夏腊的结构是什么

夏腊的结构是：夏(上下结构)腊(左右结构)。

夏腊的拼音是：xià là。注音是：ㄒ一ㄚˋㄌㄚˋ。词语解释是：僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。夏腊[xiàlà]⒈僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。基础解释是：僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。引证解释是：⒈僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。引唐贾岛《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十餘，不离树下塚间居。”唐李俨《道因法师碑》：“法师夏腊虽幼，业行攸高，独於众中，迥见推挹。”元辛文房《唐才子传·清塞》：“时夏腊已高，荣望落落。”。7、网络解释是：夏腊僧人出家的年数。8、综合释义是：僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十餘，不离树下塚间居。”唐李俨《道因法师碑》：“法师夏腊虽幼，业行攸高，独於众中，迥见推挹。”元辛文房《唐才子传·清塞》：“时夏腊已高，荣望落落。”夏腊[xiàlà]佛教规定僧众于每岁夏季九十日内，应静住寺内，坐禅修学。其开始与结束，犹如世俗之岁首与旧腊，故称为「夏腊」。参见「结夏安居」条。9、国语辞典是：佛教规定僧众于每岁夏季九十日内，应静住寺内，坐禅修学。其开始与结束，犹如世俗之岁首与旧腊，故称为「夏腊」。参见「结夏安居」条。夏腊[xiàlà]⒈佛教规定僧众于每岁夏季九十日内，应静住寺内，坐禅修学。其开始与结束，犹如世俗之岁首与旧腊，故称为「夏腊」。参见「结夏安居」条。10、其他释义是：1.僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。

夏腊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看夏腊详细内容】

僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。夏腊[xiàlà]⒈僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。

二、基础解释

僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。

三、引证解释

⒈僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。引唐贾岛《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十餘，不离树下塚间居。”唐李俨《道因法师碑》：“法师夏腊虽幼，业行攸高，独於众中，迥见推挹。”元辛文房《唐才子传·清塞》：“时夏腊已高，荣望落落。”

四、网络解释

夏腊僧人出家的年数

五、关于夏腊的词语

伏伏腊腊  夏腊  夏夏  腊八蒜  腊八米  腊八会  

六、关于夏腊的诗词

<<《赠老僧·众僧尊夏腊》>>  

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