赤碑市第五届 由赤峰市人民政府主办、赤峰学院 支亿高啤论坛固满 束 承办的赤峰市第五届红山文化高峰论 坛，于８月１２日在赤峰学院落下帷幕。 本届论坛按照“面向大众，面向媒 体”的原则，改变了以往专家学者集中 研讨，采取“专家讲坛”的方式进行。这 一方式既有利于主讲专家集中时间和 精力阐述各自的学术观点和学术成果， 同时也拉近了主讲专家与听众的距离， 增进了专家与听众的沟通与交流。 在为期３天的论坛期间，北京大学 考古文博学院严文明教授、北京大学考 古文博学院李水城教授、辽宁师范大学 田广林教授、中国社会科学院考古研究所刘同祥研究员、 赤峰学院席永杰教授和赤峰学院于建设研究员围绕“发 掘红山文化、传播中华文明”这一主题，为听众献上了六 场生动、精彩、信息丰富的学术盛宴。 严文明教授结合自己多年的考古研究，从宏观角度 文明的紧密联系，阐述了红山文化在整个中国文明发展 中的重要作用。并认为红山文化为中华文明多元一体格 局的形成奠定了坚实的基础。席永杰教授结合赤峰地区 的考古发现，提 西辽河地区作为中国东北亚古代文明 的中心地区，经历了三次高峰：兴隆洼文化开辟了中国东 北亚地区历史文化的先河；红…义化时期，已步入文明社 会的门槛．是中华文明的曙光；夏家店下层文化时期，北 对中国文明起源的地理环境、历史背景等作了详细地分 析，通过分析，得Ｉ叶Ｉ了文化发展多元化的结论，进而指出 了中国文明从起源到现在不问断向前发展的根本原因。 方进入早期青铜时代。因此西辽河流域古代文明是中国 文明起源的重要源头之一。于建没研究员提出了红山文 化所处的时代是神本社会，人与神的界限始终没有分开， 祖先崇拜与天神崇拜高度一致，“傲天法祖”的观念是一 个总的源头。红山先民“敬天法祖”，主观愿望是由祖神通 天神、由巫师通神灵，客观结果则是走上了一条由巫至 王，南祀而礼的发展道路，从而奠定了中华文明起源与发 展的基础。 本届论坛主题鲜明，形式新颖独特，六位专家同绕论 坛主题，广泛介绍了当前考古学界的最新学术成果和前 沿动态，并从各自的研究方向人手，从中国文明起源的多 李水城教授以“赤峰周边所见权杖头及潜在意义”为题， 通过对权杖这一远古器物含义、功用的分析提 权杖头 在赤峰的发现，一定程度上证明了赤峰地区的红山文化 不仅与中原地区存在密切关系，也可能沿大兴安岭南麓 与北亚草原存在一定的文化交流，经由河西走廊与西域 存在文化交流互动。因此，中华文明在其发展壮大的历史 进程中，不仅是自身内部各地文化交互作用的结果，也与 外部文化交流和影响密切相关。田广林教授从探讨古文 明人手，对巾周文明的起源、文明的概念、文明的发展阶 段进行了梳理，对远古先民使用的玉器进行了剖析，通过 对兴隆洼ｍ土的中华最早的古玉和红山文化时期用玉高 元一体化、红山文化与其他文化的交流互动关系、玉文化 在远古时代的作用、红山文化在东北亚地区史前文明中 的地位和作用、红山文化与中围五干年义明的联系、红山 文化时代的社会形态等角度，对红山文化的内涵、性质、 社会形态及红山文化与中华文明的关系进行了详细阐 述，很多观点和看法．对今后红ＩＩ １文化研究的不断深入具 峰期的研究，认为玉是人与神礼尚往来的中介，礼尚往来 在客观上造成了“礼尚等级”，国家也在这一过程中产生 了。刘国祥研究员从红山文化内涵人手，详细解读了红山 文化的发现和命名过程、红山文化的基本内涵与特征、红 山文化考古的系列重大发现、红山文化的研究阶段及特 征、红山文化晚期的社会形态及红山文化与中华五千年 有重要的指导和借鉴作用。 皤 昼 馅 ：赤峰学院 舀喻循∞＠ 民政府 办单 一。 北京大学考古文博学院严文明教授 北京大学考古文博学院李水城教授 赤峰学院席永杰教授 赤峰学院于建设研究员 峰市人民 矽晦 承 ● 辽宁师范大学 田广林教授 中国社会科学院考古研究所 刘国祥教圭 赤峰学院孙国军教授 赤峰学院任爱君教授
