前言
第一部分 市场背景状况 1、市场环境分析 2、产品策划背景 3、挑战与机遇 第二部分 营销策划 1、产品定位 2、目标群体 3、服务项目 第三部分 创意设计 1、 广告语 2、 广告创意 3、 广告镜头 第四部分 预算 前言:
整形美容自登陆中国以来，便兴起一股热潮.各大整形美容医院如雨后春笋般在中国各地兴起。为了在千军万马中杀出一条血路，占有一席之地，各美容整形医院也各显神通.各种类型的广告层出不穷,让目标消费者看花了眼,产生了许多在各大整形美容医院门前的“徘徊者”。随着整形美容意识在消费者群中的传播，广告诉求对象也开始向年轻群体靠拢。随着社会进步，市场潜在实力不可小觑。如何发掘这部分资源，在目标消费群体中树立品牌意识变得尤为重要。
第一部分：市场背景状况 1。市场环境分析：
目前的整形美容市场还很不成熟，“蛋糕\"还很有限。这种现象的存在与整个中国的经济、政治大环境有关,更与整形美容相关的一些环节有密切关系,主要表现在以下几个方面：
A、政府方面：
所有规则制定的初衷都是为了构建约束的框架，而执行的力度才是约束得以实现的保障。就国家而言，法律和有关职能部门分别代表了约束的框架和执行力.整形美容市场的不成熟，从政府方面而言，主要体现在政府相关职能部门的管控力度不够上,如对整形美容机构的严格的资质审批及长期的市场监察、对医疗类虚假广告的监控、对医疗事故的处理细则及具体的赔偿标准的制定欠缺等，导致了整形美容市场上虚假广告泛滥、小规模美容院纷纷经营整形美容服务项目、整形美容医师队伍中鱼龙混杂等现象的产生。同时，政府对整形美容机构的管理存在跨部门的问题，因为有可能归卫生检察部门管理,也可能归工商行政管理部门管理，因此造成了一定的管理漏洞和难度.但从宏观方面，随着WTO的加入，随着时间的推移,外资投资在医疗机构方面的政策变得越来越宽松,这对国内目前很多还处于作坊式运作的医疗机构而言，竞争的压力已经到了生死存亡的边缘。
B、消费者方面：
目前，整个社会正经历历史大变革时,经济建设与思想道德建设存在失衡的趋势，整个社会都在急功近利，都显得浮躁不安。正是由于女性消费者的浮躁创造了巨大的美容市场需求，其中也包括整形美容并因此造就了整形美容行业的迅猛发展。
本来整形美容，其实是整形和美容两个概念，它们的消费群是不一样的.理论上整形面对的应该是身体上有客观存在的明显缺陷或残疾的人，美容的对象却是正常的却希望锦上添花的人.但是目前的现状却是，整形机构接待并进行了手
术的顾客绝大多数是后者.造成这种现象的原因，除本身带有残疾或明显缺陷的人数量比正常人要少以外，更多是由于以下原因造成的:
从消费者的角度来看,目前众多女性对于生活的追求外在大于内涵，尤其在有了一定的经济实力以后，更加贪慕虚荣和物质享受；很多女性缺乏真正意义上的独立意识和能力时，需要靠外表的吸引而依赖他人生活或证明自己的存在价值，因此她们对外表的美感具有强烈的追求。
从消费者受社会影响的角度来看,社会竞争加剧、外表普遍成为先于能力的评判依据，相貌出众的确可以拥有更多的追求者、获得了更多的人生机会;女人靠漂亮的脸蛋与普通人拉开贫富差距的现象普遍存在并有较大的社会影响，这些都会使女性受到影响，而增强对自己外表美的追求。
虽然这是一个综合的社会问题,但不可否认的是，消费者的旺盛需求将推动整形美容行业的发展进程。
随着社会的发展，女性消费者独立意识和能力的加强，对美貌的追求将成为自主选择,因此将更科学和理智,她们会意识到所有的手术都存在风险,整形不是万能的，因此不再报有盲目的期望；她们也将会理智地对广告进行分析和筛选，对医师和整形机构进行多方考察，并更注重对品牌和服务的要求，以保障自己的安全和利益。随着时间的推移、社会的日渐开放、市场的规范，技术的完善、安全的更多保障、消费者的成熟,今后将会有越来越多的消费者对整形美容感兴趣,并最终消费。到了那个时候，消费者是否选择整形美容，已经不再会遭到社会的议论，而仅仅代表了他或她个人的生活爱好。也就是说整形美容市场的规范及发展很大程度上取决于消费者的成熟和理智。
C、整形机构方面
就经营机构而言，整形美容行业进入的技术和资金门槛都不高，经营至今面临的情况却很复杂:
1、整形市场存在巨大的需求、利润和成长空间，导致企业膨胀过于迅速，企业的决策意识、管理水平、软硬件设备设施急需提高;
2、企业必须面对激烈的同质化市场竞争，必须先行抢占市场份额、提升市场地位；
3、企业还要面对专业技术市场不成熟甚至匮乏的问题以及民营企业难以吸引到高级技术人才的现实问题。
3。产品策划背景
1、整形美容业存在的必然性：
人类对美丽的追求跨越了整个人类历史长河从未发生变化,这是人类与生俱来的本能之一。但是过去人们为了追求美丽有时却需要付出生命的代价:古代罗马希腊时代用铅粉美容,中国吃砒霜让脸变白。现代科技的进步，造就了整形美容业的诞生。这个新兴的行业从传统的外科手术演化而来，使人类有能力在尽可能避免损害身体的基础上,更安全地追求美丽，从这个意义上来说，整形美容是人类文明进步的表现，它的出现是社会发展的必然产物.
2、整形美容业存在的合理性：
虽然对于人造美与自然美的争论从未停息过,并不断见诸报端，但其实美是一种客观存在，本身并无自然和人工的区别。人工盆景、人造景观、数码图片都是人造的，同样具有美感。虽然就传统文化而言，国人多认为“身体发肤，受之父母\"、自然才美。但从本质上说，人类文明的发展正是人类改造自然的结果，人也是自然的一部分，如果能通过一定限度内人体外形的改变，使身体本身有残缺，或因为外形原因而丧失生活乐趣的人,重新找回自信和快乐,在有限的生命历程里体验更多的乐趣，这何尝不是一件有意义的事情呢,所以,从本质上来说，整形美容让更多的人实现美丽梦想提供了条件。虽然它现在还存在很多问题，但相比目前流行的网络杀人游戏，让杀戮和暴力植根于孩子们心灵深处的现象要崇高了很多。一个是上
帝正在完善的乐园，一个是恶魔统治下的战场。因此，从这个意义上来看整形美容具有其存在的合理性。
3、整形美容业可持续发展性:
随着人们生活水平的提高和消费观念的更新，随着美容市场的逐步规范、专 业技术的日趋成熟,消费者对美容的需求将呈高速上升的趋势,市场前景相当广阔.据有关资料显示:近几年来，美容业产值增长幅度明显高于全国GDP的增长速度，预计未来5年内，美容业的产值可翻一番。美容业已形成了整形美容、保健美容、美容教育、专业美容产品研发生产销售等为主体的综合性产业。 4.挑战与机遇:
1.现状与挑战
目前中国整形美容产业现存问题:
1 缺乏国内高水平的专业美容整形研发机构 2 专业从事美容整形研究人员缺乏资源整合平台 3 产品与技术在市场上严重同质化 4 重视商业运作轻专业基础 炒作概念，虚假和夸大宣传严重 5 6 恶性竞争，打价格战，打口水战 7 缺乏人体安全性和政策安全性 8 普遍缺少品牌经营和保护意识
9 缺少对客户的增值服务以及与整形美容有关的健康教育和健康管理 10 市场准入门槛低，从业人员专业素质急待提高 2.趋势与机遇
1 全国减肥人群平均15％-—-20%逐年递增，需求加大 婚后,产后及中年女性肥胖人群逐年增加 2
3 各年龄段的男性减肥人群快速增长 4 小儿肥胖症的社会问题日趋严重
5 越来越多的人们从形体美开始注重外在美 6 整容失败者和整容人群与日俱增 7 专业整容机构发展有待于进一步成熟 8 美容整形产业技术品牌时代尚未到来 9 美容产业从保健和美容产业发生整合与分离 10 未来国际美容整形市场更看好中国模式
纵观上述数据不难看出，美容整形行业有机遇也存在挑战。商家做专 业,做模式,做品牌,做健康教育,就相当重要了，现在的概念，广告已经在消费者心里打上了问号，很多同行见面会感慨，消费者不如以前好伺候了，什么招都有点不好使了。自古有挑战就会有机遇，随着不断的新变化，美容院整形美容也逐渐进入专业领域，不在是简单的提供药品，按摩，精油，仪器,针灸,等等老一套机械的减肥了，更重要的是提供全方位的营养，健康方面的咨询，根据顾客身体存在的健康状况，来设计搭配疗程。更多的方面是从营养，经络，对身体健康很重视。因为最有效的整容方法是建立在健康的基础上才能整容后对身体无害。有了这个前提，美容院的美容整形项目就会进入良性循环。
第二部分 营销策划 1、 产品定位
xx集团是专业医疗美容医院连锁集团。拥有国内外知名医疗美容专家组成的医疗科研团队、全球最先进的医疗美容器械设备、数百项具有国际专利的临床应用。另外根据市场调查美容的主力以都市商业女性为主，她们对美容的有着强烈的需要，并且有一定的经济基础.因此xx主要为18-50岁女性为主，男性为辅.其中最主要的人群是28—50岁的成熟女性提供最时髦、最流行的、最前卫的依托现代化科学化整形、皮肤、无创、抗衰老、中医、口腔六大科室，涵盖眼部整形、鼻部整
形、胸部整形、身体曲线、祛斑美白、祛痘嫩肤、紧肤除皱、无创塑形、抗衰老、中医美容、口腔美容等各种美容服务。
2、目标群体
xx目标群体对美丽有着不懈的追求，以18—50岁女性为主，男性为辅.其中最主要的人群是28-50岁的成熟女性,她们在生活、在职场上都独当一面。
3、服务项目
1。整形美容：美是女人的第二生命,也是女人一辈子孜孜以求的“事业”。拥有一双深邃生动的明眸总能散发出魅人的光芒，可惜不是所有的人都拥有完美的双眼。在东方，约半数的父母留给孩子的是小眼睛、单眼皮，所以双眼皮一直是人们所追求和津津乐道的。另一方面，由于先天或随着年龄增加，抑或工作压力过重而导致的眼袋，也会遮掩了双眼的美,让人看起来没有神采，疲惫憔悴。由此，人们便开始通过眼部整形为自己重塑明艳双眸。xx眼部整形可谓拥有领衔行业的专业优势.权威眼部整形专家更积累了上万例成功经验，不仅对术前设计十分重视,并且根据每位求美者的自身条件和气质,一对一设计眼部整形方案，更凭借巨资引进了国际先进设备,设备采用高超微创技术,使伤口更隐蔽细小， 恢复快，术后效果自然无痕，令求美者轻松拥有媲美韩星.
2。皮肤美容：斑是面部皮肤的大敌，分为晒斑、黄褐斑、雀斑、老年斑等不同类型,其形成原因错综复杂，严重影响到一个人的面貌美观.虽然目前可以通过一些化妆品进行掩盖，但终究不是长久之计。一般来说形成色斑的主要因素有遗传因素、紫外线照射、内分泌失调、疾病和生活习惯问题等因素，甚至使用化妆品或者护肤不当，都会让肤色晦暗斑驳.正因如此,xx的皮肤美容专家在对抗色斑这个顽敌的方面也将采取针对性方法,运用国际顶尖设备,激光除斑、脉冲光除斑、二氧化碳、铒铔铬激光除斑及果酸治疗等多种途径，结合中医内调，为求美者祛斑美肤,让肌肤恢复亮白年轻态。男性青年有可能被一种皮肤紊乱病症”贝克痣\"困扰，而
有部分人则会生发皮肤黑变病.这些皮肤疾病都会影响到个人的正常生活和社交，对人的心理带来不可忽视的创伤.
3.无创美容：岁月无情，它总会在人们的额头、眼角、唇角甚至全身 肌肤留下衰老的迹象,出卖你的年龄。从古至今,人们一直为了抵抗衰老而孜孜以求寻找灵丹妙药。而如今随着医学美容的进步以及求美者的需求，越来越多的治疗方式是非侵入性的,可以不开刀的方式来达到变美、变年轻的愿望。无创塑型、无创除皱、微针美塑等方法近年来层出不穷，这种不开刀、微痛感、无需停工休养，效果立竿见影的新兴整形方式使无创抗衰老成为热门产品。 xx无创美容中心甄选并整合爱贝芙、伊维兰、玻尿酸、保妥适等多种国际进口主流无创注射产品，根据个人特征，精准作用，针对改善,重新构建面部精美轮廓，进行精微塑型填充,精雕绝世之美。无创抗衰老技术具有无创无痛、无需开刀、安全无副作用、无痕高效等诸多优势，广受爱美人士追捧。
4。抗衰美容：月无情，它总会在人们的额头、眼角、唇角甚至全身肌肤留下衰老的迹象,出卖你的年龄。从古至今,人们一直为了抵抗衰老而孜孜以求寻找灵丹妙药.而如今随着医学美容的进步以及求美者的需求,越来越多的治疗方式是非侵入性的,可以不开刀的方式来达到变美、变年轻的愿望。无创塑型、无创除皱、微针美塑等方法近年来层出不穷，这种不开刀、微痛感、无需停工休养，效果立竿见影的新兴整形方式使无创抗衰老成为热门产品. xx无创美容中心甄选并整合爱贝芙、伊维兰、玻尿酸、保妥适等多种国际进口主流无创注射产品，根据个人特征，精准作用,针对改善，重新构建面部精美轮廓，进行精微塑型填充,精雕绝世之美。无创抗衰老技术具有无创无痛、无需开刀、安全无副作用、无痕高效等诸多优势,广受爱美人士追捧。
5.中医美容:据世界卫生组织调查,当今世界上有75%的人群处于亚健康状态。尤其是都市白领人群，由于生活节奏快、压力大、疏于调养而容易患上一系列亚健
康综合症,出现精神活力和适应能力的下降。如果这种状态不能得到及时的纠正,非常容易引起心身疾病。因此亚健康状态已成为普遍的社会问题,而调养亚健康状态则是中医学在21世纪对人类的新贡献.
中医美容中心遵循“整体观念、天人合一”的传统理念,以望、闻、问、xx 切为基准手段，并结合多种现代化先进治疗设备，为广大爱美人士解决因亚健康、
损美性疾病、手术等引起的健康、美容病症，并提供多种长效养生调理、美容年轻化保养方案。
xx中医美容中心首创将“治未病\"的概念引入医学美容领域。同时,采用中西医结合治疗手段，不仅承继中医传统的望、闻、问、切诊疗手段，以针灸、艾灸、刺络、耳息为基本疗法，同时引进多种现代化先进治疗设备,以中西医结合贯穿治疗过程始终,综合药浴、薰蒸、艾灸、药膳、八段锦、营养指导、心理辅导等,让亚健康者患者拥有长久健康的身心，让爱美者达到由内而外的健康.
6.口腔美容：俗话说”齿白三分俏，貌美牙为先\"，牙齿是身体不可缺少的关键部分,也是我们人类展现美的地方.一排整齐而又洁白的牙齿能给人一种清新的感觉，同时也会给别人留下了美好的印象。但是人们的口腔经常容易出现牙龈炎、牙周炎等疾病，吸烟、饮茶等留下烟斑、茶渍，也对牙齿健康产生了莫大的影响，此时就需通过洁牙来进行口腔保健和预防了。
洁牙是一种很好的牙齿保健手段，亦是治疗牙周病的首要措施，通过定期的洁牙，不但可以彻底清除牙齿上的菌斑和结石,令牙周组织保持健康，防治牙周病，而且洁牙时容易发现细小的不易觉察的牙病,如比较隐蔽的龋齿,从而达到早发现早治疗的目的。xx口腔美容中心提供超声波洁牙、抛光洁牙和喷砂洁牙三种保健方式，让美丽从齿开始~
xx五星级的独立就诊空间,采用一人一机的无菌器材有效地避免了因消毒不严而带来的交叉感染，让每一位爱美人士舒适安全地享受每次的口腔清洁.
依托xx构建的无痛医院以及口腔专家的专业经验，将洁牙后的酸痛感降到最低。同时,每次清洁专业医生都严格遵循8大洁牙流程，给你非同一般的牙齿清洁。
第三部分 创意设计 1、 广告语：美丽来自xx，xx让人更加自信～ 2、 广告创意:
a.突出了xx整形不一定只限于女性，男性也可以在xx整形. b.xx可以改变自己,让自己充满自信.
c.美丽可以让男女彼此更深层次的了解对方，从而才知道是否真正合适，xx可以做到。
3、 广告镜头
镜头一:xx整形美容门口：一个长的非常平凡的女性很失落的站在xx中心的门口,看着xx她回忆着昨天相亲时男方看见她时眼中的失望和最后对她的婉拒。看着xx她思考了一会儿毅然走了进去„„
镜头二:一个长的只能说的上健康的男性低着头走在路上,他回忆着每次靠近女性时女性都会对他避而远之，他不喜欢说话，他不喜欢逛街，他不喜欢人多的地方„„走着走着到了xx整形美容的门口他不自觉的停下了,抬起头看见了xx整形美容，他想了一下走了进去„„
镜头三:xx整形美容门口:一个身形妖娆，长的十分美丽的女性抬着头从xx走了出来，吸了一口气，她笑了。同时，一个长的十分清秀的男性带着微笑也从xx走了出来。两人彼此看见了,男性一反常态的积极的走到女性的面前和她搭讪，两人好像有很多志趣相投的事可以聊，于是边走边聊„„从背影看两人渐渐远去.
镜头四：一辆辆婚车行驶在马路上,当到了xx整形美容门
口一对新人停下车走了下来，他们原来就是那对男女～看着xx,他们彼此相视的笑了笑，对这彼此说了句：我们缘自xx，xx让我们幸福~
第四部分 预算
1平面广告制作与投放，其中户外平面广告约1000元人民币左右价格每个广告牌，投入88万元人民币，在国内大中型城市投放。并且在全国各大城市出租车投放广告，出租车每月约100元人民币，以每月1000辆出租车计算，两年共投入240万元人民币;公共汽车约3000元人民币每月，以每月100辆计算，两年共投入72万元人民币,共投入400万人民币.
2影视广告制作8万元人民币。邀请两位明星为xx代言两年费用两年共计350万人民币.以网络投放相关影视广告为主，主要在爱奇异视频和搜狐视频等主要视频网络投放，预计投入180万人民币。预计共投入530万人民币.
3市场调研费用20万人民币。
总计:以两年为计算标准总共投入预计920万元人民币. 下面是经典古文名句赏析，,不需要的朋友， 可以下载后编辑删除，，谢谢
经典古文名篇,一，,1.陋室铭刘禹锡,唐,字梦得《刘梦得文集》,山不在高,有仙则名，2，马说韩愈，唐，字退之《昌黎先生集》，世有伯乐,然后有千里马，马之千里者,一食（shí)或尽粟一石,dàn,,策之不以其道,食（sì)之不能尽其材,才，,鸣之,3，师说韩愈,唐，，古之学者必有师,嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，古之圣,圣人无常师，李氏子蟠,年十七
经典古文名篇，一，
1。 陋室铭 刘禹锡，唐，字梦得 《刘梦得文集》
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有，
2，马说 韩愈，唐， 字退之《昌黎先生集》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石，dàn,。食（sì）马者不知千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱,力不足,才美不外见,现，，且欲与常马等不可得,安求其能千里也，
策之不以其道，食(sì）之不能尽其材，才，，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰，“天下无马，”呜呼，其真无马邪(ye），其真不知马也.
3,师说 韩愈,唐，
古之学者必有师.师者，所以传道受，授,业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑，惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾
从而师之,生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎,爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读，d?u，者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解，或师焉,或不(fǒu）焉，小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之,则曰,“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼,师
道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,
圣人无常师。孔子师郯(tán）子、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dàn).郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰，三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
4.爱莲说 周敦颐,北宋, 字茂叔《周元公集》
水陆草木之花，可爱者甚藩（fán)。晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫,菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣，
5.得道多助，失道寡助 《孟子？公孙丑》,战国,名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和.
三里之城，七里之郭,环而攻之而不胜.夫还而攻之，必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
城非不高也，池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也，委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔，叛,之.多助之至,天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔,故君子有不战，战必胜矣。
6，生于忧患,死于安乐 《孟子?告子》
舜发于畎亩之中,傅说（yua)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性,曾，增,益其所不能。
人恒过，然后能改,困于心，衡于虑,而后作,征于色，发于声,而后喻。入则无法家拂（bì）士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
7,鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也,熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义，亦我所欲也，二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也，使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹，得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉，为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之，向为身死而不受,今为妻妾之奉为之，向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎，此之谓失其本心。
8，劝学 《荀子》,战国，名况
君子曰，学不可以已。青,取之于蓝，而青于蓝,冰,水为之,而寒于水.木直中(zh？ng）绳,以为轮，其曲中规。虽有（又)槁（gào）暴（pù），不复挺者,使之然也。故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参（cān)省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,吾尝跂,qí,而望矣,不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼,声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生（性)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不能十步，驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
9,问说 刘开,清,字明东、方来 号孟涂
君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣,而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问,其奚决焉,
贤于己者，问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（n
àn）,审问而明辨之也。《书》不云乎，“好问则裕.\"孟子论“求放心\"，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性\"，而归于“道问学”，问且先于学也.
古之人虚中乐善，不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(ráo）之微,先民询之，舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交,至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急,未之多见也，况流俗乎,
是己而非人,俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知,理有未安，妄以臆度(duo)，
如是,则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也,自知其陋而谨护其失，宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之。
不然,则所问非所学焉，询天下之异文鄙事以快言论，甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也.嗟乎，学之所以不能几（jī）于古者,非此之由乎,
且夫不好问者,由心不能虚也，心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也.
智者千虑,必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也,愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫，
10。 前赤壁赋 苏轼,北宋, 字子瞻 号东坡居士
壬戌之秋,七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来，水波不兴。举酒属客,诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰,“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光,渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕,如泣,如诉,余音袅袅，不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然，正襟危坐而问客曰，“何为其然也，”客曰,“„月明星稀,乌鹊南飞?,此非曹孟德之诗乎，西望夏口，东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也，而今安在哉，况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰,“客亦知夫水与月乎,逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎，且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取.唯江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声,目遇之而成色，取之无禁,用之不竭，是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11,后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰，“有客无酒，有酒无肴,月白风清,如此良夜何，\"客曰，“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎，\"归而谋诸妇.妇曰,“我有斗酒，藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺,山高月小，水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣，予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐,凛乎其不可留也。反而
登舟,放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下，揖予而言曰，“赤壁之游乐乎，\"问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻，我知之矣.畴昔之夜，飞鸣而过我者,非子也耶，”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
12，卖炭翁 白居易,唐, 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑(jì）来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.一车炭,千余斤，宫使驱将(jiāng）惜不得。半匹红绡一丈绫，系（jì）向牛头充炭直，值,.
13,木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗大点兵，军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄,愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiàn）。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎，愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng)，阿姊闻妹来，当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖（贴)花黄。出门看火，伙,伴,火伴皆惊忙,同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，双兔傍（bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼
《水经》云，“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪,水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎，至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越，枹，fú,止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣.然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也,而此独以钟名，何哉，
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿,kōng，焉,余固笑而不信也。至莫(暮）夜月明，独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，hú,，闻人声亦惊起,磔磔(zh?)云霄间,又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn）鹤也.余方心动欲还，而大声发于水上,噌(zēng)吰，h?ng,如钟鼓不绝.舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅，不知其浅深,微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间,将入港口，有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗（tāng)鞳(tà)之声,与向之噌吰相应,如乐作焉。因笑谓迈曰,“汝识之乎，噌吰者,周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也，”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻,殆于余同,而言之不详，士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知,而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。
15,五人墓碑记 张溥,明， 字天如 《七录斋集》
五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài）,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为.呜呼，亦盛矣哉，
夫五人之死,去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡 富贵之子，慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣,况草野 之无闻者欤，独五人之皦皦(jiǎo)，何也，
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