伊洛之学的拼音是：yī luò zhī xué。
伊洛之学的注音是：一ㄌㄨㄛˋㄓㄒㄩㄝˊ。引证解释是：⒈指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。引《宋史·隐逸传下·刘勉之》：“时蔡京用事，楚止毋得挟元祐书，自是伊洛之学不行。”明宋濂《赠林经历赴武昌都卫任序》：“南渡后，以伊洛之学倡东南者，实自艾轩始也。”亦省称“伊洛”。宋陈亮《书伊洛遗礼后》：“伊洛遗礼，其可见者惟婚与丧祭，仅存其一二，今以附诸《补亡》之后。”清刘大櫆《吏部侍郎博野尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必之礼。稍长读书，益悟浮华放浪之非，深究伊洛之源流，蔚为儒者宗师。”。网络解释是：伊洛之学北宋程颢、程颐所创理学学派。世称程颢为“大程”，程颐为“小程”，合称为“二程”。二程为亲兄弟，均为洛阳（今属河南）人，长期在洛阳讲学，后来程颐又居临伊川，二人讲学于伊河洛水之间，因称其所创学派为“伊洛之学”，也叫“洛学”。汉语大词典是：指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。《宋史·隐逸传下·刘勉之》：“时蔡京用事，楚止毋得挟元祐书，自是伊洛之学不行。”明宋濂《赠林经历赴武昌都卫任序》：“南渡后，以伊洛之学倡东南者，实自艾轩始也。”亦省称“伊洛”。宋陈亮《书伊洛遗礼后》：“伊洛遗礼，其可见者惟婚与丧祭，仅存其一二，今以附诸《补亡》之后。”清刘大櫆《吏部侍郎博野尹公行状》：“公少而卓荦多才，遵太夫人朝夕庭闱之训，言动皆必之礼。稍长读书，益悟浮华放浪之非，深究伊洛之源流，蔚为儒者宗师。”。其他释义是：1.指宋程颢﹑程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。
伊洛之学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看伊洛之学详细内容】
指宋·程颢、程颐的理学。伊洛之学[yīluòzhīxué]⒈指宋·程颢、程颐的理学。
二、综合释义
指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。《宋史·隐逸传下·刘勉之》：“时蔡京用事，楚止毋得挟元祐书，自是伊洛之学不行。”明宋濂《赠林经历赴武昌都卫任序》：“南渡后，以伊洛之学倡东南者，实自艾轩始也。”亦省称“伊洛”。宋陈亮《书伊洛遗礼后》：“伊洛遗礼，其可见者惟婚与丧祭，仅存其一二，今以附诸《补亡》之后。”清刘大櫆《吏部侍郎博野尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必之礼。稍长读书，益悟浮华放浪之非，深究伊洛之源流，蔚为儒者宗师。”
三、汉语大词典
指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。《宋史·隐逸传下·刘勉之》：“时蔡京用事，楚止毋得挟元祐书，自是伊洛之学不行。”明宋濂《赠林经历赴武昌都卫任序》：“南渡后，以伊洛之学倡东南者，实自艾轩始也。”亦省称“伊洛”。宋陈亮《书伊洛遗礼后》：“伊洛遗礼，其可见者惟婚与丧祭，仅存其一二，今以附诸《补亡》之后。”清刘大櫆《吏部侍郎博野尹公行状》：“公少而卓荦多才，遵太夫人朝夕庭闱之训，言动皆必之礼。稍长读书，益悟浮华放浪之非，深究伊洛之源流，蔚为儒者宗师。”
四、其他释义
1.指宋程颢﹑程颐的理学。程氏兄弟洛阳人，讲学伊洛之间，故称。
五、关于伊洛之学的成语
洛阳纸贵 洛阳才子 铜山西崩，洛钟东应 纸贵洛城 纸贵洛阳 巫山洛浦
六、关于伊洛之学的词语