尘劳的其他释义是：1.佛教徒谓世俗事务的烦恼。2.泛指事务劳累或旅途劳累。
尘劳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看尘劳详细内容】
佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。”明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。”清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。”宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。”郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”尘劳[chénláo]泛指事务或旅途劳累。宋．秦观〈满庭芳．红蓼花繁〉词：「饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听。」尘劳[chénláo]烦恼。《大佛顶首楞严经．卷四》：「汝暂举心，尘劳先起。」
二、汉语大词典
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞辔，暂使尘劳轻。”明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。”清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”(2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。”宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。”郭沫若《〈屈原〉与〈厘雅王〉》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
三、国语辞典
泛指事务或旅途劳累。尘劳[chénláo]⒈泛指事务或旅途劳累。引宋·秦观〈满庭芳·红蓼花繁〉词：「饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听。」⒉烦恼。引《大佛顶首楞严经·卷四》：「汝暂举心，尘劳先起。」
四、辞典修订版
泛指事务或旅途劳累。宋．秦观〈满庭芳．红蓼花繁〉词：「饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听。」烦恼。《大佛顶首楞严经．卷四》：「汝暂举心，尘劳先起。」
五、关于尘劳的诗词
<<《证道寺·二载尘劳薄宦身》>> <<《郡斋书怀·暂摆尘劳坐燕居》>> <<《卧云轩·安详禅定悟尘劳》>> <<《一剪梅·一个尘劳一个忙》>> <<《南柯子·踏破尘劳网》>> <<《游山诗·终日尘劳駷辔还》>>
六、关于尘劳的诗句