武人的国语辞典是：服军职的人。武人[wǔrén]⒈服军职的人。引《诗经·小雅·渐渐之石》：「武人东征，不皇朝矣！」唐·权德舆〈送山人归旧隐〉诗：「武人荣燕颔，志士恋渔竿。」⒉从事武艺的人。⒊武暴的人。引《易经·履卦·六三》：「眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。」《国语·晋语六》：「武人不乱，智人不诈，仁人不党。」。
武人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看武人详细内容】
⒈指将帅军人。引《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不遑朝矣。”郑玄笺：“武人，谓将率也。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“奋果毅之壮列，骋干戈以静难者，武人也。”唐权德舆《送山人归旧隐》诗：“武人荣燕頷，志士恋渔竿。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“武人抚剑而视太空，政家饮泪而悲来日。”⒉刚武的人。引《易·履》：“六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。”朱熹本义：“刚武之人得志而肆暴之象。”《国语·晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。”韦昭注：“勇而不义，则不为武。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“宣和末有监官吴本者武人，持气不畏事。”⒊古代神话中山名。引《淮南子·墬形训》：“雒棠、武人在西北陬。”高诱注：“皆日所入之山名也。”
二、网络解释
武人（汉语词汇）武人（wuren）是一个汉语词语，出自《抱朴子·行品》，指将帅军人；在《易·履》中指的是刚武的人；在《淮南子·墬形训》用来指古代神话中的山名。
三、综合释义
指将帅军人。《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不遑朝矣。”郑玄笺：“武人，谓将率也。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“奋果毅之壮列，骋干戈以静难者，武人也。”唐权德舆《送山人归旧隐》诗：“武人荣燕頷，志士恋渔竿。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“武人抚剑而视太空，政家饮泪而悲来日。”刚武的人。《易·履》：“六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。”朱熹本义：“刚武之人得志而肆暴之象。”《国语·晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。”韦昭注：“勇而不义，则不为武。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“宣和末有监官吴本者武人，持气不畏事。”古代神话中山名。《淮南子·墬形训》：“雒棠、武人在西北陬。”高诱注：“皆日所入之山名也。”武人[wǔrén]服军职的人。《诗经．小雅．渐渐之石》：「武人东征，不皇朝矣！」唐．权德舆〈送山人归旧隐〉诗：「武人荣燕颔，志士恋渔竿。」从事武艺的人。武暴的人。《易经．履卦．六三》：「眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君 。」《国语．晋语六》：「武人不乱，智人不诈，仁人不党。」
四、汉语大词典
(1).指将帅军人。《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不遑朝矣。”郑玄笺：“武人，谓将率也。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“奋果毅之壮列，骋干戈以静难者，武人也。”唐权德舆《送山人归旧隐》诗：“武人荣燕颔，志士恋渔竿。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“武人抚剑而视太空，政家饮泪而悲来日。”(2).刚武的人。《易·履》：“六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。”朱熹本义：“刚武之人得志而肆暴之象。”《国语·晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。”韦昭注：“勇而不义，则不为武。”宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“宣和末有监官吴本者武人，持气不畏事。”(3).古代神话中山名。《淮南子·地形训》：“雒棠、武人在西北陬。”高诱注：“皆日所入之山名也。”
五、关于武人的造句
1、梁红玉家中虽然也让她读些六艺经传之类的东西，但一则她家世代都是武人，父母均无这方面的造诣，二则她酷爱习武，这方面的工夫也就下得少了。
2、在他人看来，张龙祥是位普通的保安队长，而在习武人眼中，他就像武侠小说中的英雄，多年苦学练成了“铁砂掌”。
3、袁绍虽长在贵胄之家，但也颇经坎坷，对人情世故也有相当见解，每日里的案牍劳形让他始终保持着清醒的脑袋，这些武人心里头的小九九又如何能骗得了极具城府的他。
4、武人执之如握锤戟，划空击案，慷慨激昂。
5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
6、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
六、关于武人的诗句