圣朝的注音是：ㄕㄥˋㄔㄠˊ。
圣朝的拼音是：shèng cháo。结构是：圣(上下结构)朝(左右结构)。词语解释是：圣朝shèngcháo。(1)封建时代称本朝。引证解释是：⒈封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。引《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”。网络解释是：圣朝圣朝，汉语词汇。7、释义是：封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。8、综合释义是：封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”。9、汉语大词典是：封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以辟异端而迪吉士。”。10、国语辞典是：古时对当代王朝的尊称。
圣朝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看圣朝详细内容】
⒈封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。引《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
二、综合释义
封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
三、汉语大词典
封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以辟异端而迪吉士。”
四、国语辞典
古时对当代王朝的尊称。
五、关于圣朝的诗词
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六、关于圣朝的诗句