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对境的结构

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对境的结构是:对(左右结构)境(左右结构)。

对境的拼音是:duì jìng。注音是:ㄉㄨㄟˋㄐ一ㄥˋ。词语解释是:指对方国家。佛教谓与色﹑声等尘境相对。对境[duìjìng]⒈指对方国家。⒉佛教谓与色、声等尘境相对。引证解释是:⒈指对方国家。引《宋史·王抃传》:“两朝通好,自有常礼,使人何得妄生事,已牒知对境。”⒉佛教谓与色、声等尘境相对。引《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长!”。综合释义是:指对方国家。《宋史·王抃传》:“两朝通好,自有常礼,使人何得妄生事,已牒知对境。”佛教谓与色、声等尘境相对。《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长!”。7、网友释义是:对境是一个词语,拼音为duìjìng。8、汉语大词典是:(1).指对方国家。《宋史·王抃传》:“两朝通好,自有常礼,使人何得妄生事,已牒知对境。”(2).佛教谓与色、声等尘境相对。《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长!”。9、其他释义是:1.指对方国家。2.佛教谓与色﹑声等尘境相对。

对境的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看对境详细内容】

指对方国家。佛教谓与色﹑声等尘境相对。对境[duìjìng]⒈指对方国家。⒉佛教谓与色、声等尘境相对。

二、综合释义

指对方国家。《宋史·王抃传》:“两朝通好,自有常礼,使人何得妄生事,已牒知对境。”佛教谓与色、声等尘境相对。《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长!”

三、汉语大词典

(1).指对方国家。《宋史·王抃传》:“两朝通好,自有常礼,使人何得妄生事,已牒知对境。”(2).佛教谓与色、声等尘境相对。《五灯会元·东土祖师·六祖慧能》:“慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长!”

四、其他释义

1.指对方国家。2.佛教谓与色﹑声等尘境相对。

五、关于对境的造句

1、境外电影作品的引进产生双重版电影版权的保护冲突问题,对此依我国现行法律无法实现对境外电影作品版权的合理保护。

2、而文学理论界应对境域变化的态度则比较复杂,大体可分为四派:保守派、坚定派、反思派和折中派。

3、第五章通过对射阳湖、洪泽湖和骆马湖演变的分析,剖析了水灾对境内湖泊的影响。

4、此外,外汇局对境内机构境外投资资金汇出的管理由以往的核准制调整为登记制。

5、佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门,其中最为殊胜的是念修金刚萨埵,也就是以金刚萨埵为对境,具足四力忏悔。

6、对我们来说,能否聚焦目标,是对意志和智慧的考量;能否破浪前行,是对品格和能力的检验;能否心坚石穿,是对境界和修养的评定。

六、关于对境的诗词

<<《山茶·对境那能问色空》>>  

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