献民的基础解释是：犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。泛指前朝遗民。
献民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看献民详细内容】
1.犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。2.泛指前朝遗民。献民[xiànmín]⒈犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。⒉泛指前朝遗民。
二、引证解释
⒈犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。引《书·洛诰》：“孺子来相宅，其大惇典殷献民。”孔传：“﹝少子﹞行典常於殷贤人。”孔颖达疏：“周受於殷，故继之，於殷人有贤性，故称贤人。”周秉钧易解：“献民，贤民，与顽民相对，指服从周化者。”《逸周书·作雒》：“俘殷献民迁于九毕。”孔晁注：“献民，士大夫也。九毕，成周之地，近王化也。”郭沫若《中国史稿》第二编第三章第一节：“在周公东征的过程中，大批商朝贵族成了俘虏，周人称他们为‘献民’。”⒉泛指前朝遗民。引章炳麟《＜南洋华侨志＞序》：“然自赵氏（指宋）之亡，逋臣献民，内偪胡寇，各往往彖走南国。”
三、网络解释
献民献民，犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。《书·洛诰》：“孺子来相宅，其大惇典殷献民。”孔传：“﹝少子﹞行典常於殷贤人。”孔颖达疏：“周受於殷，故继之，於殷人有贤性，故称贤人。”周秉钧易解：“献民，贤民，与顽民相对，指服从周化者。”《逸周书·作雒》：“俘殷献民迁于九毕。”孔晁注：“献民，士大夫也。九毕，成周之地，近王化也。”郭沫若《中国史稿》第二编第三章第一节：“在周公东征的过程中，大批商朝贵族成了俘虏，周人称他们为‘献民’。”
四、汉语大词典
(1).犹贤民。原指周灭商后，商遗民中之臣服于周者。《书·洛诰》：“孺子来相宅，其大惇典殷献民。”孔传：“﹝少子﹞行典常于殷贤人。”孔颖达疏：“周受于殷，故继之，于殷人有贤性，故称贤人。”周秉钧易解：“献民，贤民，与顽民相对，指服从周化者。”《逸周书·作雒》：“俘殷献民迁于九毕。”孔晁注：“献民，士大夫也。九毕，成周之地，近王化也。”郭沫若《中国史稿》第二编第三章第一节：“在周公东征的过程中，大批商朝贵族成了俘虏，周人称他们为‘献民’。”(2).泛指前朝遗民。章炳麟《〈南洋华侨志〉序》：“然自赵氏（指宋）之亡，逋臣献民，内偪胡寇，各往往彖走南国。”
五、关于献民的成语
六、关于献民的诗句