翁仲的基础解释是：传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人。
翁仲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看翁仲详细内容】
⒈传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。引《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“大发铜，铸铜人二，号曰翁仲，列坐於司马门外。”唐柳宗元《衡阳赠别梦得》诗：“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树中。”宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》诗：“向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。”清钱泳《履园丛话·陵墓·武肃王墓》：“华表一对，石马石羊石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对，享堂五楹。”郑振铎《取火者的逮捕》：“她并不变动她的深思的姿态，也一声儿不响，活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”
二、网络解释
翁仲翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外，还包括动物及瑞兽造型的石像，置于咸阳宫司马门。
三、国语辞典
古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。翁仲[wēngzhòng]⒈古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。引《史记·卷四八·陈涉世家》：「金人十二」句下唐·司马贞·索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书·卷三〇·五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」
四、辞典修订版
古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。《史记．卷四八．陈涉世家》：「金人十二」句下唐．司马贞．索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书．卷三零．五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」
五、关于翁仲的词语
六、关于翁仲的诗词
<<《赋翁仲》>> <<《赋翁仲·铜仙擎露秋风表》>> <<《悼翁仲立达州》>> <<《悼翁仲立达州》>> <<《江路梅·翁仲为余泣》>> <<《得何亚农八兄翁仲诗感赋》>>