望子的其他释义是：即“幌子”。店铺悬挂的一种标志，特指酒店的招子。多用竹竿高悬于门前以招徕顾客。
望子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看望子详细内容】
⒈ 店铺前悬挂的招帘。一般多指酒旗。引：清翟灏《通俗编·器用》：“《广韵》：‘青帘，酒家望子。’按今江以北，凡市贾所悬标识，悉呼望子。讹其音，乃云幌子。”宋孟元老《东京梦华录·中秋》：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”元郑廷玉《看钱奴》第四折：“开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》：“卖酒门前收望子，茶坊舖店尽皆惊。”⒉ 犹幌子。比喻进行某些活动所凭借的名义。引：《水浒传》第四五回：“本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话，装你的望子。”⒈店铺前悬挂的招帘。一般多指酒旗。引清翟灏《通俗编·器用》：“《广韵》：‘青帘，酒家望子。’按今江以北，凡市贾所悬标识，悉呼望子。讹其音，乃云幌子。”宋孟元老《东京梦华录·中秋》：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”元郑廷玉《看钱奴》第四折：“开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》：“卖酒门前收望子，茶坊舖店尽皆惊。”⒉犹幌子。比喻进行某些活动所凭借的名义。引《水浒传》第四五回：“本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话，装你的望子。”
二、综合释义
店铺前悬挂的招帘。一般多指酒旗。清翟灏《通俗编·器用》：“《广韵》：‘青帘，酒家望子。’按今江以北，凡市贾所悬标识，悉呼望子。讹其音，乃云幌子。”宋孟元老《东京梦华录·中秋》：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”元郑廷玉《看钱奴》第四折：“开开门面，挑起望子，看有甚么人来。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》：“卖酒门前收望子，茶坊舖店尽皆惊。”犹幌子。比喻进行某些活动所凭借的名义。《水浒传》第四五回：“本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话，装你的望子。”望子[wàngzi]古代酒店的招牌标志。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人。宋．孟元老《东京梦华录．卷八．中秋》：「至午未间，家家无酒，拽下望子。」元．无名氏《看钱奴．第四折》：「开开门面，挑起望子，看有甚么人来。」也称为「酒帘」。
三、国语辞典
⒈ 古代酒店的招牌标志。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人。引：宋·孟元老《东京梦华录·卷八·中秋》：「至午未间，家家无酒，拽下望子。」元·无名氏《看钱奴·第四折》：「开开门面，挑起望子，看有甚么人来。」望子[wàngzi]⒈古代酒店的招牌标志。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人。引宋·孟元老《东京梦华录·卷八·中秋》：「至午未间，家家无酒，拽下望子。」元·无名氏《看钱奴·第四折》：「开开门面，挑起望子，看有甚么人来。」
四、辞典修订版
古代酒店的招牌标志。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人。宋．孟元老《东京梦华录．卷八．中秋》：「至午未间，家家无酒，拽下望子。」元．无名氏《看钱奴．第四折》：「开开门面，挑起望子，看有甚么人来。」也称为「酒帘」。
五、关于望子的成语
望子成龙 望子成名 子子孙孙 白刀子进，红刀子出 以子之矛，攻子之盾 昂首望天
六、关于望子的造句
1、家长们的望子成龙的心情可以理解，急于求成到头来还是一败涂地，他们对那些有良教育方法的家长是自愧不如。
2、正是由于这一因素，曾国藩才指出，不但他本人不想为大官，而且还不希望子孙后辈们做大官，只要做一个读书明理的人即可，做一个勤奋自持的人足矣。
3、你的谆谆教诲牢记心房，你的苦口婆心念念不忘，望子成龙是你的梦想，盼铁成钢是你的愿望。为子女奔波劳忙，父亲节祝你安康！
4、首先想到的就是孩子，不惜血本，给孩子选择了市里的几所名校，望子成龙，望女成凤的做法，直接导致了东岗镇中心小学学生数骤减，一年不如一年。
5、什么虎妈鹰爸，就让人觉得中国人望子成龙到了变态的地步。
6、也许有许多父母都不明白，正因为他们的爱子心切，望子成龙，用拳拳爱心残忍地剥夺了属于孩子们童年的欢乐。