夸尚的注音是：ㄎㄨㄚㄕㄤˋ。
夸尚的拼音是：kuā shàng。结构是：夸(上下结构)尚(上下结构)。词语解释是：夸耀推崇。夸尚[kuāshàng]⒈夸耀推崇。引证解释是：⒈夸耀推崇。引《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《＜苏氏文集＞序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲於谱牒，而閭阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”。网络解释是：夸尚夸尚，汉语词汇。7、综合释义是：夸耀推崇。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《＜苏氏文集＞序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲於谱牒，而閭阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”。8、网友释义是：kuāshàngㄎㄨㄚㄕㄤˋ夸尚夸耀推崇。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲於谱牒，而闾阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”。9、汉语大词典是：夸耀推崇。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《〈苏氏文集〉序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲于谱牒，而闾阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”。
夸尚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看夸尚详细内容】
夸耀推崇。夸尚[kuāshàng]⒈夸耀推崇。
二、引证解释
⒈夸耀推崇。引《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《＜苏氏文集＞序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲於谱牒，而閭阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”
三、网友释义
kuāshàngㄎㄨㄚㄕㄤˋ夸尚夸耀推崇。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲於谱牒，而闾阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”
四、汉语大词典
夸耀推崇。《晋书·王羲之传》：“末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。”宋欧阳修《〈苏氏文集〉序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”明归有光《张翁八十寿序》：“予尝论士大夫不讲于谱牒，而闾阎之子，一日而富贵，自相夸尚，以为门阀。”
五、关于夸尚的词语
六、关于夸尚的诗句