《女耕田行》戴叔伦朝代：唐代
《女耕田行》年代：唐代。作者：戴叔伦。字号：字幼公，号不详。民族族群：汉族。出生地：润州金坛(今江苏省常州市金坛区)。出生时间：约开元二十年(732年)。去世时间：约贞元五年(约789年)。主要作品：《题稚川山水》《江乡故人偶集客舍》《三闾庙》《塞上曲》《调笑令》等。主要成就：地方官诗人代表。信仰：道教。
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乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。
二、《女耕田行》戴叔伦其他诗词
《三闾庙》、《兰溪棹歌》、《调笑令》、《江乡故人偶集客舍》、《叹葵花》。三、注解
乳燕：新生的小燕。
无人：指无男劳力。
不及犁：来不及犁。
泥：慢、滞。
牛囤：牛栏。
空：指牛已因灾疫死去。
截绢：割下一段绢。
畏人识：古代男耕女织，未嫁女子耕田被认为是可耻的事，故以头巾掩面，怕人认出。
谁与同：指无人分担她们的艰苦。
相携：相依赖。
下饷归：休息回家吃饭。
可怜：可爱。
雉：指正在求偶的野鸡。
花发尽：指姑娘们都出嫁了。
惜：痛惜。
四、译文
乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷
雏燕已飞，笋子已经长成竹，又到了春耕时节，田野上是谁家的两个姑娘在播种新谷
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥
大概是她们家既无男人，也没有耕牛，那块地还没有犁过，姊妹俩正在持刀砍地，把土翻松
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂
姊妹俩说家境贫寒，母亲已经年衰体弱，哥哥从军去了，还没有娶嫂嫂
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中
去年灾疫流行，耕牛病死了，无法耕地，只好截下一段绢去集市上卖，得以买刀翻地
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同
怕被人耻笑，姊妹俩只好用头巾把脸遮起来，干着牛一样的重活，不知还有谁与她们一样蒙羞劳作
姊妹相携心正苦，不见路人唯见土
她们互相提携帮助，专心低头弯腰翻地，看不见地旁的路人，只看见前面的黄土，又累又急，心中满是苦楚
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨
她们整好田畦、田垄，以防杂草侵苗；疏通田沟，修好田埂，等待下雨
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞
正午时分，二女收工回家吃午饭，此时正好有野雉从田间惊起，啼叫着飞走了
东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣
姊妹俩看到东邻西舍的花都已经开尽，不禁惋惜青春虚度，泪流满衣
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。