四生的其他释义是：1.佛教分世界众生为四大类:一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鸟鱼鳖;三﹑湿生，如某些昆虫;四﹑化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。
四生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看四生详细内容】
佛教用语,佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。四生[sìshēng]⒈佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。
二、引证解释
⒈佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。参阅《法苑珠林》卷八九。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“梁高祖武皇帝绍隆三宝，弘济四生。”唐王维《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化羣物，将使四生皆度。”元郑廷玉《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气纔分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮迴。”
三、汉语大词典
佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“梁高祖武皇帝绍隆三宝，弘济四生。”唐王维《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化群物，将使四生皆度。”元郑廷玉《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气才分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮回。”参阅《法苑珠林》卷八九。
四、国语辞典
佛教用语：(1)谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。《阿毗达磨俱舍论．卷八》：「于中有四生，有情谓卵等。」(2)谓一切轮回的众生。唐．道宣〈大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭〉：「三圣位隆，四生仰极。」四生[sìshēng]⒈佛教用语：(1)谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。(2)谓一切轮回的众生。唐·道宣〈大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭〉：「三圣位隆，四生仰极。」引《阿毗达磨俱舍论·卷八》：「于中有四生，有情谓卵等。」
五、关于四生的成语
六、关于四生的诗句