吉尔伽美什

吉尔伽美什，虽然他进入了史诗并被保存和流传，但他只能算个个人主义的英雄。可他能够获得乌鲁克城人民的尊崇，证明吉尔伽美什还具有更高程度的作用。整体上看吉尔伽美什的形象并不是特别高大，甚至没有在哪次战役中率领武士成功地驱走外敌，他的功绩仅仅限于杀死了一只并不强大的怪物，砍死了一条并不可怕的长蛇，并与恩启都成了朋友，除此之外并无独特之处，看起来也算不上是多么荣耀的事。但苏美尔人却选择了吉尔伽美什并将他传颂下来。为什么呢？也许这是苏美尔人对自身奥秘最原始的探求的需要，我们可以发现吉尔伽美什身上处处有着那个时代人类的种种愿望。他既神秘又普通，作为国家领袖，吉尔伽美什除了一身蛮力之外一无所有（还有一个恩启都）。他还并不是善的代言人，反而是邪恶的化身。没有慈悲之心，没有仁义之情，何以称得上善。他浑身上下充满了原始先民那种粗俗、野蛮。这正是原始先民对于自身勇气与欲望的追寻关注超过了对集体和他人的关注的表现。他们只关心自己是否腰圆体胖，是否赤手空拳可以打死一头猎物，是否可以拥有忠心的仆人和赤诚的伙伴，是否可以长生不老，除此之外，一切似乎都是多余的。这不仅在吉尔伽美什身上，在众多的天神以及乌鲁克的长老身上都可以找到这种一切向自我看齐的行径。吉尔伽美什是符合乌鲁克（苏美尔）人的审美要求，切合那个时代人的理想。因此，吉尔伽美什不是一个个体的吉尔伽美什，而是一个时代的吉尔伽美什，更是一个时代的苏美尔，苏美尔人将他们当时的思想与欲望都赋予给了这个人物。他就是那个时代的个体写照，是现实的，是理想的影子，寄托着无限的期待与祝愿。唯有如此，这个形象才有了存在的可能；唯有如此，这个时代的这群原生态的人才有了永生的可能。他们将自己放入到了这个艺术的模型中，后人因此永远记住了这个群体曾经辉煌的过去。尽管这个形象并不是伟大高尚如耶和华般，那些许的邪恶自私也并没有掩盖住底处的光辉。因为吉尔伽美什，他们重新塑造了自己。这是吉尔伽美什之的永生，也是苏美尔的重生。吉尔伽美什曾经一度迷失在残暴凶恶的森林里 ，后来终于逐渐找到答案，即通过丰功伟绩来显示生存的价值，。虽然他未能彻底击退外敌（显示了人自身的软弱之处，有时候

这种弱点永远克服不了），但那一系列的砍蛇杀妖的业绩已足以证明了人有不凡的能力。一个人，一个普通却不甘平庸的人通过挑战许许多多常人难以企及的事，成为凡人中的英雄。他就像苏美尔民族，他是苏美尔人勇气与追求的代表，他的名字和他的不甘平庸成了世世代代苏美尔人集体无意识中历史与民族的象征，最终在史册与丹青里获得了永生。