万不失一的拼音是：wàn bù shī yī。
万不失一的基础解释是：同/'万无一失/'，失：失误，差错。形容有绝对把握，绝不会出差错。也作“万不失一”。绝无差错。综合释义是：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。舵工素以海习，虽卒遇飓母浮椒，亦～云。◎清·龚翔麟《珠江奉使记》万不失一[wànbùshīyī]不可能有失误。形容绝对有把握。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。五灯会元˙卷十三˙曹山智炬禅师：初问先曹山曰：古人提持那边人，学人如何体悉？山曰：退步就己，万不失一。亦作万无失一、万无一失。汉语大词典是：同“万无一失”。绝无差错。《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”清龚翔麟《珠江奉使记》：“舵工素与海习，虽卒遇飓母浮椒，亦万不失一云。”。国语辞典是：⒈ 不可能有失误。形容绝对有把握。也作「万无失一」、「万无一失」。引：《史记·卷九二·淮阴侯传》：「贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。」《五灯会元·卷一三·曹山智炬禅师》：「初问先曹山曰：『古人提持那边人，学人如何体悉？』山曰：『退步就己，万不失一。』」。辞典修订版是：不可能有失误。形容绝对有把握。《史记．卷九二．淮阴侯传》：「贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。」《五灯会元．卷一三．曹山智炬禅师》：「初问先曹山曰：『古人提持那边人，学人如何体悉？』山曰：『退步就己，万不失一。』」也作「万无失一」、「万无一失」。 。7、成语词典版是：修订本参考资料：不可能有失误。形容绝对有把握。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。五灯会元˙卷十三˙曹山智炬禅师：初问先曹山曰：古人提持那边人，学人如何体悉？山曰：退步就己，万不失一。亦作万无失一、万无一失。8、出处是：《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如？’对曰:‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’”。9、其他释义是：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
万不失一的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看万不失一详细内容】
⒈ 同“万无一失”。⒉ 绝无差错。
二、综合释义
形容绝对不会出差错。同“万无一失”。舵工素以海习，虽卒遇飓母浮椒，亦～云。◎清·龚翔麟《珠江奉使记》万不失一[wànbùshīyī]不可能有失误。形容绝对有把握。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。五灯会元˙卷十三˙曹山智炬禅师：初问先曹山曰：古人提持那边人，学人如何体悉？山曰：退步就己，万不失一。亦作万无失一、万无一失。
三、网友释义
成语故事：公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯，成败在于决断，现在行动可以万无一失。韩信没听蒯通的
四、辞典修订版
不可能有失误。形容绝对有把握。《史记．卷九二．淮阴侯传》：「贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。」《五灯会元．卷一三．曹山智炬禅师》：「初问先曹山曰：『古人提持那边人，学人如何体悉？』山曰：『退步就己，万不失一。』」也作「万无失一」、「万无一失」。
五、关于万不失一的反义词
六、关于万不失一的词语