论现代陶艺的创新与传统的关系

论现代陶艺的创新与传统的关系　刘　伟　（景德镇陶瓷学院　江西景德镇　３３３００１）　１　引　言　现代陶艺创作已成为当今世界一个较为广泛的　陶艺呈现百花齐放的多元化风格。艺术作品是一个　时代艺术理念的综合反映。　由于陶瓷材料在无穷的变化中带有神秘色彩，　文化现象。现代陶艺作为现代文化的一部分，也是　因此触动了不少艺术家的好奇心。在西方国家，雕　人类社会历史实践过程中所创造的物质文明和精神　塑家涉足制陶创作者是极为广泛的，这也给现代陶　文明的结合，具有不可逆的传承性。但是，我们也　艺注入了新的血液。　不得不面对现代陶艺创作这份狂热下所带来的一些　考，这里就是现代陶艺的创新与传统的关系问题，　加以探讨。　较早参与陶艺创作　丹（如图１）。罗丹从　ｌ　８８７年到ｌ　８９５年一直在　法国一家陶瓷厂进行陶　问题。面对这些问题，我们必须有一个冷静的思　的艺术家有雕塑大师罗　２　现代陶艺的出现及广泛传播　艺创作，后来印象主义　画家德加・雷诺阿也加　早在石器时代，陶器就已经是人类的重要生活　入了陶艺创作行列，后　用品了，当时陶器主要用来作贮存器皿，实用是其　印象主义画家高更也创　图１　主要功能。现代陶艺（ｍｏｄｅｍ　ｃｅｒａｍｉｃ）是在传统陶　作了大量的陶艺作品，　并出版过陶艺作品画　瓷艺术基础上发展起来的，长期以来，陶瓷器除了　仍维持其传统功能外，更加扩展了它自身的艺术价　册。继之，野兽派画家马蒂斯，立体派画家毕加　值，成为纯粹艺术创作活动，并逐渐发展成为一门　索，超现实主义画家米罗也都怀着极大的兴趣创作　独立艺术形态。一件好的现代陶艺作品必须要符合　了许多陶艺作品。这些艺术家的陶艺作品与绘画作　当代文化精神，不但要具有创意的形式，更强调创　品一起为人们所喜爱，并逐渐被作为一种艺术式样　作者将思想、观念，融入作品之中，不仅如此，陶　传播开来。　艺之美还表现在它的材质美、触觉美、视觉美等因　实用功能降至次要地位甚至完全屏弃。　陶艺创作成为当今世界一个较为广泛的文化现　工业革命使整个人类的命运，经受了一次前所未有　素上。作为一种艺术，它将审美功能放在首位，把　象，这现象的出现有两个诱因，其一，ｌ９世纪末的　现代陶艺任凭艺术家们发挥其才能，根据自身　的挑战，随之而来的工业化大生产，都市化的景　的情感去自由地进行创作、它已不同于陶瓷器只能　观，人与人之间情感的淡漠，造成了人类与自然的　在客观的需求并受使用功能制约的前提下，由设计　隔绝，扭曲了人类社会的自然本性，架空了原本附　师进行设计。现代陶艺正处于多变的时代，其艺术　着在泥土上的双足。而面对命运的改变，人类总是　表现方式也是随着整个艺术思想的演进而不断推陈　以文化的选择来寻求精神的解脱，缓解与谐调精神　出新。国家、民族以及时间、地域的差异，使现代　上的失落。由于人与泥土之间的特殊所萌发的一种　陶铸科学与艺术　维普资讯 http://www.cqvip.com

难以置信的情感投入，使得人们能够在作陶过程中　体味那１３渐淡化的自然之情。作陶过程也从传统的　４　关于现代陶艺的创新　现代陶艺界在创新的旗帜下聚集了一些不同的　功利性转换为审美性的精神释放。其二，世界各地　许多民族都有着古老的制陶历史，同时古代作陶出　一定程度上推动了人类文明的进步，而在现代文明　艺术家，有一部分他们认为传统是过时的东西，总　范畴中，现代陶艺也同其它艺术现象一样，自由地　的化身是把传统作为顽固不化的东西一笔抹煞。其　跨越区域与民族的界限，而成为当今世界一种较为　中有些真诚地认为传统陶瓷艺术在变迁中停滞不前　广泛的文化活动。　需要反省，有些则是追求流行式样，毫不留情地砍　杀一切，争先恐后地同过去的传统脱离关系（全盘　３　关于传统文化中的传统陶艺　西化）。这一切都使人感到惶惑不安。渐渐觉得完　全抹煞传统的观点中包含了一些虽然自命不凡但目　现代陶艺作为现代文化的一部分也是人类社会　光短浅、缺乏历史和远见的因素，我们不同意传统　历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的结　陶瓷艺术已经走向穷途末路的说法。我们觉得它还　合，具有不可逆的传承性，虽然一代又一代的艺术　有巨大的潜在力量，还在显示着巨大的创造力。其　家总是企图摆聪传统文化阴影，创造属于他们自己　次真正新的艺术才能是丰富传统，发展传统并使陶　的艺术里程碑。但是传统文化还是如影随形，到处　瓷艺术更加丰富多彩，现代陶艺更加百花齐放。　可见。因此我们说，任何传统文化都必然对艺术科　有这么一种说法，我们觉得很有道理：有两种　技的发展，产生非常深刻的影响，并且通过艺术与　心理状态有害于现代陶艺的发展：一种是民族的优　科技，或者直接、或者间接，都对现代陶艺创作产　越意识和以中国为中心的困惑所造成的自我反抗；　生连带的巨大影响，而做为中国传统文化一部分的　另一种是自卑意识和盲目祟新所造成的虚无感。它　传统陶艺，不仅反映了我国传统陶瓷艺术的发展过　们走向排外和自我否定的这两个极端。这两个极端　程，同时也反映其在艺术史上的辉煌成就。　都阻碍了历史发展的过程。其次，外来冲击也好，　什么叫传统文化？我们要有新的概念，人类昨　自我更新也好，都必然是多种因素造成的，必然是　天社会实践活动所创造的一切文明成果，对于今天　顺应历史潮流和适应着时代的需要产生的。文化有　而言，都是传统文化，今天人类社会实践活动所创　可能解体，也可以推陈出新。文化的发展是因强烈　造的文明成果，对于明天而言，也是传统文化。所　的外来刺激带来的挑战。从而产生“回应”。挑战　以，我们不能一提传统文化，就联想到落后。事实　是考验，回应即是创造力。这意思是说不断地接受　上，人类在创造文化的过程中，早已把那些落后的　挑战，不断地创新，才形成不断的文化发展。每一　糟粕淘汰，被保留下来的，对今天和明天能够产生　点一滴的创造，都是写下历史。所ｌ　０造是连续　巨大影响的，那的确都是人类文化的精华。中国的　的，本身就构成为历史。从某个角度来说也可以看　仰韶文化距离今天已经是７０００－５０００年的事情了，　成构成传统，因为传统是由历史上新创造的精华而　其彩陶图案，丰富多彩，有鱼纹、鸟纹和蛙纹等多　集成的。　种逼真的动物形态，你能说它落后吗？古埃及文　传统和现代不论在时间或意识上都是一个延　化，距离今天怕也有５０００多年的历史了，我们今天　续，不能硬划一道鸿沟。我们通常指责传统没有生　不还是叹为观止吗？所以中国著名画家黄永玉先生　命力或没有价值时，其实不是指的传统本身，而是　就说；　“６０００年前的仰韶彩陶，给我们留下了那么　指的摹仿。从一定章义上来说，传统的东西是无法　多高超的造型艺术作品——陶罐，有什么人敢于大　守全再现的，传统是解决当年所面临的问题，是昨　胆地说可以超越它，比它进步呢！”所以他又说：　天时代的产物；现代则必须努力解决今天所面临的　“科学的规律是进步的规律，艺术是越来越繁荣，　问题，是今天时代的产物，否则文化就会解体。所　越丰富，艺术不用进步的说法。＂Ｉｌ】　以继承传统和创新其实不存在如何对待的问题，而　・４１・　维普资讯 http://www.cqvip.com

是一种必然，无论你愿意不愿意，它总是成为一环　的面貌正在发生变化，出现了大量的新作，既有成　而和历史的长链连接在一起。问题在于我们今天所　功的，也有失败的，足以使我们对其进行分析和评　说的创新是否合着时代发展的节拍。拔苗助长，依　价。　葫芦画瓢，都只能造成历史长链的脱节。　创新在今天之所以成为一种趋势，之所以来势　５传统与创新的关系　凶猛，不仅因为近二十年来改革开放，还因为传统　文化和外来文化形成明显的位差。不同类型的外来　在历史上，传统和创新的关系是一个陈旧的问　影响一涌而来，不能不产生一股强大的吸引力。而　题，毫无疑问，对这些问题的探索，使现代陶艺家　且，我们的传统基因虽然强大，但历来艺术教育所　们的实践丰富了起来，开拓了陶瓷艺术家的思维。　用的就是师傅带徒弟似的方法，缺乏系统，也缺乏　但是这些理论上的争论。由于传统和创新之间潜藏　条理。而现存的艺术教育方式基本上是沿袭国夕　的　着的承继关系，因此，现代陶艺的创作也都是在传　艺术教育体系，这种生产方式的改变也一定程度上　统陶艺的基础上的创新。　带来相应的变化。如今这种潜在的巨大影响已经形　现在，尽管许多艺术家声称同传统艺术脱离　成相当的基础，以至于我们不得不面对这样一个事　关系，但他们不自觉地承袭的东西都并不少于自觉　实，中西手法互相掺杂，传统和现代混合不清。　创建的东西，总还是洗刷不了情感、人性的印记，　近年来，陶艺界出现了些值得思考的现象，一　无论怎么突破传统的限制，如同老一辈艺术家青年　度曾被视为粗俗不堪的东西，现在成了人们热衷研　时雄心勃勃的抱负一样，现在为人们所激动、愤　究的对象。甚至那些拙劣的作品也被视为时髦之　怒、困惑和不理会的一切，随着日子的久远，时代　作。令人反感的东西，今天却令人神魂颠倒。只要　的变换，历史大浪的淘沙，终会冷静下来。其中的　打破传统观念束缚，任何事情都行得通，并且越让　精华，也一如既往地一并进人艺术的大一统世界宝　人吃惊越好。今天的艺术包括了难以捉摸的或根本　库里，成为人类文明成就的持久象征。而新的纷　无法理解的美学观念，为艺术而艺术的献身精神在　争，新的潮流又将代替它们。　一片嘈杂声中增长，这既令人振奋又令人感到危　历史是向前发展的，时代变了，人们对于艺术　险。它是今天新的作品，新的风格，新的流派最具　的看法也在变，艺术的精神是根据时代的精神而产　挑战性的方面。其中有些已很接近好的作品所具有　生的，新的思想，新的风格，新的面貌的产生是一　的对待结构、形态、色彩的控制、调节及感觉上被　个必然，但无论如何，他们还是生存在传统生存的　观者接受之间的有效联系。与此同时，为艺术而艺　大地上，不管是否承认，新的艺术生命的产生，总　术的人从另一方面看来也威胁着社会的需要与社会　是继承了传统艺术的许多基因，这也是必然的。　意图间的重要联系。随着艺术之间相互对话的加　创新是顺应历史潮流，但更需要的还是冷静地　强，陶艺家们和观众之间的隔阂有日益扩大的危　思考，严肃地探讨，创造出属于自己的现代艺术，　险。同时，艺术有脱离社会而明显地具有排它性的　这是一个理想。很可能，我们将得到的正是我们所　纯美学倾向，并且有可能危及到艺术自身的存在价　希望得到的，也是我们应该得到的创新。　值。这种严重的危险和巨大的希望同时并存。所有　这些，包括游移不定的情绪，我认为似乎都代表了　参考文献　艺术新生命诞生前的阵痛，代表了艺术从一个时期　进人到另一个时期所经历的重要而又是痛苦的过　ｌ、钱钟书　《黄永玉谈艺录》　北京中华书局　程。　２、易存国　《中国审美文化））　上海人民出版社　这正是今天所发生的一切，青年陶艺家们从被　３、孙振华　《雕塑空间》　湖南美术出版社　过去长期存在的各种各样的限制中解放出来。艺术　陶瓷辩掌与若术　圃面园西藏藤