植物资源包括林木资源(乔木、灌木和竹子)和非林木资源(藻类、地衣、苔藓、蕨类和其他种子植物等)；动物资源主要包括哺乳动物、爬行动物、森林昆虫、鸟类和鱼类等；微生物资源主要包括各种菌类、支原体、衣原体等。非生物资源主要是指支撑森林生物的林地土壤、水分等资源。可见森林是地球上一个丰富多彩的大资源库，而且其主要部分即森林生物资源部分，是可以持续利用的可再生资源。

②森林资源是人类赖以生存的基础资源。同时，森林还具有维护地球生命、改善人类生存环境的生态价值。

③森林可以给人类源源不断地提供木材产品和林副产品。木材产品主要包括原木、锯材、纸浆材、人造板材等；林副产品主要包括森林动物与微生物提供的各种产品等。为人类提供这些产品无疑是森林的重要功能。

④森林是生态平衡的主要调节器。森林可以把太阳能转化为化学能，使无机物转变为有机物，是生物和非生物之间物质和能量交换的重要纽带，对保持生态系统的整体功能起着中枢和杠杆作用。可以说没有森林就没有生态平衡。

⑤森林能够有效地涵养水源和防止水土流失。森林凭借庞大的林冠、深厚的枯枝落叶层和发达的根系，能够起到良好的蓄水保土和减轻地表侵蚀的作用。据测算，5万亩森林的蓄水量约有100万立方米。在森林被破坏或无森林的地区，水土流失严重，许多河道和水利设施不断受到泥沙淤积，经常造成水灾。

⑥森林能够有效地保护生物多样性。目前地球上的500万～3000万种生物中，有一半以上是在森林中栖息繁衍。

⑦森林能够有效地缓解“温室效应”。由于近代人类大量使用化学燃料，使大气中二氧化碳、甲烷等温室气体浓度不断升高，引起地球上的“温室效应”。每公顷森林平均每年可吸收20～40吨二氧化碳，同时放出15～30吨氧气。

⑧__________。据有关专家研究，一公顷森林平均每年能吸引700多千克的二氧化碳，可减轻工业酸雨的危害；城市中路旁的林带可以阻挡沙尘，滞尘率高达70%～90%。同时林带还有降低噪声的作用，噪声经过30米宽的林带可降低6～8分贝。

⑨森林能产生直接的经济效益，同时又有巨大的生态环境效应，这是任何其他东西都无法代替的。

1. 第⑧段画线处应填写的句子是什么?选出理解正确的一项 A.人类应该有效地保护森林资源 B.人类不应该过度地开发保护森林资源 C.森林能够有效地净化空气和降低噪声 D.森林能够有效地优化人类生存的环境

2. 根据对第①段的理解，在下面的横线上填写相应内容正确的一项是

生物资源:植物资源、①______、微生物资源。②______:林地土壤、水分等A.①非植物资源 ②非生物资源 B.①动物资源 ②非生物资源 C.①动物资源 ②其他生物资源 D.①非植物资源 ②其他非生物资源

3. 文章第⑤段中画线句子列举数字进行说明有什么作用?选出理解正确的一项 A.具体而准确地说明了森林在涵养水源方面的重要作用。 B.具体而准确地说明了森林必须要有充足的水资源才能存在。 C.说明森林被破坏或无森林的地区，水土流失严重。 D.说明许多河道和水利设施不断受到泥沙淤积，经常造成水灾。

4. 第⑦段画线句子中的“缓解”能否改成“消除”?选出理解正确的一项 A.可以。森林既能

吸收部分二氧化碳，降低温室气体浓度，减轻温室效应；也能吸收所有温室气体，使温室效应消失。 B.可以。森林虽不能完全吸收二氧化碳，降低温室气体浓度，减轻温室效应；却能吸收所有温室气体，使温室效应消失。 C.不可以。森林虽然能吸收所有温室气体，降低温室气体浓度，使温室效应消失，却不能吸收二氧化碳，因而不能减轻温室效应。 D.不可以。森林只是吸收部分二氧化碳，降低温室气体浓度，减轻温室效应；不能吸收所有温室气体，使温室效应消失。

第Ⅱ卷 三、

宗悫(音què)，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。

元嘉二十二年，伐林邑，悫自奋请行。义恭举悫有胆勇，乃除振武将军，随交州刺史檀和之围区粟城。林邑遣将范毗沙达来救区粟，和之遣偏军拒之，为贼所败。又遣悫，悫乃分军为数道，偃旗潜进，讨破之，拔区粟，入象浦。林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被象，前后无际，士卒不能当。悫曰：“吾闻狮子威服百兽。”乃制其形，与象相御，象果惊奔，众因溃散，遂克林邑。收其异宝杂物，不可胜计。悫一无所取，衣栉萧然，文帝甚嘉之。

后为随郡太守，雍州蛮屡为寇，建威将军沈庆之率悫及柳元景等诸将，分道攻之，群蛮大渍。又南新郡蛮帅田彦生率部曲反叛，焚烧郡城，屯据白杨山。元景攻之未能下，悫率其所领先登，众军随之，群蛮由是畏服。

先是，乡人庾业，家甚富豪，方丈之膳，以待宾客；而悫至，设以菜菹粟饭，谓客曰：“宗军人，惯啖粗食。”悫致饱而去。至是业为悫长史，带梁郡，悫待之甚厚，不以前事为嫌。 大明三年，竟陵王诞据广陵反，悫表求赴讨，乘驿诣都，面受节度；上停舆慰勉，悫耸跃数十，左右顾盼，上壮之。及行，隶车骑大将军沈庆之。初，诞诳其众云：“宗悫助我。”及悫至，跃马绕城呼曰：“我宗悫也!”事平，入为左卫将军。悫有佳牛堪进御，官买不肯卖，坐免官。明年，复职。 (选自《宋书·宗悫传》，有删节)

1. 下列加点词的解释不正确的一项是______。A.义恭举悫有胆勇 举：称赞 B.遂克林邑 克：攻服 C.至是业为悫长史，带梁郡 带：出任 D.隶车骑大将军沈庆之 隶：隶属

2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是______。A.①乃制其形，与象相御 ②秦王恐其破璧，乃辞谢 B.①诸子群从皆好学，而悫独任气好武 ②渔工水师虽知而不能言 C.①后为随郡太守 ②身死人手，为天下笑 D.①我宗悫也 ②死生，昼夜事也

3. 下列句子分别编为四组，直接体现宗悫在讨蛮平叛中“有胆勇”的一组是______。

①自奋请行 ②讨破之，拔区粟 ③率其所领先登 ④跃马绕城呼 ⑤表求赴讨 ⑥群蛮大溃A.①③⑤ B.③④⑥ C.②③⑥ D.③④⑤

4. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______。A.宗悫，从小有勇力，其家叔父兄弟都好读书，唯有他纵任意气，喜爱武艺。在宋文帝元嘉年间文风较盛的情况下，得不到叔父及乡里人士的称赞。 B.宗悫“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志为后人所推崇，如唐朝王勃曾说过：“有怀投笔，爱宗悫之长风”，李白在《行路难》中化而为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之名句。 C.在一些军事行动中，宗悫多积极参与，常常主动请缨，身先士卒，并立下大功。大明三年，竟陵王刘诞谋反，宗悫驰驿马急赴都城面受皇帝指示。皇上很欣赏他，停下车驾亲自慰问勉励，喜得宗悫耸身跳跃，惊得左右侍卫怒目相向。 D.林邑之战，宋兵遇挫，宗悫巧用战术，成功溃敌，获奇珍异宝无数，但他并不因自己劳苦功高而多积私产。其智、其武、其廉，可佩可叹。 四、 脚步声 陆文夫

我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我，林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦走亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上剪径者。回过头来一看:什么也没有，那声音是来于自己的脚步。

照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时代我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，但两里路外的村庄上有一位塾师在那里坐馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁，锥刺股，也要“闻鸡起舞”。所谓“闻鸡起舞”就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说:“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”

老师给我的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。

是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样的奇妙的声响:有慷慨陈词，也有窃窃私语；有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声。

要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声:那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫。踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。 (选自《散文·海外版》2002年第2期，略有删节)

[注]①剪径:旧时指拦路抢劫。②塾师:指旧时的私塾先生。

1. 文中使用了典故和引用了诗句，请根据提示回答问题。 “闻鸡起舞”典出《晋书》，说的是祖逖早起舞剑的故事。后来演变为成语，其含义是什么?

2. 请用简洁的语言概括文中第三段画横线句子的含义。(10字以内)

3. 文中写了作者少年时和现在两次被自己的脚步声惊吓。根据下面提示，具体分析这两次的“怕”有何不同。 ①“怕”的对象不同:__________ ②“怕”的程度不同:__________ ③“怕”的感悟不同:__________

4. 文中第一段写湖畔山林的寂静，第五段则写城市的“喧嚣”、“轰鸣”，这是怎样的写法?这样来写有何用意?

5. 下列对文章理解分析有误的两项是 A.作者认为，能否听到自己的脚步声，不仅说明现实生存环境的改变，而且表明自己的生存状态的不同，而后者关系到一个人生命的价值和意义。 B.作者认为，现实生活中，每个人遇到孤独、艰难、挫折和寂寞的时候，才能听到自己的脚步声。 C.“好像又回到了青少年时代，好像又回到了孤寂的时候”，意思是说，离开了城市的喧嚣与轰鸣，作者就有返老还童之感，就充满了活力。 D.文章结尾处告诉我们，在喧嚣和诱惑面前，要保持清醒的自我认识，踏踏实实地走好自己的人生之路。 五、

中秋的中国含义

在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。

中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。

回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢?

其实，就在中国人自己愈行愈远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。

所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。 弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴涵的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。

(A)无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子思乡愁绪飘飞得莫名心痛，“拳头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。

(B)非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。

(C)而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。

长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。

其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆 清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。

(D)上人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。

日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保，个中原因正在于此。 所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。

中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。

(选自《中国新闻周刊》第245期)

1. 作者认为“中秋申遗是重要的”，其原因是什么?

2. 作者认为该如何提升和改造已经被异化甚至失去节操的中秋节? 3. 如何理解“世界遗产就是一个民族的身份证”?

4. “顺便说一下，‘人类口头和非物质文化遗产’，是相对于可传承物质遗产而言的概念。”这句话是从文中抽出来的，应放回______A.放回(Ａ)处 B.放回(Ｂ)处 C.放回(Ｃ)处 D.放回(Ｄ)处

5. 下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是______A.把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。 B.剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。 C.通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。 D.在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。 六、

白 玉 盅 林清玄

(1)在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。

(2)苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”

做一结合，确实是一个惊人的灵感。

(3)比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地，不仅是视觉的、触觉的，或者感觉的。

(4)苦瓜俗称“锦荔枝”“癞葡萄”，白玉苦瓜表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容，以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。

(5)不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜，有时无效，常被妈妈通告苦着脸吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。

(6)嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦、不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。

(7)苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”。把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。 (8)有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的白玉苦瓜，里面充满了美丽的联想。

(9)画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨；他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜，上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心地捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”，如今画家去了，他拿手的白玉盅也随他去了，我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。

(10)苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最关的和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”。恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。

(11)我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边，看着挑篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。

(12)我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。

1. 第(3)段中作者认为“苦瓜比白菜更接近玉的质地”，试具体说说苦瓜哪些方面接近玉的质地?

2. 作者一开始就说“苦瓜是最美的”，结合全文，慨括作者写出了苦瓜哪些方面的美? 3. 第(12)段作者写买苦瓜舍不得吃而枯萎的事，从全文来看，有什么作用?

4. 第(10)段作者说苦瓜是“造物者‘美丽的错误’”，而第(12)段说“苦瓜的创作不能说是美丽的

错误”，这是否矛盾?请作出简要分析。

5. 下面对文章内容分析不准确的两项是______。A.文章开头先写苦瓜的外表颜色和触觉，用清朝玉器“白玉苦瓜”衬托出了苦瓜的颜色质地之美，又表达了作者的喜爱赞美之情。 B.文章中间部分写吃苦瓜的经历，表达了由怕吃苦瓜到觉得吃苦瓜是一种享受的情感变化，也表明了作者人生的成长。 C.作者用“白玉”来比喻苦瓜，并说苦瓜比白菜更接近玉的质地，是想赋予苦瓜一种高贵而非普通的品质。 D.文章最后写看苦瓜树和买苦瓜的经历，意在点题，表明要真正认识一种事物，必须去亲自参与实践，否则认识只能停留在表面。 E.这篇文章语言朴实无华，在清新淡雅的文笔之下蕴涵着作者对人生、对世界的参悟。作者以诚挚的情感娓娓道来，给人以智慧和启迪。