不祧之祖的词性

不祧之祖的词性是：成语。

不祧之祖的拼音是：bù tiāo zhī zǔ。注音是：ㄅㄨˋㄊ一ㄠㄓㄗㄨˇ。词语解释是：不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。亦作：不祧之宗不祧之祖[bùtiāozhīzǔ]⒈不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。亦作：不祧之宗。基础解释是：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不祧：古代帝王家庙中祖先的神主，辈分远的要依次迁入祧庙合祭，只有始祖永不迁入祧庙，因此叫“不祧”。不迁放祧庙的祖先。比喻创立某种事业受到尊崇的人，或对后代有重大影响而不可废除的事物。也作“不祧之宗”。引证解释是：⒈不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。参见“不祧”。引清吴乔《答万季埜诗问》：“至於空同，唯以高声大气为少陵；于鳞，唯以皮毛鲜润为盛唐，其义本欲振起‘中’‘晚’，而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”亦作“不祧之宗”。清黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢閎阔，遂崒然直躋两汉，况进於此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”⒈不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。参见“不祧”。引清吴乔《答万季埜诗问》：“至於空同，唯以高声大气为少陵；于鳞，唯以皮毛鲜润为盛唐，其义本欲振起‘中’‘晚’，而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”亦作“不祧之宗”。清黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢閎阔，遂崒然直躋两汉，况进於此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”成语解释不祧之祖。7、综合释义是：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言～。◎清·宋育人《三堂诗品》。8、出处是：清·吴乔《答万季野诗问》：“而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”。9、其他释义是：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不祧之祖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看不祧之祖详细内容】

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不祧：古代帝王家庙中祖先的神主，辈分远的要依次迁入祧庙合祭，只有始祖永不迁入祧庙，因此叫“不祧”。不迁放祧庙的祖先。比喻创立某种事业受到尊崇的人，或对后代有重大影响而不可废除的事物。也作“不祧之宗”。

二、引证解释

⒈不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。参见“不祧”。引清吴乔《答万季埜诗问》：“至於空同，唯以高声大气为少陵；于鳞，唯以皮毛鲜润为盛唐，其义本欲振起‘中’‘晚’，而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”亦作“不祧之宗”。清黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢閎阔，遂崒然直躋两汉，况进於此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”⒈不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。参见“不祧”。引清吴乔《答万季埜诗问》：“至於空同，唯以高声大气为少陵；于鳞，唯以皮毛鲜润为盛唐，其义本欲振起‘中’‘晚’，而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”亦作“不祧之宗”。清黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢閎阔，遂崒然直躋两汉，况进於此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”成语解释不祧之祖

三、综合释义

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言～。◎清·宋育人《三堂诗品》

四、其他释义

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

五、关于不祧之祖的近义词

不祧之宗  开山祖师  三皇五帝  

六、关于不祧之祖的词语

不祧之祖  不祧之宗  不祧  兼祧  庙祧  守祧  

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